《紅樓夢》的名字很多，其中有一個名字是曹雪芹親自題寫的，那就是《金陵十二釵》。這一點，在第一回裡寫得很清楚。曹雪芹既然將這部小說題名為《金陵十二釵》，可見，這個書名十分契合曹雪芹本人的觀念。
《紅樓夢》具有讚頌女性這個主題，曹雪芹在第一回裡就開宗明義地講得很清楚。在小說第五回裡，曹雪芹又藉助賈寶玉的夢境為人間的女性構建了一個仙境：太虛幻境。警幻仙姑是太虛幻境的主人，也是仙境中群釵的領導。在太虛幻境中，有薄命司，其中的畫冊和判詞預示著紅樓諸芳的命運。賈寶玉還聽到了十四首曲子，這一套曲子也暗示出了她們的命運。
《紅樓夢》裡的諸多女性，曹雪芹用“金陵十二釵”來統一稱呼她們。這就是《金陵十二釵》這個書名的意思。這個意思倒是不難理解，但是其中蘊含的文化資訊和人生感慨則是耐人尋味的。
“金陵十二釵”指的是小說裡眾位女性的群像。這些女性當中有的是正當妙齡的少女，有的是賢惠能幹的少婦，有的是看破紅塵的女尼，有的是身份高貴的皇妃，有的是地位卑微的奴僕。她們身份不同，性格各異，曹雪芹都對她們一視同仁，珍愛備至。曹雪芹讚美她們的才情和人品，哀憐她們不幸的遭遇。
“金陵十二釵”作為一系列女性群像出現在古典文學作品當中，可謂別開生面了，體現出曹雪芹超前的性別意識。
中國古代的傳統是男尊女卑。女性長期以來被看作是男性的附庸，她們的使命就是替夫家傳宗接代，替夫家相夫教子。以三從四德為代表的倫理綱常剝奪了她們作為獨立個體的價值。
曹雪芹對於這種性別觀不屑一顧。他就是要塑造以“金陵十二釵”為代表的優秀女性，為她們立傳，為她們正名。這是對傳統文化的反思，代表了一種進步的，充滿人道主義關懷的價值取向。
其實自古以來，刻畫女性的文藝作品也是層出不窮。白居易的《琵琶行》裡的琵琶女；杜甫的《江村三首》裡的老妻；徐渭的《雌木蘭替父從軍》裡的花木蘭等作品也是膾炙人口。但是這些作品塑造的女性形象，首先只是個體，而不是群體，其個性色彩還是不像《金陵十二釵》裡的女性那樣鮮明。所以，儘管像白居易這樣的作家也是同情女性的，但是他們的性別觀還是沒有進步到曹雪芹的境界。可以說，在中國古典文學史上，曹雪芹是第一個旗幟鮮明地提出“為閨閣昭傳”的意圖的，這個觀念可謂不俗。
“金陵十二釵”不僅包括十二位女性。但是其中究竟有多少位，學術界還沒有定論。有的學者認為除了正冊，副冊，又副冊之外，還有兩冊，一共是60位。周汝昌認為，應該是108位金釵，和《水滸傳》裡的梁山好漢相對應，也和陰陽五行相對應。無論是60位，還是108位，都可謂是群像了。
“金陵十二釵”各具特色。正冊中的林黛玉才華橫溢，清高狷介；薛寶釵溫柔敦厚，深明大義；賈元春端莊典雅，關愛家人；賈探春才志兼備，精明果敢；史湘雲爽朗大氣，不拘小節；妙玉孤高傲世，氣質脫俗；賈迎春與世無爭，溫柔善良；賈惜春悟性不俗，性格倔強；王熙鳳詼諧幽默，圓滑幹練；賈巧姐天真無邪，勤勞質樸；李紈克己復禮，隱忍堅貞；秦可卿風流嫋娜，見識高遠。副冊當中我們只知道有香菱，她知足常樂而又不甘平庸。又副冊當中有晴雯和襲人，她們一個潑辣勇敢，一個溫柔賢淑。
除了這些人之外，像薛寶琴、邢岫煙、林紅玉、白玉釧、紫鵑等人都應該可以進入“金陵十二釵”這個群體當中。
總之，“金陵十二釵”集中了各種身份和性格的女性。曹雪芹把這些女性按照不同的身份型別一一歸入薄命司，對她們不幸的命運表現出了巨大的悲憫。
“金陵”這個地名也值得注意。按照第五回裡的說法，“金陵省”是一個地名，是這些女子的原籍。賈寶玉的清楚自己的家鄉是金陵省。金陵是南京的古稱，這個地名從先秦時期就出現了。
