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  • 1 # 史說新傳

    “周幽王為使褒姒一笑,烽火戲諸侯而亡國”。西周末年的褒姒,可以說是中國男權政治話語的最大犧牲品,並且由此開始了女人亡國史的漫長曆程。一直以來,與褒姒相關聯的總是亡國妖妃、紅顏禍水、狐狸精之類的狠毒字眼,好像她的罪行罄竹難書。可是翻閱一下史書,褒姒的罪大惡極卻僅僅在於她是一個不喜歡笑的冷美人。

    據說,事情的經過是這樣的。西周當時是周幽王當政,昏庸無道。有一年,西周王朝下面的一個諸侯小國叫褒國,為了討好當時的天子周幽王,就把美女褒姒送給周幽王,周幽王十分喜歡這位褒小姐,一見鍾情,為了她廢掉了皇后申後和太子宜臼,把她立為了皇后,改立褒姒之子伯服為太子。此舉也惹怒了申後的老爸,自己的岳父大人申伯,為自己引來了殺身之禍。

    話說這位褒姒小姐,雖然深得周幽王的寵愛,又貴為皇后,但或許是因為從小是個棄嬰的原因,卻從來沒有笑過,是個十足的冰美人。於是,周幽王極盡紳士風度,為了討得她的歡心,造瓊臺,制美裳,鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,獻歌載舞,千方百計地引她笑,可這一切努力都徒勞無功,褒小姐還是沒給幽王面子,一點笑容也沒有。

    後來,周幽王看這些小把戲都打動不了褒小姐,就聽信佞臣虢石父的計策,使出了烽火戲諸侯的大招。本來這驪山烽火臺是為了防止犬戎進犯,而跟其他諸侯國約定的救駕訊號。沒曾想,這第一次虛報軍情擊鼓放煙火,引來諸侯國軍隊後,竟然真的讓褒小姐笑了。這下,周幽王很高興,後來又多次擊鼓點菸的,弄得後來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了,王室威信全無。

    話說幽王廢掉的太子宜臼逃到了自己外祖父申伯的那個諸侯國避難去了,周幽王不依不饒,為了逼迫申伯交出宜臼,出兵攻打申國但是沒成功。盛怒之下的申伯,一直想復仇,就同鄫國聯合少數民族犬戎一起出兵,跟周幽王在驪山腳下打了起來,三國聯軍直接把周王室軍隊給擊敗了,犬戎攻破了鎬京,周幽王小命不保被殺,褒小姐也被擄走,下落不明。

    在相關史料中,最早在《詩經·小雅·正月》有記載說:“赫赫宗周,褒姒滅之。”把她跟妹喜、妲己並列言之。到了《呂氏春秋》版本中,首次提到了褒姒之笑,但上面記載的是犬戎來犯時周幽王擊鼓,褒姒見到了諸侯之兵到來而笑,當時的褒小姐笑的是真的犬戎來犯之時,而這位周幽王為討褒小姐歡心,才屢次在沒有犬戎來犯之時而擊鼓。細細分析可以發現,書中並沒有把褒姒的笑與亡國直接聯絡起來,而是將主要罪責推於周幽王。只是在後來,到了司馬遷的《史記》版本中,才將此情節誇張化,褒姒之笑才真正演變為亡國之笑。

  • 2 # 郎壹號

    其實西周的滅亡跟褒姒有關係,但也不大,褒姒只不過是其中一個因素,最主要的還是周幽王本人太混蛋,周幽王即位第二年,中原各地發生大地震,有人勸周幽王組織救災,周幽王卻說:地震是常有的事,何必大驚小怪呢。而且據司馬遷史記記載周幽王脾氣暴躁,好色貪玩,腦袋還缺根筋,這種五毒俱全的貨就是上天派來滅亡周朝的,最可恨的是這貨連自己兒子都不放過,為了他跟褒姒的兒子將來可以登上王位,準備把原來大兒子的太子地位廢掉,然後在弄死,多可恨那,結果大兒子跑的姥爺申侯那去了,周幽王卻不依不饒的派兵攻打申國,申國請來了犬戎本來想保衛家園的,沒想到周幽王的王牌軍實在不經打,一打就敗,一敗整個西周沒了,按烽火戲諸侯這個典故里的說法是犬戎進攻鎬京諸侯沒一個領兵來救,其實當時秦襄公,晉文侯,鄭桓公,衛武公,這些諸侯分分領兵來救周幽王,大夥沒想到周幽王玩蛋這麼快,老天爺都救不了你啊

  • 3 # 史界觀

    一個政權的滅亡是長期漸變的過程,褒姒區區一女子,如何就能亡了幾百年的周朝?烽火戲諸侯事件只是無意間的導火索,無心插柳之下,把所有累積已久的問題全都激發出來,背後是周幽王多年的腐朽統治,以及和其它諸侯國的矛盾。周幽王的父親周宣王,早年任用一批賢才,藉助各方封國的勢力和幫助,使國力得到一定恢復,一度有中興可能,但晚年後開始獨斷專行,濫殺忠臣,在與姜戎的戰爭中全軍覆沒,國家的問題凸顯,社會矛盾開始出現,為幽王后來的滅亡埋下了伏筆。周幽王即位後,對國家朝政一概不理,史書上稱其為:信用小人,摒棄賢人,荒廢朝政。政事全由虢石父負責,虢石父是出了名的奸臣,點燃烽火的餿主意就是他出的。周幽王很喜歡他,虢石父極為貪財,拼命盤剝人民,導致社會矛盾進一步激化,宣王晚年埋下的禍根徹底顯現。周幽王即位兩年,涇、渭、洛三條河川發生地震,使原本動盪的政權雪上加霜,當時有人傳言這是天降災禍,國家滅亡的象徵,其實背後是人民的不滿情緒。由於寵幸褒姒,周幽王廢除原來的王后申後以及太子,立褒姒母子。申後是申國申侯的女兒,申侯大怒,聯合繒國和犬戎進攻周幽王,周幽王被殺,西周滅亡。亡國不是褒姒一人所為,但卻和她脫離不了關係,更多的周幽王的昏庸無道。烽火事件,周幽王濫用天子權利,導致王室權利被削弱。褒姒亡國只是背黑鍋,在男權誰會里,女人只是附屬品,哪有這麼大的本事。而且烽火戲諸侯在不同的史書中都不一樣,不值得相信。

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