所思所為，行或不行，平凡人的通道沒有肥水，就算很行，也不夠致富，就算不行，也是活過一天。除了故作心理作用在放大，其實也沒什麼的，一時高興一時愁，一時幸運一時倒黴，最後誰也會死毬，有啥可非要怎樣不可？好些差些都是吃，無心願，反而其緣自得。肥水雖然有，但我既命裡只有一勺也不敢奢想更多，會更煩，眼下有啥且吃啥唄，整天瞎編些成功法則和別人案例，有意思嗎？與你有關？或者真就應驗？不還是實況有限？世上有多少驚人之作？～杜甫

馬姨，馬主任 媽媽是一本書，夠我用心讀一輩子。 ——作者

父親平反重新工作後，媽媽留在小鎮生活。我和爸爸的想法一樣，媽媽為了家、為了我們勞累辛苦了大半輩子，身體也不好，不要再在縫紉機上幹活了，也該休息休息了。

我工作後第一次休假回家，發現媽媽被街道上的鄰居“馬主任，馬主任”叫著，她也跑前跑後地忙碌著。才知道媽媽年前幾乎是全票被推選為小鎮上的居委會主任。我從內心裡不想讓媽媽幹這個差事，看著她幹得起勁，心想有個事佔佔手也行，但一再叮囑她不要拖累了身體。媽媽見我沒有過多地干涉，忙不迭地說：知道，知道。 不想讓媽媽幹街道居委會主任，不單單是怕這裡面的事情太囉嗦，一個街道就是一個小社會，什麼人都有，什麼事都可能發生，是是非非夠複雜，怕媽媽生氣受累。我的心裡還有個始終沒有解開的疙瘩，在我們家捱整的那些年裡，受夠了人倒黴後的冷眼和加害，傷心的事不會隨著時間的過去而消失。少來往儘量與有些人保持距離，在信中我把我的想法告訴了媽媽。 媽媽能說會寫，說話做事能出於公心，敢於負責，熱心快腸，有話說在當面，這些都與她年輕時唸書和從軍的經歷有關。她看問題的眼光、語言表達的水平和思考問題的境界，並沒有因為多年的被打壓，脫離社會生活而受到侷限。這些基本素質是媽媽做好居委會工作的本錢。 骯葬的街道衛生得到了整治，居民養的豬再也不能上街，潮溼發黴的地方撒上了石灰，家家戶戶的木板牆用水洗了又洗，坑坑窪窪的路面用石渣填平。平時悶在心裡、感到不公或不明白的事情，可以在居民大會上自由發表意見，各種不同的意見可以進行爭論。窮困戶的救濟再也不是幾個幹部碰頭的結果，而是充分聽取居民大家的意見。第一次向居民報告居委會的年度中心工作。第一次以居民投票的形式決定街道的事情。第一次向居民公示居委會經費使用情況。第一次向考上大學的貧家子弟資助學費，後又將資助制度化，從此街上再也沒有因貧困而上不起大學的事情發生。這在今天看來平常稀鬆的事情，三、四十年前由山裡小鎮的街道居委會進行的治理，無疑具有探索的首創精神。前前後後縣裡和地區派人來實地調研，並在報紙上發表了調查報告。

媽媽自己給自己上緊了發條，早上還沒有起床就有人敲門，晚上夜深了還有她留在街道上的腳步聲和說話的聲音。正吃著飯，那邊有人打架了，放下碗筷就走。媽媽血壓高經常頭暈，話說多了很難受，要閉上眼睛等難受勁兒過了，仍然苦口婆心地解釋和勸說。媽媽是個不求人的人，為自己的事從不給別人找麻煩。但她卻一次次跑上級，努力為街道爭取來了環境衛生費、貧困學生資助金，增加了貧困戶的生活困難補助標準。

