對人類的絕望，對未來的迷茫，對自己的否定，很容易讓人遊戲人生，做荒唐事，逐步沉淪，最終徹底喪失作為“人”的資格。

與生俱來的社交恐懼

葉藏全家有10多口人，每逢吃飯時間，葉藏總是座在最角落的位置，渾身不自覺發抖。葉藏從不和鄰居說話，因為不知道說什麼，怎麼說。

發自內心的懷疑、否定

葉藏認為自己無法扮演好“人”這一角色，併為此感到羞愧和恐懼。對自己的不自信，葉藏選擇用“搞笑”去與人類交往，這樣就不會有人在乎他的言行舉止，成功掩蓋自己真面目，將憂鬱和苦惱深藏心底。

然而當竹一說葉藏的“搞笑”是“故意的！故意的！”時，那種，北人當眾拆穿的感覺，讓葉藏如墜冰窟，渾身直冒冷汗。

迷茫至毀亡

葉藏成年之後，對未來十分迷茫，開始沉溺於酒、香菸和女人，並參加“非法”的地下左翼運動，在葉藏看來這些都是排解恐懼人類情緒的一種手段，徘徊在犯罪邊緣的生活，讓他感到舒適、安心。

後來，葉藏眼看妻子芳子被人強暴，卻無動於衷。事後葉藏對自己的憎惡更上一層樓，於是選擇服毒自殺（未遂），進而染上毒癮，被關精神院，最終淪為一廢人。

就像葉藏自己所說:

恥の多い生涯を送って來ました（我的一生是充滿恥辱地走過來的）”

《人間失格》這本書真的是耐人尋味。把主人公扭曲的性格和靈魂.。活靈活現地呈現在人們眼前。他自欺欺人，膽小懦弱。酗酒，吸毒 真的是讓人可憐有可恨。

對人的恐懼來自他的父親，還有朋友的欺負我是她對生活失去了信心。生活太不容易了，每一個人都在掙扎。他找不到自己的位置。最終失去了生命。

回到現實裡，讓我們堅強裡面對生活。只有活著才能看到明天的太陽！

還記得以前讀完還記錄了下，不是書評讀後感這類，就是摘錄一些句子。看完了《人間失格》，又接著看了作者的《斜陽》。每位作家的作品或多或少會形成一種風格，並且表達出作者本人的一些意願和過往經歷留下的烙印，用書本展現表達呼喊了出來。這是勇氣。太宰治是那種悲觀、針扎、痛苦的小說格調。讀書就是讀書，不要太代入，不然會很令人悲觀消沉，畢竟我們是活在現實的人，即使掙扎也要活著呀！

生而為人，我很抱歉。

講真，看過太宰治的《人間失格》，我對全篇那句精華“生而為人，我很抱歉”真是感同身受。我還曾作文表達了自己的讀後感，雖然寫得不好，但我真敢寫啊！不信可以去同名自“美”體豆瓣看我的文字。但我認為這句話至少有兩層意思：一是對自己無法融入這個“失格的人間”而感到抱歉；一是為眾生活在這“失格的人間”而遺憾。

假如你覺著《人間失格》太“喪”，我推薦再看看《斜陽》，反正感覺都不錯。雖然我一向不太推崇島國的東西，有點民族情緒的意思，但我對東洋文學還是有點興趣。你也知道，東洋文學家老早就有人獲得了“諾獎”，雖然一個洋人的獎項說明不了什麼，但從一定程度上說明了人家文學的長處。

太宰治的《人間失格》需要有自制力、自私和理智的人去讀，有抑鬱傾向的朋友還是別讀了。雖然我知道作為讀者各有各的看法，但作為凡人，我們也各有各的煩惱，讀這樣的作品，容易“走火入魔”。

這裡說的“自私”，就是要你對自己非常好，無論這個“失格的人間”無論怎麼對你，你都能坦然面對它，而不是想到自殺！不信咱給太宰治“相相面”，你一眼就能看出，他是個“鬱悶的人”。讀這種作者的文字，最起碼要懂得人間的“失格”之處。

以上，就是我的一點愚見。

吹牛勞神，理性亂噴！

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圖©/網 絡

《人間失格》書成於二戰後的日本。雖然距離現在有著幾十年的時間跨度，但書中對於葉藏的描寫，還是可以看到現代社會的影子。因為有了現實的意義，所以看起來還是挺壓抑的。

書的主人公葉藏很像我們身邊常見的老好人或者我們自己。他擔心看到別人生氣，然後會在別人生氣的時候用一種討好的低姿態，去迎合別人；當別人提出要求的時候，他不好意思去拒絕，於是儘管自己不樂意也會應承下來；小的時候為了得到爸爸媽媽的讚揚，就去做一些自己其實並不很喜歡的事情。

這些場景，即使是今天也讓大部分人覺得非常眼熟。葉藏就像一個老好人的極端，作者在最後說，葉藏這樣其實是失去了做人的資格。但是放在今天，很多老好人並非出於本心，只是不得不帶著面具，微笑迎人。他們面臨的選擇常常是做這件事，我會不開心，但是不做這件事情別人不開心，別人不開心會導致我的焦慮情緒增加，我更加的不開心，所以只好收起自己的小情緒，先去顧及好好別人的情緒。

《人間失格》有著對社會環境與人際關係的諷刺意味，諷刺一旦帶入了當下的生活場景，就會讓人產生深深的無力感——明明知道這樣做可能是不對或不好的，但是卻沒有能力去改變它，所以整本書看下來很是壓抑。

回到題主的問題，如果你是一個情緒比較容易受別人影響，且比較容易自覺低氣壓的人，那麼這本書暫時還是不要看了。因為看完確實會久久地沉浸在小說與現實交融，卻又無力改變現實的無力感中。