如果要翻譯，那就是：默默地做你以為是善的事情就好了，不用說出來。注：這四個字出自《大學》裡的第一句。很多人把“止”翻譯成“達到，處於”，著實是後人牽強附會的結果。世間的善與惡本來就相對存在，要說所謂的“至善”，我覺得往往更接近於惡，善就是自己認為對的事情，沒有什麼大善，至善的說法。就像很多人做慈善，你捐1萬，我就要捐5萬，下一個人就要捐10萬，100萬，估且不論他們的錢從哪裡來，這樣盲目的比拼，你以為就是“善”了嗎？這種社會風氣已經讓“慈善”這個詞變得有些貶義。這樣的慈善遠遠不如一個人默默地做自己以為是善事情。儒家講“詩，書，禮，易，春秋，樂”，其中“易”就是易經，是孔子極為推崇的經典。他的後人沒有理由不知道“亢龍有悔”，沒有理由不顧事情的兩面性而推崇“至善”。所以，唯一的解釋就是後人太一廂情願，其實“止”的意思就是“停止”。意思是一個人應該默默地做你你以為善的事情，如果你想追求善的最高境界的時候，及時停止。單說“止”，他是一種對自己私慾的一種剋制，為什麼要去跟他們比較，非要去做“至善”的事情呢？分享《大學》裡的這句話：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”這一句話道出了“止”的意思，不知止（剋制自己的私慾）的人，那就是本末倒置，終將悔之晚矣。
如果要翻譯，那就是：默默地做你以為是善的事情就好了，不用說出來。注：這四個字出自《大學》裡的第一句。很多人把“止”翻譯成“達到，處於”，著實是後人牽強附會的結果。世間的善與惡本來就相對存在，要說所謂的“至善”，我覺得往往更接近於惡，善就是自己認為對的事情，沒有什麼大善，至善的說法。就像很多人做慈善，你捐1萬，我就要捐5萬，下一個人就要捐10萬，100萬，估且不論他們的錢從哪裡來，這樣盲目的比拼，你以為就是“善”了嗎？這種社會風氣已經讓“慈善”這個詞變得有些貶義。這樣的慈善遠遠不如一個人默默地做自己以為是善事情。儒家講“詩，書，禮，易，春秋，樂”，其中“易”就是易經，是孔子極為推崇的經典。他的後人沒有理由不知道“亢龍有悔”，沒有理由不顧事情的兩面性而推崇“至善”。所以，唯一的解釋就是後人太一廂情願，其實“止”的意思就是“停止”。意思是一個人應該默默地做你你以為善的事情，如果你想追求善的最高境界的時候，及時停止。單說“止”，他是一種對自己私慾的一種剋制，為什麼要去跟他們比較，非要去做“至善”的事情呢？分享《大學》裡的這句話：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”這一句話道出了“止”的意思，不知止（剋制自己的私慾）的人，那就是本末倒置，終將悔之晚矣。