哲學成果與科學成果都是人類思維的結晶。人類認識世界就是一步一步的抽象思維過程。思維開始於我們的感官，我們感官所看到的聽到的，外部具體實物是第一訊號，即具體事物作用於我們的感官進入大腦儲存起來。然而人類有第二訊號系統，語言文字。為什麼叫第二訊號系統呢？因為他是第一訊號（具體事物）的訊號（代號），也即訊號的訊號，所以叫第二訊號，例如：人看到山楂吃到山楂（實物第一訊號），會流唾液，但人聽到說山楂或看到山楂這個字也會流唾液。而猴子聽到說山楂或看到山楂這兩個字是不會分泌唾液的。因為動物沒有第二訊號系統，正因為人類有第二訊號系統（語言文字），才有了別於動物的思維。人類第二訊號系統是思維的基礎，思維就是第二訊號系統在大腦裡的運算，例如，哪篇科學論文不是用文字（第二訊號，也即代號）寫的。我們做夢就是第二訊號的自由運動。人類的思維就是對外部世界（認識世界）抽象過程。抽象低階階段就是科學思維，高階階段就是哲學思維。人類認識世界的兩個過程，先從特殊到一般，再從一般到特殊。認識事物特殊性就是認識事物的個性（小道理），認識事物的一般性就是認識事物的普遍性（大道理）。認識事物的特殊性就是認識事物的廣度，認識事物的普遍性就是認識事物的高度（深度）。由於哲學是認識事物的普遍性的大道理，是建立在眾多小道理的寶塔尖上，所以抽象度最高，最能反應世界的本質。所以，哲學思維是科學思維的高階階段。

.哲學與科學

哲學是研究和探索宇宙運動規律的，就是老子說的“道”。“道”不減不增，不垢不淨，不生不滅。西方哲學界稱“道”為智慧學，聰明學。哲學不屬於任何單科學問，但是任何單科都是以哲學的思辨方式為基礎。例如3加5為8，無論用來計算一群牛的數量，或者豬、狗、羊、大象、獅子、老虎，男人、女人，森林、樹木的數量等等，無論物種千差萬別，但得數都一樣為“8”。這個始終不變的數學”8”，卻貫穿了各個分科學的始終，這就是哲學原理。哲學是對自然科學和社會科學執行規律抽象了的高度概括和總結，它不屬於任何學科，但它卻貫穿其始終。如果抽去了哲學這根“筋”，所有學科全部坍塌！所以說“道”自在，“道”永存，“道”不會犯錯誤。

科學即分科學，它是研究如何運用現有知識去認識和探求本來就存在的規律的學問，分科學簡稱“科學”。再說科學，由於宇宙現象是個萬花筒，七彩紛呈。人的壽命有限，精力有限，聞知有限，所以只能分科去探求某個狹窄領域的真相：大到多重宇宙，小到普朗克時間、距離，銀河系、太陽系、地球陸系、海系,有機系、無機系，動物系、植物系等等加等等，分的細之又細。除了“道”可以包容所有，其它任何學科只能儘量爭取闡明“道”的區域性，所以科學不僅僅是今天，在以後無限延長的時間裡，科學家只能儘量藉助於電子顯微鏡或者射天望遠鏡，如此依然是管中窺豹。所以科學每前進一步，都在不斷地修正自己的錯誤。

科學與哲學的關係，也就是科學與”道”的關係，只能是人類不斷用認識了的知識去證明“道”的正確性，而不是企圖使用自己螞蟻般的粗腿將行走中的大象絆倒！

論哲學思維與科學思維的區別與聯絡。

首先要弄清楚什麼是真正的哲學？什麼是偽哲學？

真正的哲學是開啟人類智慧的思想，是可以辯證，可以求證的，是可以引領科學進步的知識。

偽哲學就不一樣了，不少稱之為哲學家的東西，只不過是些人生的感悟，是沒有科學價值的。

只有引領人類進步的，有待科學求證價值的才可以稱為哲學。

個人認為，哲學與科學思維的區別在於，哲學思維寬廣而高遠。

哲學思維與科學思維有不可分割的聯絡，科學是不斷的求證哲學思想。