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1 # 王森先生
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2 # 沐月檸香21
可以採取,但要將寫字、和書法區分開來,單單的寫字,就拿規範字來講,它沒有書法中的種種的筆法的變化,適合中小學生來寫和學,他們日常寫作業、作文、包括考試答卷,尤其是考試答卷,打家都知道卷面分很重要,我們不可能在考試中去用書法體來答卷,因為書法體寫起來很慢,我們的考試時間不允許我孩子們在那裡提拉頓挫,所以說書法是藝術,寫字是技術,談到藝術就是少數人玩的東西了,但寫字確實我們人人都要具備的一種技術。
我的個人觀點是智慧化當然是很好,但可以用來規範字,畢竟規範字相對來說簡單一些,也沒有書法中的各種微妙的筆法所以,用來學習規範字是比較好的,畢竟簡化字至今不過幾十年時間。從文字記載開始到現在我們漢字有幾千年歷史,它經過歷史的演變,直到後來形成各種書體,經過諸多書法家的研究,總結而後形成了我們今天仍然廣為流傳的種種書體,被廣大書友愛好,我問都知道書法不是一朝一夕能練好的,它需要書者不能有三分熱度,必須持之以恆,筆耕不輟。而且掌握方法也很重要,這就需要一位好老師,不能貪快,有位老師說過,練習書法是以年為單位的,我個人覺得學書法還是有一位經驗豐富的老師比較好,學生可以先學規範字,他可以作為練習書法的基礎,而後再學習書法,相對輕鬆一些,還有生隨著年齡的增大,學業的加重,時間並不是很多,所以學習書法還是要做長遠打算的,當今我們出現了種種學習寫字的方法,但歸根結底,還是要歸到 勤練 二字上,有了正確的方法,剩下的就是練了,量變產生質變,。我自己也是一名書法愛好者,從四年級開始喜歡的寫字,一直到畢業,有空閒時間就會寫寫,寫好了自己看了感覺很開心,不為別的。
以上所說只是個人的一些臨時的觀點,就是大概表達出自己的想法,說實話人工智慧我也沒去了解過,講的不對之處,還請各位老師指正!最後 附上近日的習作!
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3 # 大大大大大司空
這是一個有趣的問題,現在人工智慧在方方面面已經對人類的生產生活產生了巨大的影響,而且可以想見在不久的將來這種影響會持續深入,這種趨勢我們是必須正視的,是必須合理應對的,如果不接受這種轉變,將會被時代的車輪碾為塵埃。
首先,真正的智慧是既“智”又“能”,也就是能夠客觀準確地認識世界且具有自主的行為能力。從當前來看,其實我們所講的人工智慧很多情況下並沒有那麼智慧,只是基於大資料和強大計算處理能力的專家系統,很少有alpha-zero那麼厲害,只是冠了人工智慧的名字,距離真正的智慧還有一定距離。現在所講的人工智慧和人的思維和行為是不一樣的,大多數是透過人為設定一個目標,然後去完成,電腦還不具備設定目標然後透過各種途徑達成既定目標這樣一整套能力,這也就導致多數人工智慧還不具備創造性產出的全部能力,目前來看創作方面人相較人工智慧還是有優勢的。
說回到書法,書法是寫字,又不僅僅是單純的寫字。我們在掌握書寫技巧和人文素養的基礎上進行獨一無二的創作,所以說書法是有呼吸的、有生命力的。如果單從學習、臨帖這些事情來說,人工智慧甩人類十八條街都不止,它的穩定性、精準性和高效性是人類學不來的,人會犯錯誤、會有瑕疵。而且人的複雜性不是現在的計算機所能模擬的,現在的計算能力也不足以支撐基於書寫技巧、學識涵養和情感表達等方面的具有高度不確定性的創作。從這個角度來講,現在的人工智慧可以極大程度地輔助人去練習書法,現在的人只要功夫夠,可以比古人更加快速高效地學好書法,單從技法層面,超越古人也不是不可能的。
最後,至於說到將來人工智慧會不會取代人的書寫,不管是那行那業,現在的目標和相應的審美標準是人定的,我們可以認為王羲之的書法是盡善盡美的,如果人工智慧可以寫出完全一致的作品,我們又可以判定這樣的作品是復刻品沒有創新性,如果人工智慧可以融合各家寫出不一樣的字型,我們也可以判定這樣的字型是有問題沒有生命力的。人工智慧只是工具,用好這個工具,幫助我們在書法之路上推陳出新、走得更遠才是王道。
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4 # 騰森禪師and第三文明
人工智慧年代我們要有譜!生命和社會的譜!
