愛情是兩情相悅，婚姻就是來檢驗愛情的，經得起婚姻檢驗的才是真愛。愛情主要是享受快樂，婚姻是付出、責任與幸福。

謝約：

愛情和婚姻，可以說是一個古老的話題了，愛情到底在婚姻中扮演的是什麼元素，是根基？是佐料？還是構建大廈的磚瓦？不同的婚姻有著不同的理解。

先說愛情，它分精神戀愛和肉體戀愛，兩種境界的感情，各有各的幸福，各有各的不幸。

婚姻也是一樣，它可以與愛情有關係，也可以和愛情沒有關係。窮人的婚姻佔愛情比重大，富人的婚姻佔錢的比重大，這就是現實。也有兩種有機結合的婚姻，應該是最幸福的。

拋開婚姻談愛情，似乎有點尷尬，拋開愛情談婚姻又有點勉為其難，人總是這樣，在矛盾中看問題，就越看越困惑，越看越迷茫。

可事實就是這樣，愛情和婚姻已經沒有了必然的聯絡，兩者在現實生活中是各自獨立的兩件事，相愛的人不一定走進婚姻的殿堂，走進婚姻的殿堂的人也不一定是為了愛情，這在現實中並不矛盾。

現在的人，把婚姻已經不在是作為愛情的延續，而是當作一個人生的新起點了，作為一個里程碑，人們對婚姻的追求理念正在改變千百年來形成的傳統，愛情是務虛的，婚姻是務實，這就是現狀！

愛情總是色彩繽紛的，婚姻總是單調乏味的一心尋找愛情的人，不會擁有幸福的婚姻，而重視婚姻的人，一定會收穫超越愛情的親情！

愛情和婚姻是電視劇和續集的關係。

簡單地說就是，沒有愛情不可能有婚姻（利益關係的婚姻不算數，這裡說的是正常的愛情和婚姻關係），也就是說婚姻是愛情一種延續，就像沒有果樹是不可能有果實一樣。

愛情不一定會發展成婚姻，就像電視劇不一定有續集是一樣的。也可以比作有果樹，但不一定會結果子。

愛情是一種“熾熱”的情感，是甜蜜的，是僅限於兩個人的關係，簡單而“清純”，但婚姻卻是兩個家庭的關係，複雜而微妙，稍有處理不好就好亂成一團麻，考驗著兩個家庭智慧。

愛情裡只是簡單的付出，婚姻卻是一種責任和負擔。愛情裡可以像小孩子一樣任性、遊戲，婚姻裡卻是必須長大的成熟與擔當！

謝邀。有人說愛情是婚姻的墳墓，有人說愛情是婚姻的前提，也有人說愛情是兩情相悅，婚姻是柴米油鹽，而我覺得愛情是異性之間感情的高階形式，婚姻是愛情的終級形式，愛情和婚姻兩者之間的關係是遞進的，且婚姻是愛情的延續。當愛情和婚姻擁有時，就好好珍惜，當愛情和婚姻失去時，就坦然放手，不是你的強求不來，是你的別人也奪不走，所以，適合自己的東西，才是最好的。

愛情與婚姻，這道題，談了幾千年，似乎怎麼談都談不夠，人們還說這是永恆的主題。這兩者本來應該不矛盾，中國的傳統觀念就是夫妻恩愛，把婚姻建立在互敬互愛的基礎之上的。詩經說："子之於歸，宜其家室。"說新娘回到了自己的家，要適應丈夫及家庭，詩經說得多好。過去對婚姻是非常持重的，所謂婚姻大事，非同兒戲，很是認真嚴肅，需父母之命，媒妁之言，不可以私定終身。但到了明國初年，禮教被廢了，一些喝了洋墨水的靑年從西方帶回了婚姻自由的主張，指責傳統婚姻方式是父母包辦，沒有愛情，支援靑年反叛，造成了一大批女子受害。百餘年來，婚姻自由了，但離婚率一直走高不下，到了今天，高得令人咂舌，超出一半，讓無辜的孩子承受父母離婚、家庭破立、失去依怙的苦果。事實無情的揭穿了自由婚姻的虛偽，並沒有那麼好，它為家庭製造了許多悲劇，為社會帶來了許多麻煩。話到這裡，切入正題，什麼是愛情?男女相愛就是愛情。什麼是婚姻?男人和女人結為夫妻就是婚姻。概念好說口難開，要說真話是沒有愛情，愛情是無條件的愛對方，實際上，人只愛自己，愛女人也是因為我喜歡她才愛她，這就是有條件了，愛情就是無條件的愛，也不需要去經營她，這種愛只有佛菩薩才有。那麼，是不是男女之間就不可能有愛情了呢？那也不是，恩愛是有的，是不假的，但只有按照古人的方法去做，才可以有，不然，就是從自己口中說出來，自己也不會信。為什麼照傳統的方法才會有愛情呢?因為古時要求人們要有好的品行對待愛情與婚姻，有好品行在世間就像是佛菩薩，所以，這樣的婚姻才是真正美滿的。古人不是不講愛情，而是真講愛情，詩經說:"窈窕淑女，君子好逑。"君子(有德者)追求漂亮賢淑的女子，男才女貌，多匹配，多美的愛情詩。詩經是孔子編輯的，古人不講愛情嗎？婚姻不可私定不是沒有道理，因為父母是過來人，眼光毒 ，看人準，年青人感情用事，看走眼。過去把婚姻當成一輩子的事，不是父母把關是不行的。你問，愛情與婚姻的聯絡，秉直相告，恢復傳統方式，兩者是一致的;按照現在的方法，只能是兩回事。