錯誤是宏觀概念，任何不正確的行為都可以稱為錯誤，包括不正義。

行為上的失誤可以馬上調整，思想上的偏差可以及時糾正，但品德上的缺陷難以改變，而“不正義”就是一種品德缺陷，一旦形成，往往根植於人們內心，不痛不癢地說教難以轉變，除非經歷能撼其心靈之事，使之深刻意識到錯誤，轉變才能有所指望。

其實，上面話有時也需辯證看。錯誤和正確，正義和不正義，有時誰又能說的清呢？

人生充滿著各種不確定性，社會紛繁複雜，我們每個人在這個大環境中都充擔著不同角色，做事情有時身不由己。當然，這裡的身不由己不是辦大奸大惡之事，而是由我們身處的位置和立場不同造成的。

拿職場經歷來說，無論大小公司，派別劃分、勾心鬥角，可能都是常事。在工作中，誰不想置身事外，做個逍遙神仙，管好自己的一畝三分地，但這往往不是自己能決定的。做自己認為對的事，對立方會不斷挑錯；做自己認為正義的事來維護我方利益，另一方則將其歸為缺德。

對對錯錯，難以分辨，就如同林俊杰《曹操》裡唱的那樣“爾虞我詐是三國，說不清對與錯”。唱了這麼多年，才真正瞭解裡面的深意。曹操的雄才大略在劉備一方眼中不過是奸詐計謀，諸葛亮的英明睿智在曹操一方眼中也只是巧詐刁滑。千年之後，對錯是非、正義與否，都是局外人評定的。

我們在身不由己的情況下，要明辨大是大非，在能做和不能做之間要有判定，該做的事一定要完成，不能做的事任何條件下都不能做，不能被利益和慾望衝昏頭腦，不忘初心的同時更要堅守道德底線，這樣才能在社會上立足。

不正義可以稱作是某種“不作為”，是本可以做但沒做。比如在力所能及的情況下沒有幫扶弱小，見義勇為。之所以強調力所能及，是因為不想用道德去綁架正義，想要正義並不是非得付出慘痛的代價。

事實上這兩者都是主觀行為，主要區別在於以下兩點：

第一，不正義不會受到實際的懲罰，道德上也沒有強制約束，而錯誤會。

第二，不正義是對結果所做的選擇，而錯誤是造成結果的原因。就像見火不救和故意縱火的區別。

要把一件事看清楚，一定是要從兩個方向出發，透過現象才能看出本質。要想弄清兩者的區別，先得把問題看明白。

何為不正義，何為正義，這本就不是輕易出現的問題。這是倫理學的範疇，也是在大是大非前，才去評價的道德問題，老話說以德服人，就是這麼個意思。

那麼首先就要弄懂正義和不正義的區別，簡單來說，只要當事者的行為，符合當時社會和階級道德標準的即為正義，反之即為不正義。

客觀來說，符合社會發展和進步的即為正義，反之。違背社會發展規律和進步的，那就是不正義。

想明白這個問題，我們再來分清對錯。對錯是邏輯學的概念，主觀上的概念和客觀上的事實是一致的為對，相反的就是錯。

也就是說，判斷對錯會簡單些，尊重事實，客觀判斷就可以。但我認為，即使如此，也很難去下絕對對錯的結論，除非是用在科學判斷上。

人是講究情感的，不涉及法律的前提下，你很難客觀下結論。

而且，中國幾千年的文明傳承，都是以道德為首要判斷基準的，因為我們需要有高度的自律性。

咱們再回到不正義的問題上來，這個就很難客觀，甚至說法律也無法干預，因為正義在人們心裡。

所以，不正義和錯誤本質上就有著很大的區別，錯誤可能造成觸犯法律，甚至較大危害結果，比較容易下結論。

而不正義，更像是對個人行為的批判，佔有濃厚的個人感情色彩，是不易下結論的。

舉例來說，公交車上給老人讓座，讓或不讓，是以道德來判斷行為結果的，可以說不讓做的行為不正義，卻不能說他錯了。

我希望朋友們都以道德為基準，生而為人務必善良，只要我們心中有Sunny，一定過得快樂幸福。

不正義行為，是指阻礙人類社會進步與發展、損害公共利益和他人正當權益的行為。不正義行為會損害別人的權利和機會，進而危害整個社會。面對非正義行為，應該採取正確的態度，用正當方式來維護正義。

錯誤，指與客觀實際不相符合的認識。簡單來說，就是內心的真實意思與外部的表現不同。得不到外界的認可。即視為錯誤。