高靈山康養修行文化連載一
即將來臨的智慧時代會讓大部分人無所事事,難以安撫內心狂躁的人不免會衝撞社會制度,或者抑鬱生病,修行必然會成為新人類的希望!!!
幾千年來所有信仰,都向往能有一個放之四海皆準的理,就像愛因斯坦追求宇宙統一場論一樣。
我致力於探索嶄新的表達方式,有望根本性的改變人類過去的修行方式,踐行人因而產生了巨大的身、心變化。因大部分都屬於嶄新的詞語,還望大家反覆參悟。
修行的四聖心
第一,修能量,屬於傳說中的煉丹,脈輪,經絡,即是煉氣運,包括禪宗教外別傳以及密宗、瑜伽都是,我們不能迴避這部分修煉。
第二,修心,這類主要修,道德水準,修高貴的素質、品德,最終能進階宇宙上流社會。
第三,修意境,這部分是透過人性的情感來感悟意境,內容非常震撼,引動生命浩瀚的胸懷、極境,能帶來身心驚世駭俗的變化。
第四,參悟法則,了悟入世法則和創世法則,探索無限永恆的法則。
修行人應該清清楚楚的知道自己現在正在修什麼?修能量?還是修品德?還是修意境?還是參悟法則?
傳統修行從來沒有過宏觀探索的記載,修行之理,需要系統,而且是大系統的領航。修行技術一定要高效,離開核心才存在八萬四千法門,里程碑影響深遠,不能迷失在修行的路上,我們實踐能夠共享健康,共享境界,共享修為的嶄新的渡修方法。過去是信佛修佛才可以成佛,現在是從金字塔頂層往下修,成佛才能信佛修佛!
修士的四慧根
能量的修煉,適合身體敏感的人,一步一個感覺,對光、氣、音、電靈敏,不敏感的人硬來也可以,只是比較辛苦。
心性的修行,我們要明白什麼是洞府界,是為了形象的表達,我起了這個名字。孫悟空走遍四大州最後到了靈臺方寸山,三星斜月洞。古代的密語告訴你這三個都代表“心”,到了心境就無法看了,要觀,觀,也可以算是想,也可以是覺,明確的表達就是洞察。洞府界非常真實,非常多眾生,ta們拉幫結派爾虞我詐明爭暗鬥弱肉強食。女眾的弱點,就是管理組織不好這個世界,男眾的缺點,從內部反應在外的身心的飢餓感太嚴重,所以佛祖要求聽聞佛法,需士大夫以上的社會閱歷!不然無法理解法理,太過“年輕”的靈魂是沒有洞府界的。
內部的眾生混亂的各求所需,你就一會兒需要這個,一會兒需要那個,群魔無首六神無主,修心是修什麼?就是征服!沒有鬥戰勝佛是不行的,哭哭啼啼是不能取經的,修為就是這樣出來的,身心的恐懼與飢餓感的消失,就是這樣征戰出來的,沒有大境界的師父難以解脫。
意境的修煉,此類人非常感性、文藝,性情純粹而豐富,性情容易進入極境狀態,意境是壯麗的,震撼的!