先開始我很不理解，為什麼那麼多人給足了媽媽的面子，也就是媽媽憑什麼得到了那麼多人的敬重。無庸諱言，因貧窮、沒有文化、眼界、心胸不寬、文革的派性作怪等，當時的山裡人還是很野蠻，幾句話不對就拳腳相加。街道上的突發事件大多是打架。鄰里之間、附近村民與街上居民、家庭、家族之間的打架時有發生。打得厲害了，誰也拉扯不住，非得有個三長兩短才肯罷手。害怕沾惹是非或傷及自身，即使是一些幹部遇到此事也會繞道而過。媽媽當主任後，總是第一時間趕到現場，站在衝突雙方的中間，兩手一分，再野蠻的打架都會停止。臨散之前雙方還不忘說上一句：看在馬姨的面子上！婆媳之間罵人打架，三天兩頭鬧得雞犬不寧，兄弟或鄰里之間的矛盾由來已久，幾成世仇。媽媽象自家的事跑了一趟又一趟，想盡了辦法，動之以情，曉之以理，磨破了嘴皮子，花了多少功夫，解決了多少實際問題，矛盾的雙方最後自己都不好意思了，說我們聽馬姨的。

媽媽的病已經有點厲害了，多次要辭掉居委會的工作，居民挽留，區委做工作，達成的最後妥協是，配一個年輕點的人跑路做實際工作，媽媽仍然拿總動動嘴。時逢火石巖水電站修建，小鎮屬於水庫的淹沒區，整體搬遷便搬上了重要的議事日程。房屋拆遷面積和新舊程度的確定牽涉到搬遷補償，各種意想不到的情況頻出，與個人利益相關，真的是寸土必爭，各種矛盾糾紛不斷，甚至激化。遇到“刺頭”，縣裡拆遷辦的工作人員也愛莫能助。媽媽一次一次召集會議，宣講檔案和有關規定，帶著人員，拿著尺子、紙筆和算盤實地測量，聽取訴求，記下問題，不斷地穿梭於居民與有關部門之間。最後，換來的“我們聽馬姨的”這句話，是媽媽用自己辛勤工作、出於公心、為大家據理力爭，不但贏得了政府部門的認可，也得到了街道居民的擁戴。從而使街道整體搬遷這件“驚天動地”的事情平安落地。這也是為什麼媽媽去世後，區政府、鄉政府和居委會要為媽媽弔唁的原因。

媽媽當居委會主任後，由於工作出色，威信高，說話有人聽，得到上下的認可和擁護，手中的“權力”運用起來也得心應手。過去在街上整過我們的人，看到媽媽當了主任，起先心裡都有些發虛。街上好些人好些事一直都是誰得勢了誰整人，形成了一種潛規則和文化積澱。他們還真有些事一次又一次經過媽媽的手，我曾經給媽媽直說，卡一卡他們，讓他們也知道被人整、被人暗算的滋味。直到有一天晩上，本家的一位堂兄（年齡與我父母差不多大）撲通一聲跪在我們堂屋的地上，歷數他對我們的傷害，向媽媽賠著不是。這位老兄雖然做事有時不夠光明正大，卻是一個極倔強的人，如果他不服一個人，不從內心認可一個人，僅是有求於人，也決不會有此舉動。媽媽雖然沒有對我解釋過什麼，我知道，媽媽要不是足夠優秀，就不會在幾次不記名投票選舉中獲得近乎滿票當選主任。由此，我在心裡對媽媽的理解便深了許多。我喜歡別人把媽媽叫“馬姨，馬姨”，不僅是年齡和輩份的關係，是人家打心眼裡喜歡而生髮的尊稱。

生命的意義在於拼搏，讓你的人生綻放精彩！

我們從一出生到現在，脫離家庭、脫離校園，肩上的責任越來越重，該盡的義務越來越多，這是我們的責任。以後我們還有家庭、還有父母需要贍養，這是我們的使命。

人這一生磕磕絆絆，經歷了酸甜苦辣、悲歡離合，這是每個人該走的路，這些只會讓我們成長，那些殺不死我們的，只會讓我們更強大。我們首先應該保持一個積極樂觀的人生態度去生活，生活不會辜負我們。心態放好了，看淡了，一切的忍辱負重、人情冷暖皆為浮雲，一切的一切終究會成為過往雲煙，生活只會越來越美好！

