1--曾晰對人生幸福的終極追問
2--古代樸素的理想社會宏圖
3--古代理想的人格追求
4--理想主義的政治追求
立大志往往不難,難的是立志並真正去實踐大志!所以,要成志則首在致知、格物!而人生在世,首先致知、格物的是什麼呢?無異是生活,試想一個不懂得生活的人,有資格言志嗎?一個人要想在世上獲得真正的成功,首先要自己成功;不管物質生活如何,首要的是精神生活的富足,首先,他要懂得生活,懂得快樂,能給周圍的人帶來歡樂,這其實不正中國幾千年仁人志士的精神嗎!一個遠大的理想離開這個,還有什麼光芒吧?!
我以前總是覺得,人有志氣就得立大志,做大事。但,這卻使忽略了周邊的生活。以大禹治水的為例,大禹治水多年而三不入家門,他卻是為大志而不顧一己之生活,似乎可以說成大志要犧牲生活。但是,不是每個人都有“大禹”之才,並趕上“治水”的時候;另外,“大禹”三過家門而不入,為的是什麼?一、天下蒼生的幸福,這是源於生活吧;二、為了控制自己,不影響自己治水,成功後更好地與家人一起生活!同樣,源於生活。
正因為此才有了杜甫在自己落魄時,還留下“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”壯志豪言!
所以,我覺得只有一個懂得生活的人,才談得上立大志,或說立的志才有價值!因為,我們的一切其實都只是為了生活!
1--曾晰對人生幸福的終極追問
2--古代樸素的理想社會宏圖
3--古代理想的人格追求
4--理想主義的政治追求
立大志往往不難,難的是立志並真正去實踐大志!所以,要成志則首在致知、格物!而人生在世,首先致知、格物的是什麼呢?無異是生活,試想一個不懂得生活的人,有資格言志嗎?一個人要想在世上獲得真正的成功,首先要自己成功;不管物質生活如何,首要的是精神生活的富足,首先,他要懂得生活,懂得快樂,能給周圍的人帶來歡樂,這其實不正中國幾千年仁人志士的精神嗎!一個遠大的理想離開這個,還有什麼光芒吧?!
我以前總是覺得,人有志氣就得立大志,做大事。但,這卻使忽略了周邊的生活。以大禹治水的為例,大禹治水多年而三不入家門,他卻是為大志而不顧一己之生活,似乎可以說成大志要犧牲生活。但是,不是每個人都有“大禹”之才,並趕上“治水”的時候;另外,“大禹”三過家門而不入,為的是什麼?一、天下蒼生的幸福,這是源於生活吧;二、為了控制自己,不影響自己治水,成功後更好地與家人一起生活!同樣,源於生活。
正因為此才有了杜甫在自己落魄時,還留下“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”壯志豪言!
所以,我覺得只有一個懂得生活的人,才談得上立大志,或說立的志才有價值!因為,我們的一切其實都只是為了生活!