法則的參悟,也是全新的命名,有些人是對自然法則,生命的法則,社會秩序的明悟極富天賦,那麼你有可能會成就法王境以上。
眾生的四狀態,
第一,世尊,是成就一世之主的修為,佛祖,道尊,天主,上帝等等。
第二,移民(包括基督教伊斯蘭教天主教淨土宗律宗信眾),願望結上善緣,得解脫。此門描繪的都是搖籃、避風港之類的世界,間接的默認了廣闊宇宙的未知與殘酷。修持者應區分,好事與好人的關係,不分好壞,不明善惡的不開悟者,會走入偏激與鬥爭當中,這些法門的核心目標是修出高貴素質、品德,以符合移民宇宙上流社會的標準。
第三,出入靈,一個身體進入了“客靈”的情況,又暫時無法融合的狀態,另外還有離散的靈性。
第四,浮生,茫茫宇宙浮游著無數不夠清醒的眾多生靈。
值得強調的是,修行人的思想是建立在相信因果,相信靈魂存在,知道應用心能力量的基礎上傳承下來的,沒必要故弄玄虛。
所以明白了,大家就有了容易修成的可能性,也有了明明白白的目標,知道了自己的那一套是不是屬於修行,有了尺度,才能丈量一切眾生的修為。有了藍圖,修行人不再成為學海中的迷失者,雲裡霧裡走向不歸路永遠回不了家。修行者不是什麼都沒有,修行是有境地出現的,有了境,才會有境界,不是什麼變化都沒有,然後仍然自以為是修行人,這時部分人互相會有共同語言,吃過“人參果”的人才有的共同語言和知見,不是書本里得到的符號。重複告訴大家一個大家應該知道的事情是,心境、心靈世界,就是我所講的洞府界,也表達的是內心世界,這個是內在的實存介面,還有外在的客存介面,那裡的確有極樂世界、天堂,琉璃世界…三千大千世界等等的介面,大家暫時沒必要再費口舌之戰。我只是想論述現代人成就,提供可行的理論,藍圖,尺度,技術。
希望讀者們以純粹學術探討者的角度,拋棄一切固有的偏見閱讀和對待修行。
連載一
高靈山修行康養文化連載二
門
遷字門
遷字門中人主要參與的是往生以後移民到哪一個美好的宇宙上流社會世界的活動,這一部分的信眾極其龐大,佔比在信仰領域95%以上,當今是女性大面積解脫的年代,所以多數為女性,因為人數極多,信眾們誤以為人多才是唯一的正道法門,容易形成“救贖、拯救”其他法門之“失足”信眾的激進行為,這一點從古到今從未斷絕過。
此門的特點基本都是在家眾信徒,他們以禱告,懺悔,唱唸,祈願,頌讚,禮拜,超度等等為主,典型的法門有,天主教,基督教,伊斯蘭教,淨土法門,還有很多種族認為的往生第三國度,天堂、極樂…是恩典,是靈魂的洗禮!這是一份偉大的信仰!以虔誠的心念一心向善的法門。遷字門對信眾的要求千篇一律,信眾不得有社會危害性,應博愛向善,大慈大悲。當此門信眾聚集成千上萬做大型殊勝法會的時候,因大眾們心能力量的集中,會出現起死回生天象異變的現象,所以被普羅大眾廣泛信仰,只是被遷移的目的地要到往生以後才能明瞭。
律字門
律字門的修持大多以出家眾為主,西方稱之為神職人員,皆指專業的修行人身份。此門的修持特點是,必須嚴格遵守社會制度、行為規範、言行準則、規章制度、法律法規、規規矩矩…有形形色色的清規戒律,種種約束。每一個宗教都一定有這些保密律法,但巧合的是基本都沒有明確的立法本意和立戒原理,因此大部分修士對戒律不僅無法理解,也在激烈的內心鬥爭當中度過一生而不能解脫。此門是教主們留下來的從外向內轉變的方法,如一坨汙泥被模子一下成型為佛菩薩像,久而久之的修持,內心自然成為高貴素質的人萬人敬仰的大德!