相信很多人在小時候有一個這樣的夢想，長大成為宇航員進入外太空，看一看遼闊無垠的宇宙，宇宙對於人類而言過於龐大，每一個進入外太空的宇航員都經歷了種種挫折，在危險來臨之際他們能夠安穩的面臨，想要當一名成功的宇航員不僅僅要學歷、資歷達到一定階段，對危險和自己的心理要求有很大考驗，很多宇航員都簽訂了生死狀，所以才去進入到了宇宙中。

說起宇航員我們不得不提一下美國NASA的宇航員，美國NASA的宇航員讓人類看到了一個新世界，美國登月之後，所有人質疑當年美國是否成功登月？關於外界的質疑聲越來越高，宇航員不得不出面澄清，這些宇航員在澄清過後，竟然有同樣的詭異現狀，這些宇航員開始相信神存在，難道說是這些登月的宇航員，在月球上看到了一些不可描述的事情嗎？

相信大家都聽說過這樣的傳聞，當年美國NASA宇航員在登陸月球之後看到了三眼外星人，外星人的出現還要和月球背面的宇宙飛船有關係，當年宇航員來到月球背面，意外看到了一個墜毀的飛船，在墜毀的飛船內部竟然有一個奄奄一息的生物，這一生物是三眼月球人，當時此次事件在網路上鬧得沸沸揚揚，即使官方出面澄清，大家仍然堅信當年宇航員一定遇到了一些非比尋常的事情。

說起美國登月，我們不得不提一下阿姆斯特朗，阿姆斯特朗作為首個進入月球的人類一開始，他作為一個無神論者進入外太空，可是他在返回月球之後竟然說出了一條震驚眾人的話語，這全都是上帝的安排，其他宇航員和阿姆斯特朗一樣開始信奉神的存在，他們突如其來的信奉，誰讓大家有一些不解，似乎更能夠驗證他們在月球背部看到了外星人。

當年登陸外太空的宇航員在返回地球之際申請退休，他們在退休之後竟然立志研究地外生命，種種現象似乎都向大家說明了宇航員相信外星人的存在。

或許是因為宇航員的秘密協議，所以他們並沒有像大家公開表示他們在月球上看到的事物，雖然我們只聽著宇航員的言論過於科幻，我們難以想象在宇宙中會有其他文明的存在，當然我們不能認定人類就是宇宙中唯一一個文明，不知道大家看完這篇文章後，你覺得宇航員在登陸月球后為什麼會變成有神論者呢？

到底有沒有神？

我是誰？從哪來？到哪裡？

這個終極疑問。

任何一個單獨的教派都無法回答。只有道教，佛教，基督教三種教義結合在一起。才能夠說清楚。

我是誰？用道教的來說。順其自然，愛誰誰。

從哪來？來都來了你搞不清楚那就今生贖罪。

到哪去？好好贖罪，這樣才能有來世。

政治課本上說：

人和動物的的本質區別是能否製造和使用工具。

那麼創始者和人的本質區別是否就是能否製造人類？

西方的神話體系：上帝用了6天造出了日月星辰，蟲魚鳥獸，只在第七天才順便造出了人類

東方的神話體系：盤古開天闢地。死後：

目為日月，髭為星辰，眉為鬥樞，九竅為九州，乳為崑崙，膝為南嶽，股為太山。尻為魚鱉，手為飛鳥，爪為龜龍，骨為金銀，發為草木，毫毛為鳧鴨，齒為玉石，汗為雨水，大腸為江海，小腸為淮泗，膀胱為百川，面輪為洞庭。

