"清明時節雨紛飛，路上行人慾斷魂"。古人的這首詩句瞬間勾起了我們無限回憶。

思念是無止境的，也許時光匆匆，已故親人的容顏已經在腦海中漸漸淡去，而精髓卻在我們心中，如春風般沐浴心靈，久久銘記於心。

那是一種動力，或者說是對自己精神的一種寄託。當時光苒苒，而往事依舊，心中有種莫名的感動總瑩瑩在心。四月的鮮花似乎開得太過嬌豔，而我卻想擷取最樸素的那一朵，在一個寂靜的午後，獨自踏進久違的墓地，靜靜躺在地下的你，是否感應到了我的氣息。沉寂了一個冬季的蛙鳴，打破了山林的安寧，和那啁啾鳥叫一起呼喚著:“我來了，您聽到了嗎？”

清明節，是寄託已故親人哀思的傳統節日，我和家人每年都要上墳掃墓。

在清明前幾天就買些仿古紙在家裡鉸出錢紙花來，一張張紙的鉸，鉸一大籮筐，還要買些小正方鍍有金銀水的紙摺疊錢殼子，元寶等，市場上也有賣疊好的錢殼子元寶，但我家還是買來紙自己用手一個一個的疊，要疊幾百個串成串，以示對已逝老人一種真誠孝心，和深情的懷念，這都要在上墳之前準備就緒，去的當天還要買些新鮮水果，備幾瓶白酒，煙，茶葉等祭品，我家離墳地大約80公里驅車近一個半小時，到了墳地看到一往無際綠油油的麥地，墳就在麥地邊上，下地後第一步先打掃墳地上長的雜草，二，給墳上添些新土，從墳的兩側取土，三，罷好貢品，把帶來的水果菸酒茶擺上，每樣擺三個或五個，必須是單數。四，把備好的冥鈔、元寶錢紙取出來罷好，放在墳前。五，所有人要下跪，雙手合掌舉在頭上方，心中唸叨老人，並回報一年來家中的變化，，，讓已故放心。還要在墳前燒的錢紙周圍劃上一個圈，以防陰間流鬼偷去，這時所有人都要給已故老人三拜三叩首，跪地上唸叨過節給你老人家送錢來了，你老人家收好你的錢，放好你的錢，，，，等把燃的紙燒完再起身，紙一定要燃盡不能剩一點，接著在墳上取一點土和一點材草用備好的包包好帶回家，這寓意是今後會有福氣有財運處處平安。

《清明.祭父》

塞上春遲柳凝咽，

杏花紛揚抵紙錢。

兒女掃墳清明祭，

一柱心香跪父安。

憶昔父親如擎天，

愛入塵土十數年。

忘川阻隔無舟渡，

思念遙寄祈福願。

3月31日掃墓祭父而作。

年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。清明節到了，難眠之夜總會讓我聯想起幼年和年青時代曾經記得爺爺奶奶，爸爸媽媽。他們生前是怎樣在過去的困苦生涯中，把我們兄弟姐妹養大，教會我們怎樣處世為人，走人生正道。清明節到了，我是一家之長，我會去組織跟我有血緣相連的兄弟，叔侄一家，帶領年幼的後生，買些鮮花，買點祭品，煙花炮竹，水果之類的東西，達青掃墓。同時每到先人墓前，都會跟晚輩們講明此墓是誰。從而引起我們對先輩的哀思。雖然已故親人的容顏已被流逝的歲月淡化，而精髓卻永遠活在我們的心中，如春鳳般浴沭心靈，久久名記於心。就這樣年復一年，以這樣的方式祭拜我的先祖，去傳承先人的豐功偉績。讓後裔子孫不忘先祖，走人間正道，誠實做人。

又是清明雨上折菊寄到你身旁，我大湖北監利縣的習俗叫“插青”即人們用各色的彩紙剪成條紋，再掛於竹棍一端，做成“清明吊”插於先人的墳頭。還習慣用土塊壓上一圈白紙以示孝敬。最後放鞭炮。

我是西北人，長子長孫墳頭披土，家門男丁尚貢品貢飯，上香，施茶酒，三跪九拜，女媳獻鮮花紀拜。(家訓家譜不得抗)

我們這裡有上墳燒紙的民俗，給墳墓添土也是在清明期間。不過我們這裡民間是過寒食節，都是說寒食節給祖先送紙錢送供品。

原來以為清明和寒食是一回事，後來查了資料知道清明節是二十四節氣之一，寒食節在清明節的前一天，與晉文公和介子推有關。後來人們把這節日節氣一起過。

我家是等姑姑們過來，中午大家一起包水餃，下午去上墳。遠一點的祖墳，有200年了，爸爸和叔叔單獨去那裡燒紙上供添土，姑姑和大家只在爺爺奶奶的墓地祭祀。祭祀活動是燒紙磕頭供養水餃水果和雞魚等。

