學道須力索，意及學道須努力探索。得道任天機，意及在努力探索的情況下，能不能得道，也就任其天意。這句話有道理。

“學道須力索，得道任天機”，此語出自明朝洪應明的“菜根譚”，原文為“繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須要力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。”

什麼意思呢？是說求學問道不是一蹴而就的事情，要想學有所獲，學有所成，必須持之以恆，長期耕耘。學習是為了增長知識，是為了提高自己的素質，並不是為了裝點門面，附庸風雅。心平氣和地去讀書，書中自有人生道理，為虛名去讀書，到頭來一場空，求名不成反誤其身。把繩索當鋸子摩擦久了可鋸斷木頭，水滴落在石頭上時間一久就可穿透堅石，同理，做學問的人也要努力用功才能有所成就；各方細水彙集在一起自然能形成一股細流，瓜果成熟之後自然會脫離枝蔓而掉落，而修行學道的人也要聽任自然才能獲得正果。無論學道，還是習藝，堅持始終如一，認準了就幹下去，不改初衷，自然會水到渠成、瓜熟蒂落。正如俗語所說，皇天不負有心人，百鍊成鋼，功成圓滿。求學問道不能有一蹴而就的思想，要勤於積累，不斷充實自己。積累就得勤學。歷史上勤學苦練的事例太多了，頭懸樑、錐刺骨的故事代代相傳。常言道：“有志者事竟成”，“繩鋸木斷，水滴石穿”。這些警言都是在勉勵人做事要有恆心毅力，只要鍥而不捨，擁有滴水穿石的精神，定有成功的一天。另外，上面一段話的後部分也勸世人不要急功近利，要靜得住心，耐得住性，勤於積累，不斷充實自己。凡事不可強求，揠苗助長只會適得其反；而只有順應自然，等機會成熟了才能水到渠成，獲得正果。世間萬事，莫過如此。

“學道須力索,得道任天機”的說法當然是有道理的。

此話出於《菜根譚》一文，書中有“繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。”的說法，換言之這裡的“道”可以理解為成功或目標。“學道須力索,得道任天機”的意思即為追求事業的成功，需要窮盡自己的力量，但事業最終能否成功，還得看天意。所謂“謀事在人，成事在天”，也叫“三分天註定，七分靠打拼”。

這裡天就是天意或者人的命運、人的運氣、天意到底是否真實存在？答案是肯定的。

很早以前人們就認識到，除了個人努力與否和努力大小之外，還有許多外在的因素在左右著人的命運。這些這樣那樣的外在因素，不以人自身的意志為轉移，我們統稱其為運氣。所以“命運掌握在自己手裡”一半是對的，一半也是錯的。司馬懿父子，被大火圍困，即將灰飛煙滅，卻突然間天降大雨。諸葛孔明神機妙算，也難逃五丈原之厄。此間種種，不就是天意嗎。可見個人努力，也不一定就會取得想要的成果。

然而另一方面，個人的努力，也是轉變自身命運的最佳方法。如果先天不足，更應後天努力，即所謂“學道須力索”。馬雲最初不過是個鄉村教師，一個月才好點工資，去肯德基應聘服務員，別人都不要，現在如此鉅富。固然命運的因素，又何嘗不是他自身的努力。要不然發財的為何不是其他人。所以個人的主觀能動性，是不可缺少的。所以儒家講求“聽天命”的智慧，更追求其“盡人事”的精神。《周易·繫辭上》中亦有：“樂天知命，故不憂。”的思想闡述，“盡人事然後聽天命”才是對待命運最正確的態度。

筆者認為所謂“學道須力索,得道任天機”不就是講述的這個道理。

有道理。你努力了，不會達到盡頭，學無止境嗎。 你努力了，功名利祿接蹱而來，你接住多少是你的事，給你多少優惠是上天的事。

“學道須力索，得道任天機”

我認為這句話的意思是，學道的人要努力去探索，而探索後是不是能得道？還要看這個人有沒有好的契機。

那什麼才是好的契機呢？

在我看來就是有沒有一個高人指點。這個高人可能是一個你人生的貴人，透過他的指導讓你打破原有的思維，擴大了你的認知邊界。也可能是某本書，看書的過程就是不斷開啟我們思維的侷限性，所以要廣泛地閱讀，閱讀不同領域的書。這個高人還有可能是我們經歷的一些事情，我們能從這些事情中悟到一些人生道理。

那我們應該怎麼做呢？

“任天機”不是所謂的“隨緣”，不是守株待兔地等待，我們什麼也不做，這個道也不會明白的，所以，我們需要發揮主觀能動性，不要停止學習。

這就回到了，學道的態度――“學道須力索”。需要努力去求索，求道，不斷提高自己的認知。比如說，把每個人都當作自己的老師，善於學習他人的長處。不斷學習，擴大自己的思維深度廣度，遇事常常反思，要從中得到一些道理，所以說“學道須力索，得道任天機”是對的。

這句話的意思，簡單點就是，真理是需要去追求的，掌握了真理就掌握了天地自然執行的規則。這句話當然是對的，是有道理的。

學道須力索，就趕追公交。

得道任天機，就像上了車。

天地有正氣，人間有正道。

道德之所在，道法自然行。

這段話出自洪應明所著的《菜根譚》，其原文為“繩鋸木斷,水滴石穿,學道者須加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機。”

譯文：

把繩索當鋸子魔擦久了可鋸斷木頭；水滴落在石頭上時間一久就可貫通堅石，同理作學問的人也要努力用功才能有所成就；各方細水彙集在一起自然能形成一道細流，瓜果成熟之後自然會脫離枝蔓而掉落，同理修行學道的人也要聽任自然才能獲得正果。

古人很早就認識到，除了人為因素之外，還有很多外在因素在左右著人的命運。所以古人並沒有簡單地說“命運掌握在自己手裡”，而是說“謀事在人，成事在天。”

例如，羅貫中在《三國演義》第一百零三回寫道：“上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星。”就在司馬父子被沖天的火勢重重包圍，即將灰飛煙滅之際，上方谷卻突降傾盆驟雨，將滿谷之火盡皆澆滅，令司馬懿大喜，引兵奮力殺出。向來神機妙算的孔明不由嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強也！”後人有詩嘆曰：“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”

古人的智慧是中華五千年來凝聚的結晶，如今人們口中常說的七分靠打拼，三分靠運氣都是一回事。總之越努力的人，運氣自然也就越好，沒有什麼是可以不勞而獲的。正如《荀子.勸學》曰：“不積跬步，無以到千里；不積小流，無以成江海。”又曰：“鍥而不捨，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”假如一個人能夠萬事做到學道力索，我相信必會有所收穫。