這問題好像重複了。人活著的意義就是活著，只要活著，一切都是有意義的，不管經歷什麼，晴天霹靂也罷，狂風驟雨也好，一切都是活著的意義和樂趣。兄弟，別悲觀。

人活著，意義到底是什麼。

第一：就是責任。

對自己負責，對家人負責，對社會負責，對國家負責，對自然負責。父母年老，對父母盡孝。孩子需要教育，對孩子負責。國家有難時，必須對國家負責。

第二：就是友情。

我們會遇到很多人，但真正為我們掏心掏肺的人不多，請珍惜身邊人，因為有他們我們的日子才煥發光彩。

第三：就是愛情。

人活著，就是為了愛而生，如果世界沒了愛，那這世界得多孤單。我們愛一個人，想一個人，讓我們走了牽掛，有了奮鬥的目標。愛情是我們生活的滋潤品，也是我們的良藥。

第四：就是夢想。

做人，有很多事情想要去做，如果一個人沒有目標，那毫無意義。活著就要去追尋屬於自己的夢，遵循自己的內心。

人活著，開心就好，有牽掛，有目標，有家人，有愛人，有死黨，這樣活著才有了意義。

生命本身並沒有什麼意義。

從生物角度來講：

一隻貓，一條狗，一棵樹，一片森林，一朵花……

它們本身又有什麼意義呢？

假如生命本身是有意義的

而這個意義卻不符合我的志趣

那才令人尷尬狼狽

生命的可貴之處就在於它本身並沒有什麼意義

而作為一個活著的人類

偉大、平凡、崇高、鄙陋……

生命因此而充滿了無限可能性

所以生命才變如此的豐富多彩 耐人尋味

這個問題已經回答過不止一次了

讓相同問題的答案能匯聚在一塊？

我覺得人活著的意義就是在人生的舞臺中找到自己的角色，並表演好自己的角色。

這個角色是豐富多彩的，對於不同的人生觀，有不同的人生舞臺表現。

有的人活著，有遠見，有大的理想，他們一生都在為人類改變，人們生活的更幸福而努力，如我們敬愛的總理――周恩來，無產階級革命戰士、文學家――魯迅等。

有的人活著想自己開公司，成為麼司Quattroporte。如亞州首富李嘉誠，一生勤奮、穩健，從小生意著眼，一點一滴做起，使他從窮小子成為一名富商，成為“塑膠花大王。”

有的人貧窮，想透過自己的努力，改變一下生活，於是拼命工作，掙到更多的錢，使自己的生活得到改善。

也有人活著從來沒有改變的想法，更沒有想幹什麼大事的想法，他們認為人活著意義就是認定命運安排。

無論哪種情況，只要活著就是對生命有勇氣，只要活著就是對生命的傳承延續，這是所有人活著的意義！

人，從降生的到死是一個過程。在這個過程中，一個人活著的意義是重大的。如果活著僅僅就是為了吃喝穿，當我們擁有了吃喝穿，就滿足了嗎？否！因為一個人的慾望是無窮無盡的。當我們滿足了吃喝穿，豐衣足食，生活無憂無慮的時候，我們還會有其他的想法、要求、奢望。人在塵世中行走，誘惑很多，慾望也很多，這是所有人的普遍心理作用，是人性的特徵。

人活著的意義是什麼呢？是理想、是追求、是創造。就是在滿足基本生存需求後，在現有基礎上的又一次慾望的昇華與飛躍，是實現理想的不斷追求者。每個人的理想是不同的，追求的目標也不同，因人而異。所以，人活著是不斷創造、不斷進取、永無止境的在為自己的理想、信念而不懈的努力、拼搏、攀登高峰！這就是活著的意義。

此文系作者原創 圖文來自網路

你覺得人活著的意義是什麼？這個問題是許多人每天都要考慮的問題，也包括我。人活著是為了金錢等物質條件豐厚麼？人活著是為了名譽和權位麼？人活著是為了愛情的美好麼？人活著是為了永垂不朽麼？千萬個人就會有千萬個答案，這是人性使然，也是人性必然。