我一般留在家裡看家，有時候讀地藏經，或者抄寫心經迴向給歷代祖先，我敬畏因果，相信善有善報。覺得抄寫心經給祖先，可以利益到他們。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源‘’，遙遠的古代，祖先們和自然抗爭，繁衍生息，一輩一輩傳下來，有了父母，有了我。對於祖先心懷感恩和敬畏，流傳有清明中元寒衣節這麼三個時間專門來緬懷他們，佩服祖先的遠見卓識。

覺得清明祭祀的活動是孝道的延伸，追憶祖先，是為了讓大家珍惜當下，珍惜當下的親人，善待父母家人，不要有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。

今天能夠有穩定和平的環境，在這裡和大家交流，還是要感謝那些為了這一切犧牲的烈士，無名英雄們，一起懷念祭奠，感恩！

吃水不忘挖井人，清明佳節是春噯花開的日子，也是傳統的祭祀祖先和死去的親人的日子，也是全華人民不忘先烈掃墓的日子。十里不同俗，但方式和意義都一樣，就說說我們這裡是如何祭拜先人的。

首先是逝去的人未滿三年的，必須在清明前進九三天，也就是春分前後帶上供品，供果，及紙錢前去祭拜，三年內不添土，三年滿帶上鞭炮，給供品供果，也叫三年大圓墳。如果是墓碑的，周圍清理乾淨，用筆把字重新描一下，用油漆，如今男女都一樣，穿著素靜一點，不要花花綠綠。如果是墳墓，要添新土，挖上墳頭，墳頭下用紅紙壓一下。燒點紙錢默唸一下，然後跪拜一下就行。

如果記念先人或祖先，那就沒有哪麼多講究了，每年在清明前或春分後舉行，不一定人全部到場，帶上鮮花，紙品，也無需供果供品，到墳前或墓前淸理一下，或周圍添一些新土，寄託哀思。

在我們這裡清明不上墳，當地有一說法，清明祭奠無祖墳，如烈士等，清明在家擺上香煙，再弄幾個小菜祭拜，意思達到就行，心誠則靈。有很多樓房區的人，在家裡不好祭拜，就在三叉口路邊表達自已對親人的思念，這也是文明傳承。

當然安全文明最重要，買上鮮花寄託思念一樣表達，這是一代傳一代，尋根思源，對死去的人表示記念，也是一種感恩。網圖。

每年清明節都有一兩天會晚上睡不著覺，昨天就是如此。可能是我對父親一直心懷愧疚吧。今年想多寫寫清明節，爭取把這十一二年的心理關口過去。

如何紀念先人？把他們的故事寫出來。

（1）父親的印跡，存在心理

12年前父親去世，我和弟弟都很悲傷；72年前爺爺被殺的痛恨也遺傳到了我的血液裡。其實，事情過去這麼多年了，也該過去了。我希望忘記。

前晚和村裡的叔叔聊蓋房子的事情，雖然我們兄弟都已經不在農村居住，孩子們還小，蓋房其實並非急迫。和弟弟騰房的時候，看著老房子心理真是有流淚的感覺。

1973年，我父親蓋了這間房，幾天後，父親留下的最重要痕跡也就該消失了。

（2）慘死的爺爺，苦難的父親

和村裡的叔叔聊起爺爺、聊起父親，我們心裡都非常傷心。

不養兒不知父母恩。

確實如此。

對於這個農村的家，我是毫無惦念，特別是對村裡人。

1947年，我爺爺被某姓族人殺死。跟我們聊天的那個叔叔的父親當年就是看押我爺爺的一個。我爺爺逃跑後，叔叔的父親幾個都被五花大綁地被捆了。也受了些苦，捱打是沒少挨。所以，我父親活著的時候，跟他們一家的關係不錯。

爺爺被殺半年多後父親去世，是為遺腹子，上墳都不能到墳前。為了免得我父親也被殺掉，奶奶在看守不嚴的時候，逃回了孃家。六七年後，想要討回被沒收的房子，不能之後只好在坑邊搭了個窩棚。

再之後，奶奶去了百里之外的北京城做保姆。父親留給大爺照顧。大爺無兒無女，爺爺活著的時候把我的大伯父過繼給大爺。

如此，兄弟的待遇就不一樣了。雖都是親侄兒，但是大伯父是過繼子，什麼重活累活也就是父親的了。

（3）性格遺傳其實很苦惱

其實，這就養成一種習慣，大伯父對對父親的態度並不好。大伯父因為過繼了，身上也就沒有了歷史印記，父親長大後還要為爺爺平反、受爺爺的羅累。

中學上完就不讓上了。

明明被人殺了，平反的結果是正常死亡。唯一的好處是，自此不用戴歷史帽子了。

總之，爸爸長大後平反之路走了很長時間。沒成功，因為殺人者是家族行為且1947年那是亂世。冤死的人何止我爺爺，誰讓他平時做人做事傷人太多。

其實，在奶奶苦勸下停止為爺爺報仇的行為和心理後，父親就受了內傷。性格更不好，我在某種程度上也和他類似。不愛和人打交道，特別是覺得某人偽善後，就立刻斷絕交往。一經行成判定後很難扭轉。