關於這個地名的來歷，據說是和嬴政有關。測風水的先生告訴嬴政，說南京這個地方有王氣。嬴政覺得不安，就派人在山崗上埋金人，希望把王氣壓住。這樣一來，金陵這個地名就產生了。
王安石有一首詞，《南鄉子·自古帝王州》。
“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行遊。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流”。
大家看看這首詞，可以說是將金陵這個地方昔盛今衰的現實寫得淋漓盡致，讓人覺得迴腸蕩氣。
在《金陵十二釵》裡，第三回當中，曹雪芹就借冷子興和賈雨村的交談將賈府的衰敗原因做了一些分析。這種盛衰之感貫穿全書。
金陵是六朝古都，朱元璋建立明朝之後一開始也是定都南京（應天府）。在金陵，上演了太多王朝更替，歷史興衰的時代風雲。自古以來，多少文人墨客詠歎南京這座城市的歷史啊！劉禹錫的《金陵懷古》、韋莊的《臺城》等都是流傳千古的作品。尤其是劉禹錫在《烏衣巷》裡寫下的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”更是深入人心。
而曹雪芹對南京更是懷有特殊的感情。南京其實不是他的祖籍，從曹家的家族史來看，曹雪芹祖籍遼陽。但是曹雪芹是出生於南京（江寧府）的。他在那裡度過了童年。
曹家被雍正帝抄家之後，曹雪芹才跟隨家人來到了京城。但是他內心深處還是把南京當作家鄉，把江南當作故土的。所以，他才把自己的小說命名為《金陵十二釵》，以寄託自己的故園之思。
總而言之，《金陵十二釵》這個書名具有雙重內涵：它一方面表達出曹雪芹對女性的憐惜，另一方面表達出曹雪芹對家鄉的思念。
《紅樓夢》的名字很多，其中有一個名字是曹雪芹親自題寫的，那就是《金陵十二釵》。這一點，在第一回裡寫得很清楚。曹雪芹既然將這部小說題名為《金陵十二釵》，可見，這個書名十分契合曹雪芹本人的觀念。
《紅樓夢》具有讚頌女性這個主題，曹雪芹在第一回裡就開宗明義地講得很清楚。在小說第五回裡，曹雪芹又藉助賈寶玉的夢境為人間的女性構建了一個仙境：太虛幻境。警幻仙姑是太虛幻境的主人，也是仙境中群釵的領導。在太虛幻境中，有薄命司，其中的畫冊和判詞預示著紅樓諸芳的命運。賈寶玉還聽到了十四首曲子，這一套曲子也暗示出了她們的命運。
《紅樓夢》裡的諸多女性，曹雪芹用“金陵十二釵”來統一稱呼她們。這就是《金陵十二釵》這個書名的意思。這個意思倒是不難理解，但是其中蘊含的文化資訊和人生感慨則是耐人尋味的。
“金陵十二釵”指的是小說裡眾位女性的群像。這些女性當中有的是正當妙齡的少女，有的是賢惠能幹的少婦，有的是看破紅塵的女尼，有的是身份高貴的皇妃，有的是地位卑微的奴僕。她們身份不同，性格各異，曹雪芹都對她們一視同仁，珍愛備至。曹雪芹讚美她們的才情和人品，哀憐她們不幸的遭遇。
“金陵十二釵”作為一系列女性群像出現在古典文學作品當中，可謂別開生面了，體現出曹雪芹超前的性別意識。
中國古代的傳統是男尊女卑。女性長期以來被看作是男性的附庸，她們的使命就是替夫家傳宗接代，替夫家相夫教子。以三從四德為代表的倫理綱常剝奪了她們作為獨立個體的價值。
曹雪芹對於這種性別觀不屑一顧。他就是要塑造以“金陵十二釵”為代表的優秀女性，為她們立傳，為她們正名。這是對傳統文化的反思，代表了一種進步的，充滿人道主義關懷的價值取向。
