改造～

這個動作的物件只能是個固化的東西。但人性不是，人性本身就是不確定的、變化的。

你能改造水麼？

人性是什麼？人性是隨著時代環境而改變的變色龍。沒有死性的人性，只有時代氣息的文化思想和精神素質，才是張顯人性的優劣。6一7十年代與如今時代的人性就是明顯的比較，人性的翠弱是經不住金錢的誘惑，金錢主導下的人文、法律法規毀了了人性的冷暖。

保守主義認為“人性亙古不變，人性不可改造”。但卻可以透過改善環境，放大人性中的善，抑制人性中的惡。

人無時無刻不生活在秩序之中，秩序的維護須臾不能離開好的制度。

好的制度，透露著對人性的懷疑，對擁有權力的人更是有著高度的警惕。

因為人性有惡的一面，所以要對擁有權力的人有效制約；因為人性有善的一面，所以僅有對權力的制約還不夠，還需要每個人的自我約束，自我管理，實現自治。

壞的秩序會摧毀人性中的善良天使。在這種秩序下，普通人即便作惡，也常常不自知、不自省，這種惡若無限累加，便將化為滔天大罪。

說白了人性，就是指人的本性心理特性。人的心理實際上十分敏感，有非常多的缺陷。如果你稍稍正確引導，就能夠輕輕鬆鬆改變人性。下邊是心理學科學研究中獲得的燃燒產物，改造人性的三個方式 。

（1）煤氣燈效應

這一效應是英國心理學者羅賓明確提出的。他依據自身20很多年的臨床醫學心理醫治工作經驗，強調了家中中一方是怎樣改造另一方心理的。

煤氣燈效應就是指根據持續的，長期的否定、說謊，欺詐等方法控制別人，促使被控制者對自身造成猜疑，進而已不信自己的認知能力。

這一效應在日常生活中十分普遍，例如常常被爸爸媽媽說笨的小孩會漸漸地感覺自身確實笨。該效應關鍵根據長期的耳濡目染來危害一個人心理。

（2）個人行為心理改造

人們常常能聽見一句話：“你能獲得我的男人，但失去我心”。可是，這話在心理學上是不正確的。很多的社會發展心理學科學研究都說明，個人行為能夠改變心理。

例如，你做了一份討厭的工作中，到了一個討厭的技術專業，但是已過兩年，你依然沒法改變，這時，你能漸漸地感覺，這一工作中/技術專業也可以。

再例如，獲得他人好感度的一個小竅門：懇求他人幫個小忙，那樣能夠提高他人對人的友好度。由於當別人在個人行為上協助你吧（個人行為認可），其心理上也會另外認同你。

這種情況身後的心理學表述是：當你的個人行為和心理不一致時，就會造成極大的矛盾感，你能覺得焦慮情緒，這時你務必改變你的個人行為或心理。但個人行為在外力作用的逼迫下沒法改變，因此你的心理會不經意間的變化很大。

（3）從眾心理效應

有一個經典的社會發展心理學試驗。7本人坐一排，讓被實驗者坐著第六個部位，學術研究給你分辨下面的圖中左邊的線段與右邊的哪一條線段一樣長。

很顯著是第二條。可是呢，你前邊的人全是事前分配好的託，她們會統一的講出一個不正確參考答案。在那樣的工作壓力下，也有是多少人會堅持己見呢？

結果是，100本人中只能17個堅持不懈了自身的建議。這就是說社會意識形態對本人心理能夠造成的極大危害。

設想一下自身，有木有那樣的工作經驗，如果你明確提出某一建議，或迴應某一難題時，你的老總/朋友/教師/同學們都覺得你也是錯的，是不是你自身也會猜疑，或許我確實不對？

因此說改造人性有多非常容易？只必須好多個人，在懂一點心理學習知識，就能夠輕輕鬆鬆的改造人們心理。

結束語：改造人性，改變人們心理，真的是太簡潔明瞭。上邊三個心理學狀況實際上十分基本，有關該類改造心理的試驗，心理學有史以來也有好多好多。

老老實實放棄幻想

人性不可改造

能改造的是在定型之前

定型以後

已經不可能了

華人古話說三歲看大 七歲看老

這是一個絕對的真實

人性可以改造嗎。人性不需要改造，也改造不了。‘但要改變。因為人是上帝照著自己的形像，按著自己的樣式所造。意思就是式合人的本體位格而造的。人是世界上最完美有智慧，理性思想最高級別的物種。也是所有物種的總司令。但因人被惡天使誘惑，性情墮落成了有罪性，也就是人純潔的思想，智慧的理性被顛汙了。因此人的理性變成有私慾，自我，惡行的存在，所以上帝賜下律法使人知罪而改變不犯。所以世界上所有國家也是用法律作人的標準，來改變人性的行為。

也許一個人的三觀可以改造，但如果人效能被改造它就不叫人性，被改造過的人性也不能叫做人。退一步說，即使有個人被生物化學的方法或集中營訓練的方法被改造了人性，他也不再是原來的自己，且是變成了另外一個人甚至變成了另外一種生物，《生化危機》、《兵人》裡給出過這種樣板。

太監——被一種古老技術改造過的人已經脫離了低階趣味，按照“食、色性也”的標準，變成了與正常人不同的物種，這屬於從物質層面改造了人性，從這方面看來，物質決定意識的哲學定律早被古代智慧驗證過了。

當然還有一種概念不是很清晰的精神太監，有些人看到一些人睜眼說瞎話、帶著精神分裂的病症正常生活，人不人鬼不鬼的遊走於江湖，就認為這是一種精神閹割的太監，也是改造了人性。其實不然，他們之所以選擇那樣一種生存方式完全是由“食、色”驅動的，只是由於在他們身上這種原始的物慾更加強烈，文明程度和道德水平更低而已。財、色的洪水猛獸本身就是他們的人性，他們只是選擇了一條精神閹割的渠道來滿足這種人性慾望，當這條路徑走通後，他們不但食不厭精、膾不厭細，更會在低階趣味裡變著花樣撒潑打滾，滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼是他們的人性。