特別提醒的是,戒律不是沒有理論基礎,而是區分於修心性的律法和修能量的戒律兩種,也因社會制度與道德規範的,時代、國界、種族、階級的侷限性,使得道德沒有對與錯,只有內與外之分。律字門的典型標本是佛教律宗,以戒為師,以戒為法。不需要理論,儘管修持即可,也反應著佛陀的渡人智慧,是不希望修行人在理論的海洋裡迷失方向的一種有效措施,也是讓修行人少碰壁少造業的無上妙法,修行修的就是高貴素質和優良品德,進而可以進階宇宙上流社會的方法。律字門的深層原理與時代的變化方面,需要另外章節再論述。
理字門
理字門當之無愧是最博大的學海,專門研究,領悟,修持、解脫之道。藏經樓裡萬卷書,細緻入微。此門類似於自然科學領域的理科,只是發展到現在變成了人人說教的局面,都成為兩碗雞湯走天下的工具。經書是穿越者回歸以後的語言表達,因此未曾入境者無法理解,如人參果的味道永遠無法用堆積如山的書本真實的表達一樣。宗教本身就屬於社會學教育的一部分,一切向善為核心。佛教的教宗,儒教,道教等各宗教的教理,都屬於是理字門的一部分。以上三門屬於教內正傳。
靜字門
靜字門屬於所有東方教主與西方教主們的無師自通之法門,也叫冥想,禪定,靜養等等。這是一門走向內在心靈世界的方法,內在就是“洞府界”。把身體安頓好,意識進入寧靜的沉思狀態,參與靈異接觸以至於絕緣一切眾生,領悟的是宇宙各界的社會制度和眾生的處事法則,以得到智慧圓滿領悟永恆的法則最後與本原合一成為無限的可能。此門的修士很容易超越時間的法則和認知的法則,突然能夠無所不知,所謂的全知全能就是這麼來的。
術字門
術字門所追求的是極致的力量,能夠守護的力量和穿越的力量。有修周天、脈輪,精氣神,丹道,氣運等修持。有古代的五術(仙醫命相卜),佛道醫儒武的煉功部分,是神話小說裡的山川河流風動植物等等的修煉神通能量的方法。此門的特點是不拘一格,不屑理論,無視界域特定的道德標準,藐視規矩,只追求無限的力量,類似於自然科學領域的工科,屬於技術流,實力派,一切以實力論對錯。修持此門的眾生容易得到健康長壽容易出現神通。能量突破一定級別的時候會產生自信心爆棚的現象,如毛手毛腳的孫悟空,無視法王,頂撞天王,冒犯人王,踐踏地王等“神話”事件,暫且不否定其真實與否,單單歷史當中的立教起義強奪政權欺師滅祖就比比皆是,因此此種逆天之法自古限制、密之,被世人無端唾棄之,所謂外道,只是教外別道,非歪門邪道,沒有褒貶之意,教外別傳不是任何人都夠資格修煉的,煉功是要下功夫的,沒有兩三個小時以上的禪定功夫拿什麼穩住爆烈的狂躁?如今正處於標準的末法表象,至於放不放眾生群起廝殺,重整秩序,仍然不是我等的愛好所為。我給有緣人準備了極不起眼的至簡技法渡修起步瞬間可達斂精血等逆生理規律,修煉如睡覺一樣簡單。大道無形。
古人的修行法門有著嚴格的階梯制度,如今已經混合的面目全非,但希望不要為了賣弄學問而互相指責,指鹿為馬,撥弄是非!你修你的道,他修他的路,要互不干涉,相安無事的修行,離開核心才有八萬四千法門。
以上內容完整的總結歸納三界的一切法,功與教原來是有區別的,先有功後有教。從而讓修行人有明確的道路和方向,也希望後人不要再沉迷於無謂的門戶之見的爭論當中而流失生命的寶貴時光,修行應致力於提高有效性。
有了真理才能有信仰,有了信仰才能產生道德,有了道德才現美好的社會秩序。
修行在無所事事的智慧時代,是唯一能夠負責自己,愛護(國)家園的諾亞方舟!
