1、1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園裡散步。他看起來很沮喪，遺憾地對兒子說:“我的兒子，我很抱歉今天有了一個發現。它和牛頓的發現一樣重要。”他提出了量子力學假說和普朗克公式。 令他沮喪的是，這一發現削弱了牛頓的完美理論，他一直崇拜並虔誠地相信這是權威。他終於宣佈取消他的假設。人類從權威中獲益，但同時也受到權威的折磨，物理學理論停滯了幾十年。
2、在25歲的時候，愛因斯坦敢於突破權威的神聖圈，大膽地突破，欽佩普朗克的假設並將其延伸到深度，提出了光的量子理論，奠定了量子力學的基礎。然後，它決心摧毀牛頓的絕對時間和空間理論，創造了震驚世界的相對論，作為一個新的、甚至更大的權威而聲名鵲起。
3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而，面對他所取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取以往畫家的長處，不斷完善自己的作品風格。 他60歲以後的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以後，他的風格又變了。80歲以後，他的畫風又變了。齊白石一生，曾五易畫風。 正是因為白石老人在成功後不斷地改變和創新，他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟，也才形成了他獨特的風格和風格。 耶穌對門徒說，你們要向我學習，就必存活。他認為畫家應該“走自己的路”。也就是說，我們在學習別人的長處時，不能照搬照搬，而要創造性地加以利用，不斷地加以發展。只有這樣，我們才能賦予藝術新鮮的生命力。
4、古希臘天文學家托勒密的“地心說”長期以來佔據了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星和恆星都繞著地球轉。 哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論，澄清了日心說:太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉。布魯諾隨後接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。 伽利略透過望遠鏡觀察天體，發現:月球的表面是不均勻的，木星有四顆衛星，太陽有黑子，銀河系是由無數恆星組成，金星、水星有盈虧現象。 不久之後，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發現行星在橢圓軌道上執行，提出了行星運動的三大定律，為牛頓發現萬有引力定律奠定了基礎。因此，可以說科學是一個不斷髮現的過程，真理是一個不斷創新的過程。
5、鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是幹什麼，他說是在練字。 他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼”鄭板橋聽 後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢。從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
1、1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園裡散步。他看起來很沮喪，遺憾地對兒子說:“我的兒子，我很抱歉今天有了一個發現。它和牛頓的發現一樣重要。”他提出了量子力學假說和普朗克公式。 令他沮喪的是，這一發現削弱了牛頓的完美理論，他一直崇拜並虔誠地相信這是權威。他終於宣佈取消他的假設。人類從權威中獲益，但同時也受到權威的折磨，物理學理論停滯了幾十年。
2、在25歲的時候，愛因斯坦敢於突破權威的神聖圈，大膽地突破，欽佩普朗克的假設並將其延伸到深度，提出了光的量子理論，奠定了量子力學的基礎。然後，它決心摧毀牛頓的絕對時間和空間理論，創造了震驚世界的相對論，作為一個新的、甚至更大的權威而聲名鵲起。
3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而，面對他所取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取以往畫家的長處，不斷完善自己的作品風格。 他60歲以後的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以後，他的風格又變了。80歲以後，他的畫風又變了。齊白石一生，曾五易畫風。 正是因為白石老人在成功後不斷地改變和創新，他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟，也才形成了他獨特的風格和風格。 耶穌對門徒說，你們要向我學習，就必存活。他認為畫家應該“走自己的路”。也就是說，我們在學習別人的長處時，不能照搬照搬，而要創造性地加以利用，不斷地加以發展。只有這樣，我們才能賦予藝術新鮮的生命力。
4、古希臘天文學家托勒密的“地心說”長期以來佔據了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星和恆星都繞著地球轉。 哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論，澄清了日心說:太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉。布魯諾隨後接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。 伽利略透過望遠鏡觀察天體，發現:月球的表面是不均勻的，木星有四顆衛星，太陽有黑子，銀河系是由無數恆星組成，金星、水星有盈虧現象。 不久之後，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發現行星在橢圓軌道上執行，提出了行星運動的三大定律，為牛頓發現萬有引力定律奠定了基礎。因此，可以說科學是一個不斷髮現的過程，真理是一個不斷創新的過程。
5、鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是幹什麼，他說是在練字。 他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼”鄭板橋聽 後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢。從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。