不是，對祖先下跪祭拜是中國從古傳下來的傳統美德，那是對祖先的遵敬，對祖先的一種地感恩，古人云:敬視宗年年茂盛，孝父母日日平安，我們本應下跪祭拜我們的祖先，感恩祖先一代代地繁洐到我們這個年代，沒有祖先哪有我們，所以我們必須把下跪祭拜祖先的這種傳統方式一代代地傳承下去。對於那些說是落後的傳統奴性文化的人，也就是對祖先不敬之人，忘本之人，崇洋媚外之人，應群體而攻之，並對這些人多加教育才是。

這個討論題明顯是形式邏輯中的轉換論題的詭辯術。下跪是一個現象，當然也可以說是一種文化的表現。但向誰下跪才是論題的內容。向不同的物件下跪才是論題的根本。把凡是下跪都扯在一起，那就是混淆論題了，這是典型的詭辯術。有一些人很精通詭辯術，跟人家談著談著就變換了論題，然後順竿子就把別人奚落一番，自以為得勝回朝，其實完全暴露了自己的無知，至少是邏輯的無知。

對待死人跪拜是什麼奴性，何況面對的是繁衍教化過我們的先祖列宗！對待活著的人卑躬屈膝，低顏巴結才是真正的奴性。奴性是面對強權的欺壓之勢所表現出來的。不是發自真心的尊重對方。而是為了自己苟且存生。而對待死了的人，是沒有人來逼壓你，非要跪下來行禮。對任何人來說都應該是這樣做的，連皇帝都應該這樣做。放下自己的高傲跪拜祖宗沒人會看低你，反而會尊重你。

人類文明在進步，社會道德在革新。對自己的祖先祭祀採取方式有多種多樣，有些禮儀上簡單表達一下足矣。可以獻花，可以鞠躬，可以默哀，可以抱拳拱手作揖，可以跪拜磕頭等等。也有本民族的風俗習慣應當尊重，有些年歲八九十高齡老人，祭祀時鞠躬三下即可，不存在是奴性文化或大逆不道之說。

我的回答，肯定不是落後的奴性文化，一般這麼想或者這麼質疑別人的這不是時尚，而是忘記自己的祖宗，換而言之，百善孝為先，萬惡淫為首，一個人都可以忘記禮義廉恥，還有什麼可以指責別人，在質疑別人的時候，我們能夠先質疑自己，檢查自己的過錯，才能看到自己的不錯，所謂優勝略汰，而這種另類的時尚，在人群的大海中，只不過是一粒微塵。

總結一下：

跪拜是不是落後的行為：古代雖是一個封建社會，但我們不可置疑的是，那個時代的文化和傳統和現代比較，無疑是天上人間，古代的風氣，就是一種傳承，為人臣，為人父，為人子，難道在此之前用僅一句（你好），就能涵蓋所有尊敬嗎？千辛萬苦的養育，難道就是一句（對不起），就能解決的問題嗎？還有中國的二十四孝既然都用哪些另類青年的時尚來看，這豈不是就變成了大傻子，所以說無孝之人，已經無權質疑懂得最起碼尊敬他人，所做的任何事。[以眼淚奠祭，以跪拜懷念]

奴性行為：一個社會的發展，又窮就又富，難道你要人家富人把錢分給窮人就公平嗎？人家的錢也是血汗賺來的，不管用了什麼方式，其後的艱辛，誰又如何得知，不能因為自己的自卑，就決定他人的誠懇，不露鋒芒才是一個人最簡單的基本，封建社會是有些對待奴隸歧視，可這一切的原因有人糾察嗎，不能事關表面，不問緣由，更何況最潮的外國，曾經也是奴隸的社會，能敵得過華夏文明五千年嗎？

過度崇洋媚外：現實是每個人必須接受的，你是華人，華人該做什麼事，你都不清楚，何談奴性行為，過度抵制古典文化，以為自己很潮流，卻不知道潮流是在於一個人的行為，一個都看不起自己國家的人，這種人如何自處，國強則民威。

文化的沒落：現在的教育，除了喜羊羊我實在說不出來還有什麼可以說的，喜羊羊已經決定了現在教育的一個狀況，即就是膚淺，回過頭來，我們看一下民國的課本講的是什麼，而如今的課本在網路上又流傳的是什麼，一幕了見。

謝邀。我認為，對自己的祖先"跪拜"，這是天徑地義之事，與什麼″奴"文化之說根本扯不上關係。咱中國五千年的文明史，都是這樣一代一代傳下來的。如果沒有人類生成的各系祖宗，哪有香火傳宗接代，哪有今天生活在幸福中的每一個人。"奴"文化之說，莫非你是石頭縫裡崩出來的，無人性化，無理念生存觀的另一種人。應該明白，跪拜祖宗不能與社會上的某些偏額俠道的做法聯絡在一起，因為這是心不從人為的強制理念，不是自願隨從。當然，這與某些場景上的交朋結友，互相施禮還是有區別的。

跪，這個字很有意思，有人認為跪祖宗是封建迷信，但他們每天都跪洋爹，他們覺得這是一種時尚，一種高大上的事。

中國傳統文化中提到要：尊道貴德，敬天法祖。對祖先下跪，這是一種非常自然的行為，並不像有些人說的是迷信。

羊有跪乳之德，鴉有反哺之恩。作為低等動物的羊跟烏鴉尚懂報恩，更何況是得天地之靈的人呢。

現在就是有這麼群人，老是盯著有人給祖先上墳下跪了，就說這不行那不行，說他們下跪是奴性的表現。

這群人自以為掌握了科學，掌握了真理，不過是跪舔他們洋爹的行為罷了。

他們跪舔而不自知，反而譏笑別人奴性，這讓我想到了《莊子》中說的蜩與學鳩。