從這裡下文言文語法 句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在後；動詞謂語在前，賓語在後；修飾限制或在中心詞前,補充成份在謂語後。 但在古代漢語中，有些詞在充當句子成分時，與現代漢語的位置順序不一致。有時賓語可以放在動詞謂語前面，定語可以放在中心語的後面，甚至有時候謂語還可以放到主語的前面等。 常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置： 疑問句中 否定句中 出現結構助詞 2定語後置： 數量性定語後置 修飾性定語後置 “者”字短語作定語後置 3介詞並語前置 4介詞賓語的位置， 5謂語前置 （1）賓語前置 賓語在一定的語境中，要放在動詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現象。一般地說這種前置是有條件的。其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ①大王來何操？ ②沛公安在？ ③臣實不才，又誰敢怨？ ④聖王有百，吾孰法焉？ ⑤“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。 ⑥吾誰欺，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置於謂語的前邊的。例（3）的“敢”是能願動詞，它必須與動詞連在一，所以“誰”用在“敢”之前。最有啟發性的是例（6），“欺天乎”當然也是疑問句。但由於“天”這個賓語是名詞。不是疑問代詞。所以放在動詞“欺”的後面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。 例如： ①然而不王者，未之有也。（未有之） ②臣未之聞也（未聞之） ③我無爾詐，爾無我虞。（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之或欺。（莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當嚴格的。據統計，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的佔98.4%。而否定句中代詞賓語置於動詞前面的，並不那麼嚴格，先秦古籍中就有一些後置的情況。例如： ①知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 漢代以後，這種賓語更是大量後置，例如： ②板印書籍，唐人尚未盛為之。 雖然漢代以後的文言文，前置和後置並存。我們可以認為前置是沿襲先秦語法規則，是文人仿古的結果。 （三）賓語後有結構助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，並在提前的賓語和動詞之間用上“是”或“之”，構成“賓語+是（之）+動詞”的格式，例如： ①宋何罪之有？ ②諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。 ③將虢是滅，何愛於虞？ ④我周之東遷，晉鄭依焉。 ⑤王貪而無信，唯蔡是感。（感通憾怨恨） ⑥子曰：“求，無乃爾是過與？（責備你） 其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。 為了強調行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如： 1惟餘馬首是瞻。（只要看我的馬頭就行了） 2惟陳言之務去。（只要是陳舊的語言就務必去除） 以上各句翻譯要體現出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。 古漢語中，還有些沒有形式標誌的賓語前置，但並不多見。 （2）定語後置： 在現代漢語裡，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。但在古代漢語裡為了強調和突出定語或者因為定語過長沒，而為了使語言更流暢，於是常把定語放在中心語後邊。今譯時，一般都應提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數量性定語後置 ①命子封帥車--三百乘以伐京。 ②不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。 ③孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修飾性的定語後置 ①帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 ②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切雲冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的廟堂，遠遠的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語後置 ①太子賓客--知其事音，皆白衣AVANCIER之。 ②其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者。殆不可數 ③村中少年--好事者馴養一蟲。 譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。都因為有“者”字標誌而將定語後置。 （2）介詞賓語前置 介詞結構的賓語通常是在介詞後面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子奚為不自織？（為什麼？） ②何以戰？（憑什麼？） ③客胡為若此（為什麼？） ④曷為久居此圍城之中而不去也？（為何？） ⑤學惡乎始？惡乎終？（從哪裡？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。 為了強調介詞的賓語，雖無形式標誌，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ①楚國方城以為城，漢水以為池。 ②楚戰士無不一以當十。 ③沛公北向坐，張良西向待。 在現代漢語中，還有“夜以繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3）介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時間、處所、原因、比較、被動等的介賓斷語務作補語。“以、賓”式短語作狀語。補語參串，而這些補語的短語，今譯時一般要作狀語翻譯。若仍作補語直譯，便感到生際彆扭，如： ①何不試之以足？（用腳試試） ②五畝之宅，樹之以桑。 ③青，取之於藍，而青於藍。（從……比……） ④兵數破於齊秦。 ⑤名垂乎後世。 例①、②是介物件，③介處所，主動者，⑤介時間，今譯時，都應譯作狀語。 （4）謂語前置 主倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩，或是為了合乎講對仗，押音韻，如 ①子耶，言伐莒者？ ②甚矣，汝之不惠！ ③美哉室！ ④大哉，其之為君也！ ⑤灼灼其華 ⑥竹喧歸浣女，動下漁舟 以上之例分別體現了謂語前的三種情況。 A．疑問句B.感嘆句C.舊詩詞押韻 鍥而不捨金石可鏤 精誠所至金石為開
