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1 # 聞君醉
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2 # 中收藏指南
應該是《韶》樂，孔子訪問東周洛邑的時
候，曾跟周敬王的大夫萇弘學習過一段時間的
日，他們談到了音樂中的高雅之曲——《韶》
樂。孔子說道：“儘管我很喜歡音樂，但是卻
不是十分精通。我知道《韶》樂和《武》樂都
很高雅，是流行於諸侯國宮廷的一種音樂。
只
是不知道，這兩種音樂的區別在哪裡？”萇弘
解釋道：“依我對音樂的理解，《韶》音曲調
優雅宏大，是種和諧之樂；《武》樂則側重表
現豪放壯闊。這是兩者樂風上的不同。”孔子
聽了，感嘆道： “《韶》樂、《武》樂各有所
長。《韶》樂盡善不盡美；《武》樂盡美不盡
善啊。
”
後來，孔子游歷到了齊國，有機會欣賞
到了《韶》樂。就是在這段時間裡，孔子對
《韶》樂的痴迷達到了“三月不知肉味”的程
度。
說起這種讓孔子痴迷的音樂，要追溯到
5000多年前的舜帝時代。據《竹書紀年》記
載： “有虞氏舜作《大韶》之樂。
”可見，
《韶》樂是舜創作的一種樂曲。舜作這種樂曲
的目的是為了歌頌堯的功德。
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3 # 果果89
這是一種濩之樂，聲浸乎金石，潤乎草木
這種樂得藝術
但你能聽出裡面的畫面意境 能感覺到情緒時 那你已經走進音樂裡面 融合為一體 這種偉大的音樂能給我們帶來完全的不同的感受
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4 # 刀筆過客
韶樂。
韶樂是中國宮廷音樂中等級最高、運用最久的雅樂，由它所產生的思想道德典範和文化藝術形式，一直影響著中國古代文明，韶樂因而被譽為“中華第一樂章”。
魯昭公二十五年，孔子入齊，在高昭子家中觀賞齊韶後，由衷讚歎。“學之，三月不知肉味”。
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5 # 藝品展覽出手
那個年代肉不是人人都能吃到的。
是富貴人家才能吃得到的美味。
孔子在齊國聽《韶》樂，三個月吃肉都不知道肉的美味，並說：想不到創作的音樂競達到這麼高的水平。
是說韶樂太好聽了，以至於孔子廢寢忘食。
後來用三月不知肉味來比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。
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6 # 哈哈樂活
孔子曾經在齊國聽了《韻》這首曲子後，居然可以三個月不吃肉，天天聽這首曲子來當肉吃，或者是根本就忘了肉的味道，並說感嘆原來世間還有這般美妙的音樂。
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7 # 時時刻刻去奮鬥
《韶》樂形式美、內容善，因此孔子聽它入了迷，都忘了肉的味道。聽音樂是精神享受，吃肉是物質享受，孔子聽音樂而忘了肉味，形容音樂的創作水平如此之高
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8 # 陳倉小哥
一、"三月不知肉味"典故來歷
三月不知肉味典故出自於《論語·述而》:"子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:"不圖為樂之至於斯也。""朱熹集註:“蓋心一於是，而不及乎他也。”言下之意此等樂美何等迷人。
《韶》樂是流行於貴族當中的這種樂美古樂。孔子對音樂很有研究、音樂賞析能力很高，聞《韶》月而不知肉味，這種誇張的修辭手法從側面不得不說他在音樂方面的造詣和古樂的魅力。
二、《韶》樂之美震撼孔子
由於每個個體對樂曲之美的體會和領悟均不相同，這個與聽者當時的經歷、體會、情緒有很大關係，《韶》樂恰恰契合了孔子當時的心境，自然感覺優美至極，竟然三月不知肉味，可見其穿透力已深入孔子之心，讓孔子體會到了另一種精神文明，同時飽餐了一頓精神美食，可謂快哉。
三、樂曲對人的影響
唐以前除官方有專門的樂坊等音樂創作演藝機構外，就是民間的音樂人及鄉間野調，普通大眾很難接觸到"高大上"的音樂作品，再加上典籍記載和歷史傳說，這些寶貴的經典的音樂文化流傳至今，隨著歷史變遷和審美觀的變化，如果我們今天能聽到上古雅樂未必能入你的耳朵。
音樂的形式多種多樣，人們在滿足物質需求的前提下更多在追求精神領悟的需求，而音樂正是其中之一，一首曲子不能滿足大多數人的審美需求，但是依然會在某個點上震撼到心靈，那麼這個曲子就是優質的，是自己所需要的。
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9 # 令狐芷紫
那麼這種《韶》樂究竟是種什麼樣的音樂讓孔夫子如此著迷呢？據史料記載，孔子不僅治學嚴謹，在音樂方面也頗有造詣。 孔子訪問東周洛邑的時候，曾跟周敬王的大夫萇弘學習過一段時間的音樂。
學習期間，倆人經常討論音樂。有一日，他們談到了音樂中的高雅之曲--《韶》樂。孔子說道："儘管我很喜歡音樂，但是卻不是十分精通。我知道《韶》樂和《武》樂都很高雅，是流行於諸侯國宮廷的一種音樂。只是不知道，這兩種音樂的區別在哪裡？"萇弘解釋道："依我對音樂的理解，《韶》樂曲調優雅宏大，是種和諧之樂；《武》樂則側重表現豪放壯闊。
這是兩者樂風上的不同。"孔子聽了。，感嘆道："《韶》樂、《武》樂各有所長。《韶》樂盡善盡美；《武》樂盡美不盡善啊。"後來，孔子游歷到了齊國，有機會欣賞到了《韶》樂。就是在這段時間裡，孔子對《韶》樂的痴迷達到了"三月不知肉味"的程度。
說起這種讓孔子痴迷的音樂，要追溯到5000多年前的舜帝時代。 據《竹書紀年》記載："有虞氏舜作《大韶》之樂。"可見，《韶》樂是舜創作的一種樂曲。舜作這種樂曲的目的是為了歌頌堯的功德。
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10 # 金楓雕塑蔡漢報
指的是孔子出使齊國時，恰巧齊王舉行盛大的宗廟祭祀。齊國是韶樂和武樂的正統發源地，孔子在這裡痛快淋漓的聆聽了三天韶樂和武樂的演奏，進一步印證了韶樂和武樂兩者在表演風格和內容形式上之間的不同之處。而孔子出於儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鍾。從齊國回來後，終日彈琴演奏，如痴如醉，一連三個月，連在睡夢中也反覆彈唱，吃飯時也在時時揣摩韶樂的音韻，投入到以至於他一貫最喜歡吃的紅燒肉是什麼味道都品嚐不出來了。
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那麼這種《韶》音究竟是種什麼樣的音樂 讓孔夫子如此著迷呢？ 據史料記載，孔子不僅治學嚴謹，在音 樂方面也頗有造詣。 孔子訪問東周洛邑的時 候，曾跟周敬王的大夫萇弘學習過一段時間的 音樂。