這裡面盤古死後，化為蟲魚鳥獸，日月星辰，山川大海。就根本沒有關於人的任何一點記載。

直到女媧降世。

《太平御覽》引《風俗通義》：俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪（繩）人也。

說的是：女媧用土造人，最開始是比較仔細的捏的。後來覺得累了。就用繩子弄到土中往外甩。所以富貴人是那些捏的人。那些甩出來的泥漿人就是貧賤人。

從上面這兩個例子來看：無論是東方的還是西方的對於造日月星辰，山川萬物，蟲魚鳥獸的興趣遠大於造人。

對於創造者來說。他是絕對希望自己的產品對自己能夠頂禮膜拜和不能違抗的。這就像我們的父母對於自己的孩子，總是要聽話。

孩子長大之後。往往都不聽話。

我們對於創造者也是這個態度。而這個態度的根源就是：思想。思想是任誰都不能禁錮的。

如果我們查詢下歷史。我們會驚奇的發現：基督的耶穌，佛教的釋迦牟尼，以及中國的老子孔子，他們幾乎是在同一時代出生的。大約都是公元前500年左右。距今2500年。

而這些人最大的功績就是從思想上啟發了人類。

而三種教派。卻產生了三種不同的思想分支。

道教：順其自然。

佛教：只修來世。

基督：今生贖罪。

在這裡不評價哪種教義更具有先進性。我們只評價這三位大賢者，從思想上解放了我們。

這個終極疑問。任何一個單獨的教派都無法回答。只有道教佛教基督教三種教育結合在一起。才能夠說清楚。

我是誰？用道教的來說。順其自然，愛誰誰。

從哪來？來都來了你搞不清楚那就今生贖罪。

到哪去？好好贖罪，這樣才能有來世。

神最終還是沒有把我們的思想禁錮掉，但是自從2500多年前出現了這三位大賢者之後。人便再也沒有產生能夠對人類思想有重大啟示作用的人了。

如果思想上不能禁錮，就從肉體上去禁錮。

這就是神的做法。

有人說在月球上他們看到了外星人。科技很發達的外星人。

發達到：都能夠讓他們自然覺得自己就是實驗室裡面那個小白鼠。

於是他們自然而然就會想起這樣一些問題：為什麼光的速度在真空裡面就最快到30萬公里？為什麼不能是60公里？

為什麼圓周率永遠除不盡？

為什麼1+1就得等於二？

我到底是誰呢我從哪來又到哪去呢？而地球上的任何一個人類都不能同時相信三種教義，他根本就無法解答這個問題。

所以他的思想就崩潰了。

而思想崩潰，預示著信仰的缺失。而培養信仰最快的方式就是再次相信。

籠子裡的小白鼠，偶然機會出去溜達了一圈之後，發現：

世界上除了他們老鼠之外，還有狗貓兔子之類的，這還有獵豹大象之類的大型動物，這個世界真的好危險。於是他們乖乖的返回實驗室。並對舉著屠刀的實驗人員說：我真的相信了，我願意付出我的一切。

所以眾多小白鼠們爭先恐後的成為實驗人員手裡的一具具屍體。

當宇航員登上這個40億年的星球，首先映入眼簾的是一片荒涼的土壤，除了大大小小的隕石坑，由於月球沒有大氣層，其表面的物質熱容量和導熱率是非常低的，因此溫差非常大，最高達180度，最低達-230度。站在月球上，眺望人類的故鄉一一藍色星球地球，兩廂對比之後，巨大的差距對宇航員內心震撼是無與倫比的。

浩瀚宇宙當中，不知有多少顆跟地球大小相仿的星球，而能孕育出生命體並適合人類存在的星球只有地球。這種唯一性是現代科學根本無法解釋的。

當科學已無法解釋為何整個宇宙只有地球存在有生命時，宇航員自然開始是相信宗教，因為可以透過“神創論”來簡單粗暴地為世界和生命賦予了一個意義，完美的解決地球及地球存在的生命唯一性這個問題，這也是宗教的意義。

從本質上來說，科學相信事物皆有原因，宗教相信事物皆有意義。科學解決不了的問題，哲學思索也解決不了的問題，最後只能倚賴宗教解決。

目前全世界上登過太空的共有500多名宇航員，為何只有登上月球的宇航員會這樣？如果從陰謀論的角度來看，一切就會很合乎邏輯：

如果美國登月真的是一個騙局的話，那麼回到地球之後的宇航員，要在億萬人的關注之下生活幾十年，這無疑會成為整個騙局最為薄弱的環節。怎樣讓這些“行走的證據”不露出破綻、不引起懷疑？最好的方法就是就是製造另一個震撼的話題，來轉移大眾的注意力。