其實自古以來，刻畫女性的文藝作品也是層出不窮。白居易的《琵琶行》裡的琵琶女；杜甫的《江村三首》裡的老妻；徐渭的《雌木蘭替父從軍》裡的花木蘭等作品也是膾炙人口。但是這些作品塑造的女性形象，首先只是個體，而不是群體，其個性色彩還是不像《金陵十二釵》裡的女性那樣鮮明。所以，儘管像白居易這樣的作家也是同情女性的，但是他們的性別觀還是沒有進步到曹雪芹的境界。可以說，在中國古典文學史上，曹雪芹是第一個旗幟鮮明地提出“為閨閣昭傳”的意圖的，這個觀念可謂不俗。
“金陵十二釵”不僅包括十二位女性。但是其中究竟有多少位，學術界還沒有定論。有的學者認為除了正冊，副冊，又副冊之外，還有兩冊，一共是60位。周汝昌認為，應該是108位金釵，和《水滸傳》裡的梁山好漢相對應，也和陰陽五行相對應。無論是60位，還是108位，都可謂是群像了。
“金陵十二釵”各具特色。正冊中的林黛玉才華橫溢，清高狷介；薛寶釵溫柔敦厚，深明大義；賈元春端莊典雅，關愛家人；賈探春才志兼備，精明果敢；史湘雲爽朗大氣，不拘小節；妙玉孤高傲世，氣質脫俗；賈迎春與世無爭，溫柔善良；賈惜春悟性不俗，性格倔強；王熙鳳詼諧幽默，圓滑幹練；賈巧姐天真無邪，勤勞質樸；李紈克己復禮，隱忍堅貞；秦可卿風流嫋娜，見識高遠。副冊當中我們只知道有香菱，她知足常樂而又不甘平庸。又副冊當中有晴雯和襲人，她們一個潑辣勇敢，一個溫柔賢淑。
除了這些人之外，像薛寶琴、邢岫煙、林紅玉、白玉釧、紫鵑等人都應該可以進入“金陵十二釵”這個群體當中。
總之，“金陵十二釵”集中了各種身份和性格的女性。曹雪芹把這些女性按照不同的身份型別一一歸入薄命司，對她們不幸的命運表現出了巨大的悲憫。
“金陵”這個地名也值得注意。按照第五回裡的說法，“金陵省”是一個地名，是這些女子的原籍。賈寶玉的清楚自己的家鄉是金陵省。金陵是南京的古稱，這個地名從先秦時期就出現了。
關於這個地名的來歷，據說是和嬴政有關。測風水的先生告訴嬴政，說南京這個地方有王氣。嬴政覺得不安，就派人在山崗上埋金人，希望把王氣壓住。這樣一來，金陵這個地名就產生了。
王安石有一首詞，《南鄉子·自古帝王州》。
“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行遊。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流”。
大家看看這首詞，可以說是將金陵這個地方昔盛今衰的現實寫得淋漓盡致，讓人覺得迴腸蕩氣。
在《金陵十二釵》裡，第三回當中，曹雪芹就借冷子興和賈雨村的交談將賈府的衰敗原因做了一些分析。這種盛衰之感貫穿全書。
金陵是六朝古都，朱元璋建立明朝之後一開始也是定都南京（應天府）。在金陵，上演了太多王朝更替，歷史興衰的時代風雲。自古以來，多少文人墨客詠歎南京這座城市的歷史啊！劉禹錫的《金陵懷古》、韋莊的《臺城》等都是流傳千古的作品。尤其是劉禹錫在《烏衣巷》裡寫下的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”更是深入人心。
而曹雪芹對南京更是懷有特殊的感情。南京其實不是他的祖籍，從曹家的家族史來看，曹雪芹祖籍遼陽。但是曹雪芹是出生於南京（江寧府）的。他在那裡度過了童年。
曹家被雍正帝抄家之後，曹雪芹才跟隨家人來到了京城。但是他內心深處還是把南京當作家鄉，把江南當作故土的。所以，他才把自己的小說命名為《金陵十二釵》，以寄託自己的故園之思。
總而言之，《金陵十二釵》這個書名具有雙重內涵：它一方面表達出曹雪芹對女性的憐惜，另一方面表達出曹雪芹對家鄉的思念。