彼此彼此 常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。 出處：清·郭小亭《濟公全傳》第一二二回：“正說著話，濟公進來。周員外連忙舉手抱拳說：‘聖僧久違。’和尚說：‘彼此彼此。’” 久聞大名 聞：聽到。早就聽到對方的盛名。多用作初見面時的客套話。 出處：清·文康《兒女英雄傳》第十五回：“晚生久聞大名，如雷貫耳。” 蓬蓽生輝 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。 出處：元·秦簡夫《剪髮待賓》第三折：“貴腳踏於賤地，蓬蓽生光。” 蓬篳生輝 使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。 蒲柳之姿 蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸為早衰。舊時稱自己體質弱的客套話。 出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。” 野人獻曝 比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。 出處：《列子·楊朱》：“自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。” 野人獻芹 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。 出處：《列子·楊朱》：“昔人有美戎菽、甘臺莖、芹萍子者，對鄉豪稱之，鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹。眾哂而怨之，其人大慚。” 一路福星 路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指一個行政區域為民謀福的好長官。後用作祝人旅途平安的客套話。 出處：宋·秦觀《鮮于子駿行狀》：“福星往矣，安得百子駿布在天下乎！”宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之燈火。” 蒹葭倚玉樹 蒹葭：沒有長穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹旁。比喻一醜一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“魏蝗帝使後弟毛曾與夏侯元並坐，時人謂蒹葭倚玉樹。” 恭敬不如從命 客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。 出處：清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“姑奶奶，既老爺這等吩咐，恭敬不如從命，畢竟侍候坐下好說話。”
彼此彼此 常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。 出處：清·郭小亭《濟公全傳》第一二二回：“正說著話，濟公進來。周員外連忙舉手抱拳說：‘聖僧久違。’和尚說：‘彼此彼此。’” 久聞大名 聞：聽到。早就聽到對方的盛名。多用作初見面時的客套話。 出處：清·文康《兒女英雄傳》第十五回：“晚生久聞大名，如雷貫耳。” 蓬蓽生輝 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。 出處：元·秦簡夫《剪髮待賓》第三折：“貴腳踏於賤地，蓬蓽生光。” 蓬篳生輝 使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裡，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。 蒲柳之姿 蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸為早衰。舊時稱自己體質弱的客套話。 出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。” 野人獻曝 比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。 出處：《列子·楊朱》：“自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。” 野人獻芹 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。 出處：《列子·楊朱》：“昔人有美戎菽、甘臺莖、芹萍子者，對鄉豪稱之，鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹。眾哂而怨之，其人大慚。” 一路福星 路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指一個行政區域為民謀福的好長官。後用作祝人旅途平安的客套話。 出處：宋·秦觀《鮮于子駿行狀》：“福星往矣，安得百子駿布在天下乎！”宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之燈火。” 蒹葭倚玉樹 蒹葭：沒有長穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹旁。比喻一醜一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“魏蝗帝使後弟毛曾與夏侯元並坐，時人謂蒹葭倚玉樹。” 恭敬不如從命 客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。 出處：清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“姑奶奶，既老爺這等吩咐，恭敬不如從命，畢竟侍候坐下好說話。”