宗教、信仰甚至高階地外生物這類的話題自然是一個很好的選擇：

第一，可以將公眾的關注點從登月本身轉移到這些更廣闊的更令人神往的話題，起到掩蓋的作用。

第二，公眾會很容易聯想到：宇航員之所以會有這樣的轉變是必然因為他們經歷了一個“震撼”的旅程，這個“震撼”的旅程毫無疑問一定是真實的。這樣，就可以從另一個側面向人們證明登月的真實性。

而參與登月的宇航員之後很多都辭職去從事神職工作，成為神父和牧師，這就更加符合邏輯了。

第一，神職人員可以名正言順地過上遠離主流社會的生活，既能很方便地逃離媒體和公眾的聚焦，又可以有很合理的藉口遠離自己的親友。

第二，如果這些宇航員成為人類史上的最大騙局的主角、欺騙幾十億人幾十年，那麼這樣的心理壓力一定是常人無法想象的。成為神職人員，可以使自己內心承受的壓力、愧疚和孤獨感得到在一定程度上得到解脫。

當然，這些分析都是建立在美國登月是騙局的假設之上的，美國登月的真相究竟如何，恐怕只有等將來中國宇航員實地考察之後才會有真正的答案了。

在美國，相信神或者上帝更多是一種文化，而非嚴格的宗教信仰。如果你問一個美華人信不信仰上帝，他十有八九會說信。但是你問他是不是每天讀聖經，是不是每星期都去教堂，明不明白三位一體的含義，得到的答案多半是否定的。

也就是說，大多數美華人並不能算嚴格意義上的宗教信徒，對宗教的具體教義也一知半解，只是由於美國社會的宗教氛圍，不由自主的接受了這種文化而已。

就像我們華人經常會說老天爺保佑，老天有眼，甚至偶爾遭遇人生變故的時候會仰天長嘯：老天爺，你為什麼這麼對我？

你能因為這個就說我們華人有老天爺這種宗教信仰嗎？顯然是不能的。老天爺不是宗教，而僅僅是一種文化，我們只是習慣了這麼說而已。

同理，美華人雖然經常把上帝掛在嘴邊，大部分人卻不能算作嚴格的宗教信徒，尤其是在從事科學工作的人群中。

上帝對他們而言更多的是一種文化符號，代表著對未知的終極解釋。我們人類總是要面對很多未知，對命運，對人生有很多無法解釋的困惑，我們找不到答案，只能歸因於一個至高無上的終極存在。

這個終極存在我們華人叫老天爺，而美華人叫上帝。這兩者都不能算作嚴格的宗教信仰，只不過美國的主流社會宗教是基督教，有這種傳統的文化氛圍，於是自然而然的把上帝作為解釋一切的終極存在。

這和宗教中的神創論是有本質區別的。宗教神創論是非常嚴肅的用宗教經典來解釋世界的起源。而任何受過正規訓練的科學家都不可能相信這一套神話。

宇宙對我們人類而言是陌生的，尤其到月球之後，看到廣闊無垠的太空，碩大的行星，無邊無際的宇宙，都會讓我們有一種高大壯觀遼闊宏偉的感受，人類此時往往能意識到自己的渺小，和自然萬物的偉大。這種感受和人類在宗教活動中的感受是非常類似的。

因此宇航員在回到地球后，提起太空總是止不住的讚歎，也會提到上帝或者造物主的偉大。但是宇航員這麼說只是借用上帝這個詞來表達對宇宙的敬畏，與其說是對上帝的讚美，不如說是對宇宙的讚美，這和宗教信仰是兩碼事，不能混為一談。

世界和人類本來就神秘，地球上一些半瓶醋自高自大把自已看的比老天爺有能耐。當宇航員從天上看到地球小小像一粒塵土。他才明白天地是多麼神秘，人是多麼不值一提。人不是天下第一。宇宙的統領是神。

當宇航員站在月球看向地球，看到的是碩大的蔚藍的地球，靜靜的，背景漆黑的，讓人毛骨悚然的樣子。

月球小，地球大，地球有空氣，月球沒空氣。習慣了在地球上看圓缺變幻的月亮，現在站在月球看地球，差別巨大！！黑黑的背景，頭頂的地球，好像隨時會掉下來一樣。70億人的共同家園，地球安好，一切安好。