人活著的意義到底是什麼，我不止一次詢問過這個問題，就如同問人生三問，我是誰？我從哪裡來？我將要到哪裡去？

作為一個哲學問題，最早是由古希臘偉大的哲學家柏拉圖提出來的。想清楚這幾個問題，我們的人生也就明白了，但是，我們活著到底是為了什麼，人生的終極意義究竟是什麼，恐怕至今也沒有幾個人能夠回答得出來。

儘管很難回答，我們仍要繼續我們的生活。尋尋覓覓，尋找人活著的意義，尋找那一份屬於自己的徹底的沒有任何附加條件的安全感。這種安全，既有環境，還有身體，更有內心。心理上的安全感，才是最主要的安全。生活在恐懼不安、慌張害怕的心理壓力下，一定不會思考人活著的意義。

人活著的意義到底是什麼，有位哲學家說過，我生命的最大意義就在於發現活著是十分美好的。是的，活著是美好的，活著本身就是活著的意義。堅強地活著，就是對自我的一種超越，一種發現生命美好的過程，一種享受生命給予的絢爛和快樂。

活著的意義首先為了憧憬一種美好，實現一種價值，彰顯一種意義。人來過，走過，留下點什麼。留下的就是意義，就是價值，就是美好。來過，走過，什麼也沒有留下。這種活著，沒有意義，沒有價值，沒有美好。

不論你的地位多麼普通，不論你的人生多麼不幸，都應該放慢腳步認真思考活著的意義，畢竟，可以讓我們的人生方向明確，看清自己活著的意義之後順其自然簡單活下去，朝著幸福美好安全的方向努力。

古人也愛思考人活著的意義，在《左傳.襄公二十四年》有這樣的人生意義的描述：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”意思是人一輩子有“三不朽”可以長存於世，分別是立德、立功、立言。

何謂“三立”？孔穎達疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。”意思是，有三種人可以永垂不朽，即道德成功、事業成功、學問成功。毛澤東曾稱頌曾國藩是“立德、立功、立言”三不朽的至高境界之完人。

在轉瞬即逝的時間長河裡，人總是想抓住一些永恆的東西，讓人的生命“永恆”，讓人的意義“不朽”。不朽是人的偉大的精神需要之一，這種不朽情懷讓仁人志士孜孜以求凡世的永恆價值。正式這種孜孜以求的價值追求，提升人格局面，實現道德高尚，推動歷史前進。

立德、立功、立言，追求的都是某種“身後之名”“不朽之名”。而對身後不朽之名的追求，正是古聖先賢超越個體生命而追求永生不朽、超越物質欲求而追求精神滿足的獨特形式。可以說，對身後之名的追求，可以激勵個體生命釋放無比巨大的能量，拼搏進取，建功立業，著書立說，弘揚主旋律，傳遞正能量。

如今，在物慾橫流的時代，重新提起古人追求身後不朽之名，應該具有更多的現實意義。立德、立功、立言，應該成為活著的意義。惟此，生命的方向端正，生命的目的明確，生命的價值尊貴，生命的意義永恆。

人活著的意義是什麼？

其實這個問題沒有標準答案！因為每個人的理解不一樣。活著的意義是為了金錢、利益，還是地位、權利。

不盡然，只有有錢的想更有錢的人會覺得活著的意義就是為了賺取更多的金錢獲得更多的利益！同樣也只有當官的人會覺得活著的意義就是為了加官進爵獲得更大的權利和地位。

平凡的人覺得活著的意義就是為了贍養老人，生兒育女。其實這只是為了活著而活著，絕大部分的人都是這樣的活著包括我自己也是一樣。只有極少數人是真正的為了自己而活著。

所以這個哲學問題是真的沒有人可以給你真正的答案，最多隻能和你有共鳴！

不要讓自己活得那麼糾結！更不要糾結在這種死迴圈裡面，累！！

個人覺得活著的意義就是活著，不管你做的任何事都有它的意義。

人生與死實際上就是差在一口氣上，這口氣不喘了，人就死了，實際上人活著就是想多比別人爭取多喘幾口氣，這是最主要的意義，說別的我感覺有點虛偽，還實話實說的好。