最讓我反感的就是村裡人，爺爺可能要平反的訊息，爺爺的戰友退伍回來了，奶奶這時病逝。村裡的人聽後，幾乎全村送葬。

對於這些人父親常對我說沒一個好人。當然，他說的也絕對，也並非真的認為那樣。只是人經歷多了，自然對嘴上的、表現出的虛偽心懷痛恨。

清明節到了，這是一個特殊的清明節。

我們需要紀念的，有10位終回祖國懷抱的志願軍烈士遺骸。

我們需要紀念的，有30名在四川木裡森林火災犧牲的烈士。

我需要紀念的，還有我的爺爺，一名光榮的解放軍老戰士，一名抗美援朝的老兵。

在我的心目中，他們有一個共同的名字——英雄。

今年清明，我不能回家為爺爺掃墓，但我要跟爺爺說一句話：爺爺，您的戰友回來了。

我的爺爺名叫張貴勳，他是一名解放軍戰士，在1945年抗戰結束後參軍，先後參加過解放東北、解放華北、解放華中和抗美援朝的戰役，他不只是一名普通的解放軍戰士，但在我的心目中，他是距離我最近的英雄。

記得我小時候，爺爺經常跟我講他當年打仗的故事，我每每都聽的入神。

爺爺參加了大小無數次戰鬥，身上留下了很多疤痕。夏天乘涼時，爺爺赤裸上身穿著短褲，他的胳膊上、腿上、背上都是取彈頭後留下的疤痕，一個，兩個，三個……我數了數，一共有八處。一個個的疤痕，是爺爺一次次受傷的見證，也是一枚枚看不見的軍功章。

有一年秋天，爺爺所在的部隊緊急行軍，被一條湍急的河流擋住了擋路，當時沒有渡河的船隻，部隊首長一聲令下，所有的解放軍戰士沒有任何藉口，硬生生趟過了深達胸口、冰冷刺骨的河流，這樣的經歷不止一次，也讓爺爺和很多戰友患了嚴重的關節疾病。

還有一次，爺爺在激烈的戰鬥中腿部中彈受傷，由於沒有及時手術，爺爺雖然保住了性命和雙腿，卻留下了終身殘疾，一條腿走路一瘸一拐，不能幹重體力活。

在1957年的大裁軍中，爺爺從部隊轉業到了青島市即墨縣糧食局，有了我的爸爸。

糧食局的工作是令人羨慕的，但60年代自然災害期間，爺爺響應國家號召，毅然放棄了國家幹部的“鐵飯碗”，辦理離休手續，帶著不到10歲的爸爸和其他3個孩子回到農村老家。

在落後的農村老家，爺爺的離休費都發不出來，爺爺一無所有，只有滿身是病的身體，只有他一直保留的彈殼，只有他參加解放東北、解放華北、解放華中和抗美援朝的紀念章，但爺爺克服了常人難以想象的困難，把5個孩子拉扯長大，沒有發過一回怨言。

當我長大後，我曾問爺爺：

爺爺，你是不是後悔回到老家？如果你一直留在即墨，現在一定是級別很高的領導幹部，我爸爸他們也不用在農村當農民了。

爺爺沉思了很久，慢慢地對說：

孩子，我不後悔。我永遠是一名軍人，只要國家有需要，毛主席指到哪裡，我就打到哪裡。相比那些留在北韓的戰友，我能活著回到祖國，回到家鄉，已經足夠幸福了。

那個時候，爺爺最大的願望就是讓那些留在北韓半島的戰友遺骸早日回家。然而，爺爺在世時始終沒有等到這一天。

2006年中秋節，就在我結婚前的那一年，爺爺去世了，帶著他那個未實曾現的願望，永遠離開了我們，再也不會回來。

爺爺走的沒有痛苦，也很倉促，他沒有留下任何遺言，留下的只有那最珍貴的紀念章和一枚鏽跡斑斑彈殼，還有那沒來得及說出口的夢想——希望抗美援朝的戰友早日回家。

令人欣慰的是，今年清明節前夕，10名留在南韓境內的志願軍烈士遺骸迴歸祖國。

這個清明節，我終於可以向爺爺報告這個好訊息：爺爺，你的戰友回來了！這是對爺爺最好的紀念，也是對英雄最好的慰藉。

【作者對本文真實性負責，附上爺爺留下的紀念章和彈殼實拍照片】謹以此文，追憶我的爺爺，並向所有革命烈士致敬！