從這裡下文言文語法 句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在後；動詞謂語在前，賓語在後；修飾限制或在中心詞前,補充成份在謂語後。 但在古代漢語中，有些詞在充當句子成分時，與現代漢語的位置順序不一致。有時賓語可以放在動詞謂語前面，定語可以放在中心語的後面，甚至有時候謂語還可以放到主語的前面等。 常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置： 疑問句中 否定句中 出現結構助詞 2定語後置： 數量性定語後置 修飾性定語後置 “者”字短語作定語後置 3介詞並語前置 4介詞賓語的位置， 5謂語前置 （1）賓語前置 賓語在一定的語境中，要放在動詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現象。一般地說這種前置是有條件的。其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ①大王來何操？ ②沛公安在？ ③臣實不才，又誰敢怨？ ④聖王有百，吾孰法焉？ ⑤“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。 ⑥吾誰欺，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置於謂語的前邊的。例（3）的“敢”是能願動詞，它必須與動詞連在一，所以“誰”用在“敢”之前。最有啟發性的是例（6），“欺天乎”當然也是疑問句。但由於“天”這個賓語是名詞。不是疑問代詞。所以放在動詞“欺”的後面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。 例如： ①然而不王者，未之有也。（未有之） ②臣未之聞也（未聞之） ③我無爾詐，爾無我虞。（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之或欺。（莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當嚴格的。據統計，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的佔98.4%。而否定句中代詞賓語置於動詞前面的，並不那麼嚴格，先秦古籍中就有一些後置的情況。例如： ①知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 漢代以後，這種賓語更是大量後置，例如： ②板印書籍，唐人尚未盛為之。 雖然漢代以後的文言文，前置和後置並存。我們可以認為前置是沿襲先秦語法規則，是文人仿古的結果。 （三）賓語後有結構助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，並在提前的賓語和動詞之間用上“是”或“之”，構成“賓語+是（之）+動詞”的格式，例如： ①宋何罪之有？ ②諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。 ③將虢是滅，何愛於虞？ ④我周之東遷，晉鄭依焉。 ⑤王貪而無信，唯蔡是感。（感通憾怨恨） ⑥子曰：“求，無乃爾是過與？（責備你） 其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。 為了強調行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如： 1惟餘馬首是瞻。（只要看我的馬頭就行了） 2惟陳言之務去。（只要是陳舊的語言就務必去除） 以上各句翻譯要體現出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。 古漢語中，還有些沒有形式標誌的賓語前置，但並不多見。 （2）定語後置： 在現代漢語裡，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。但在古代漢語裡為了強調和突出定語或者因為定語過長沒，而為了使語言更流暢，於是常把定語放在中心語後邊。今譯時，一般都應提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數量性定語後置 ①命子封帥車--三百乘以伐京。 ②不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。 ③孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修飾性的定語後置 ①帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 ②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切雲冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的廟堂，遠遠的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語後置 ①太子賓客--知其事音，皆白衣AVANCIER之。 ②其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者。殆不可數 ③村中少年--好事者馴養一蟲。 譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。都因為有“者”字標誌而將定語後置。 （2）介詞賓語前置 介詞結構的賓語通常是在介詞後面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子奚為不自織？（為什麼？） ②何以戰？（憑什麼？） ③客胡為若此（為什麼？） ④曷為久居此圍城之中而不去也？（為何？） ⑤學惡乎始？惡乎終？（從哪裡？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。 為了強調介詞的賓語，雖無形式標誌，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ①楚國方城以為城，漢水以為池。 ②楚戰士無不一以當十。 ③沛公北向坐，張良西向待。 在現代漢語中，還有“夜以繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3）介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補語，這是古今漢語相同的。但是，古漢語中表示方式、時間、處所、原因、比較、被動等的介賓斷語務作補語。“以、賓”式短語作狀語。補語參串，而這些補語的短語，今譯時一般要作狀語翻譯。若仍作補語直譯，便感到生際彆扭，如： ①何不試之以足？（用腳試試） ②五畝之宅，樹之以桑。 ③青，取之於藍，而青於藍。（從……比……） ④兵數破於齊秦。 ⑤名垂乎後世。 例①、②是介物件，③介處所，主動者，⑤介時間，今譯時，都應譯作狀語。 （4）謂語前置 主倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩，或是為了合乎講對仗，押音韻，如 ①子耶，言伐莒者？ ②甚矣，汝之不惠！ ③美哉室！ ④大哉，其之為君也！ ⑤灼灼其華 ⑥竹喧歸浣女，動下漁舟 以上之例分別體現了謂語前的三種情況。 A．疑問句B.感嘆句C.舊詩詞押韻 鍥而不捨金石可鏤 精誠所至金石為開