當所有疑問找不到答案，也得不到科學解釋的時候，只能歸於神創論。

正如愛因斯坦所說:“科學的最高境界就是神學"！

針對你這個問題，我特地去查了一下資料。

首先是登月第一人阿姆斯特朗。總體來說，這個傳奇人物做人比較低調也不太願接受採訪，感覺他只想過回一個普通人的生活，而不是永遠活在這一次登月的光環下，所以就給了大家各種猜疑的機會。他登月後的經歷大體如下：

阿波羅11號任務後不久，阿姆斯特朗宣佈他不會再次進入太空。1970年至1971年在華盛頓的國家航空和航天局總部任高階研究和技術辦公室副主任。1971年從宇航局退職後，任辛辛那提大學航空工程學教授至1979年。1985年3月任太空問題全國委員會成員。1986年2月任調查太空梭事故的總統委員會副主席。

其次是登月第二人，也就是“第一個從外星返回地球的人”奧爾德林，他確實有宗教信仰，但那是他在登月之前就有的，並非因為登月才有的。他從月球回來後的事蹟如下：

停止執行太空任務後，奧爾德林作為管理人員回到了空軍，但他的個人生活中開始出現問題。他的自傳《回到地球》揭露了他離開航空航天局後患抑鬱症並酗酒的故事。離開航空航天局後，奧爾德林繼續宣傳太空探索。

真正有一些信教傳聞的是後面幾次登月的宇航員。

例如阿波羅15號的駕駛員詹姆斯·歐文，他曾經在月球表面的亞平寧山的一處岩石上發現了一塊水晶，這塊水井已經有45億年的歷史了。詹姆斯·歐文在任務結束回到地球后，創立了一個名為“高飛”的宗教組織。而且還曾經兩次帶領大批人馬，到土耳其的阿拉拉特山尋找聖經傳說當中的諾亞方舟。

還有第十個登上月球的查爾斯·杜克，在登月結束後性格大變，酗酒並有明顯的暴力傾向，最終他皈依了宗教，值得注意的是，在1987年，查爾斯·杜克還訪問過中國，向當時中國的青少年講述登月的過程，但是他本人卻將登月稱作“我生命中的灰塵”。

以及阿波羅14號的駕駛員埃德加·米切爾也曾在登月後被深深困惑，他表示，在他完成登月任務返回太空艙時，他總感覺有什麼東西注視著他，這種現象一直困惑了他很多年，最終他在任務結束後不久就創立了一個名為“抽象科學協會”的組織，研究起了超自然現象。

所以，值得說明的是並不是所有的從月球上回來的人都最後相信神創論，大部分人後來仍然從事航天科學相關的事業。

而有一部分人回來後確實迷失了自己。我猜測這只是因為他們參加登月計劃前並沒有進行過很好的心理方面的訓練，雖然這些人此前都是經驗豐富的飛行員或宇航員，擁有強大的心理素質，但是面對一個完全陌生的星球，之前再多的經驗在這時也不一定有用，因為只有真正處於宇宙中人類才能感覺到自己的渺小，所以登上了月球后看到一些無法理解的事情後，就給這些宇航員造成了巨大的心理衝擊，故造成了種種傳聞。

美國一共有12個宇航員登上過月球，大部分人回到地球后都經商或做官了，就不多說了。重點說下美國第八號登上月球的宇航員詹姆斯•厄文，他曾說過，在登月的過程中，他感受到了上帝的存在。登月回來後，他不再相信進化論，而是覺得人類真正的歷史是《聖經•創世紀》，因此他逐漸成為一個基督教教徒，他退休後還花了很多錢去土耳其找尋諾亞方舟的殘骸，可見其對此深信不疑。

另外宇航員米切爾回到地球后，曾表示感覺到月球上有地外文明，而且與自己產生過心靈共鳴，從此他建立了“抽象科學協會，”專門研究各種超自然現象。

不得不提的是，登月後，由於太空不同的生活環境、微重力、宇宙輻射等，這些因素對宇航員的傷害很大，有人飽受精神折磨，最後精神崩潰，還有人惶惶不可終日，最後成了酒鬼。

總之不管陰謀論也好，騙局也罷，都沒有直接證據證明阿波羅計劃是造假的，這些登月成功的宇航員就是我眼中的英雄。