願,力求萬教歸一,萬功歸宗。
連載二
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5 # 書法家曹新幫
現階段人工智慧已經對書法教育有了很大幫助,比如我們要查書法字型的時候可以直接用手機app,簡單快捷,不用在一本本的工具書字帖裡到處找了,確實節省不少時間,當然人工智慧在書法教育上還會有更大做為,透過對書法家字形特徵的分析找出一些規律習慣,甚至可以精確到字,筆畫,筆法的分析,藉此指導書法教育工作,肯定擁有更廣闊的應用和想象空間,但是機器不大可能取代藝術,藝術的價值在於它包含了人的思想,作品裡能體現出人的喜怒哀樂,包括人的性情狀態和優缺點,是有血有肉活生生的,藝術的產生過程是個創造的過程,而人工智慧是透過學習獲得,它只擁有強大的學習功能,這一點是人類無法比擬的,但眼下它沒獨立思考的能力,將來估計也不會有,人類肯定要有所限制的開發,如果人工智慧有了和人獨立思考和思維能力,那將是非常可怕的事情,所以人工智慧對書法教育有很大幫助,但取代不了書法藝術,書法藝術一定人創造的,包含了人的情感,思想,甚至於缺憾的純人文的藝術,
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6 # 成功從調整開始
這個問題的導向沒有任何問題。
近日,在新聞上也曾經看到在某博覽會上出現機器書法家的演示,暫且不提這個新事物的書寫技藝如何,但再高的科技含量,也失去了書法教育的意義。
我們來回顧一下書法教育的意義:傳承文化,提升國民文化修養,發展兒童智力,讓老年人透過寫字延年益壽等等。
在回過頭來看我們的產品吧,哪一點符合我們的初衷呢?這個玩意兒能輔導兒童寫作業,還是能幫助人們提高書寫水平呢?
設計者花了不少心思,完全走偏了。再看看人們的議論吧,多數是針對機器人的書寫水平和沒有溫度的字跡的議論,以及與影印機之間的比較。
沒有市場需求的產品,從來是臆想出來的偽需求。
人工智慧在生活中的創新越來越多了,在書法教育領域的炫技,不如幫助人類的發展來得更加實際一些。
在5G時代到來之際,書法教育的新科技產品創新,把有溫度的書法教育引入千家萬戶更接地氣。諸如學書者透過網路和工具體會到書寫力度、書體的變化,能夠體會到書寫人情緒的變化。
透過書寫能潛移默化間接地影響到人的情緒、心理,甚至性格。透過科技創新助力人類將創新發揮到極致。
科技創新一定是為人類所用,成為人類最可靠的工具。
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秀墨齋--中小學硬筆書法啟蒙者
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7 # 壹號機器人程式設計教育
為何說機器人教育可以助力高考?因為國家已發出明顯訊號:浙江將程式設計納入高考科目北京、南京、廣州將程式設計列入中考特招專案,2018年高考,全國卷、北京卷、江蘇卷都出現程式設計思維相關考題,而2017年開始,考級考試也紛紛涉入,5歲的孩子就能參加!兩個權威機構舉辦的比賽,含金量有保障。
(1)“中國機器人運動等級考級”由教育部和國家體育總局共同指導並管理的等級考試
(2)“全國青少年機器人技術等級考試”由工信部直屬的中國電子學會舉辦的等級考試
這些明顯訊號,我們應引起重視,孩子學習成績和能力的培養過程是一個漫長過程,不是三年下來死記硬背、套用公式和分析題型就能達彼岸的。我們要激發孩子學習的興趣,調動積極性,養成學習習慣,並且注重人格上的教育,勇敢面對挫折和保持平常心。
機器人教育如何助力高考?
(1)創造力
在培養創造力上,機器人教育可是毋庸置疑的一大幫手。它能創造出一個具備模糊性、啟發性和開放型的系統。塑膠積木是最具拓展性的基本元素,幾乎可表現一切,強大的造型能力和塑造未知的可能性,可以挑戰和刺激孩紙們想象力和動手創造能力,具有創造力的學生,在考卷上不僅能表現在作文上,在數學的解題方式上也會另闢蹊徑找到通路,而不單單用老師的方法。
(2)表達力
機器人教育課堂常有團隊合作環節,在和其他小朋友接觸中自然會產生交流和共同,這個過程也會讓孩子更加開朗。而機器人教學的重要方法之一就是要善於對話,將感受到的表達出來,表達對高考的重要性我們都可想而知,作文、大題甚至數學也有它自己的語言文化。表達力欠缺,難免在答題上吃虧。
(3)專業知識
機器人教育講究在玩中學,內化效果更優。在學習中,孩子可以獲取瞭解機械結構、物理現象、科學知識。這些知識與我們的生活緊密關聯,它不該是隻躺在課本里,要考試才去學。面對課本上的枯燥乏味,機器人教育提前幫你輕鬆掌握住事物的本質,主動比被動更抓人心,小時候學過的東西,在日後復現時,會產生很大好感,印象更深刻,自然更深刻地去內化。
(4)解決問題
在學習機器人中,透過人為訓練引導提高解決物理問題的能力是必要和有效的。
課堂上,老師會利用一些故事情境,給孩子們提出需要解決胡問題,讓孩紙們自個兒找出解決問題胡方案,透過積木搭建出來,培養積極去解決問題的心態,在做題學習時遇到困難會勇敢的把難題搞定,而不是退縮,等著老師解答。
(5)綜合
從小學習機器人的孩子會有什麼不同呢?會程式設計、會搭模型、會設計機器人,會全神貫注地去完成一個目標,培養的不止是具體的能力思維,更是孩子的品質。
“壹號機器人”包括:(BRSS)全腦開發、機器人教育、少兒程式設計、創客教育、 AI人工智慧基礎教育、國內國際賽事、國內國際遊學。壹號機器人透過模型搭建、機械構建、創意搭配、創新設 計、機械程式設計等課程模式,打造專業、科學、系統覆蓋全學齡段(3-18歲)的課程,在提高孩子創新與實踐能力的基礎上,平衡孩子左右腦同步發展,調動孩子主動性和積極性,讓學生在創作過程中,對物理、數學、機械工程、聲光電、射頻技術、無線傳輸、計算機程式設計、人工智慧、資訊學、神經科學等知識產生興趣,使學生在獲取知識過程中得到成就感,增強學生自信心、團隊合作能力,從而提升孩子的創新創造力,實現人才的全面綜合性發展,寓教於樂,也提升小學、初中階段在數理化方面的認知與學習能力!
回覆列表
今天我想說的是具體的問題,人工智慧已經為我們證明,下圍棋這個活機器可以幹了;寫作這個事人工智慧也已經在幹了,新聞稿、小說、甚至詩集都出了。關於書法這個活人工智慧可不可以幹?相信大家都看過機械手臂寫毛筆字的影片。

人工智慧究竟能不能取代書法家呢?
就目前來看,音樂中作曲的活已經不安全了,機器人已經能開始作曲。隨著3D列印和雕刻機械的智慧化,雕塑的活也要面臨被奪走的危險。接下里可能就是書法了。
可以斷言,人工智慧會輕鬆奪取絕大部分書法創作,只要有章法可尋的書體,必將會被機器所學習。從目前機器手臂書寫中我們可以看出,唯一阻礙機器不能像人一樣流利書寫的瓶頸就是筆,字形和提按機器學起來很輕鬆,只有筆在書寫過程中筆毛形狀的變化和筆的乾溼是機器的短板。
隨著科技和工業製造水平的不斷提高,筆的問題肯定不會成為問題,那時候書法行業可能就要重新洗牌了。

人工智慧會使書法創新的腳步加快。
人工智慧書法首先要淘汰一大批小書家,以前在各地書畫藝術市場裡租一間工作室,寫一手漂亮毛筆字也能養家餬口的書法家,會被無情的淘汰。依靠書法出名越來越難,幾乎會被人工智慧消滅在萌芽狀態。假設你學楷書,無論學哪位名家可能也沒有機器學得像,你不學名家,別人還不認,因為學書法講究出處,看不起無根之水。

絕大多數書法作品的地位很可能要讓位書法表演。
人工智慧即使能流利的書寫,書寫過程除了一開始會吸引人的好奇心外,多數時候應該是很無趣的,這和人書寫完全不一樣。很多個人書寫前都要焚香、沐浴、更衣、淨手等做一些很有儀式感的活動,有時候還要在眾人圍觀下進行書寫,贏得喝彩,收穫滿足。


到了那時候很可能就像現在的曾翔書寫吼書那樣,將書寫與表演合二為一,派生出一隻新的藝術門類也未可知。金庸筆下的漁、樵、耕、讀中的書生朱子柳,將書法融入武功,既能上臺比武克敵,又能舞的賞心悅目,還能在敵人身上留下墨跡,真是一舉三得。
書法從作品上可能已經很難分得清是人寫的,還是機器寫的,唯一可以確定的就是現場見證,真到了那時候,現場感、儀式感或許將成為界定一個書法家水平高低的重要標準。也有可能在臺上表演書法的本身就是一個機器人,真是細思極恐,不敢再想。