五百字不知道,給你大概思路,
馬大三這個人身上發生的事情我把分成三個部分,
一:馬大三剛開始的時候他怕死膽小,膽小怕死是因為他對於外界社會是一無所知的,他這時的恐懼是他對於生存環境的敬畏,總之就是無知,他不知道日本人是誰,日本人要幹什麼,他也不知道那個“我”是誰,他感受到的是未知的恐懼,其實愚昧無知的人壓根就沒有什麼膽小不膽小之說,都一樣。
二:當他知道那個“我”的威脅消除之後,當他知道他手上的日本鬼子能給他帶來什麼的時候,他如果把那個日本人殺了,應該就不會有後面的悲劇,至少不會是因為自己的錯誤而導致的 悲劇,可是這時候他還是沒有動手,他不敢,可是他此時的不敢是因為他所生活的環境所賦予他的教化--不能殺人。如果他殺了人,他的老婆就不會理他,他會被周圍的人拋棄、孤立。他別無選擇,所謂的善良也不過是生存環境所賦予的教化而已,
三:馬大三最後終於殺人了,其實,在全村人被殺了之後他本可以帶著老婆隨心過日子的,但是他沒有,一個無知的人被激起了仇恨,必然就是飛蛾撲火,此時的他在觀眾的眼中不膽小了,但是他仍然是這個社會的犧牲品,仍然是社會所賦予他的教化葬送了他。
如果非要說這部電影讓我們思考了什麼,從馬大三這個角度來看,就是當我們跳出這個社會所賦予我們的教化之後,我們會是什麼樣?我們能不能跳出這個圈子呢? 沒有答案,
五百字不知道,給你大概思路,
馬大三這個人身上發生的事情我把分成三個部分,
一:馬大三剛開始的時候他怕死膽小,膽小怕死是因為他對於外界社會是一無所知的,他這時的恐懼是他對於生存環境的敬畏,總之就是無知,他不知道日本人是誰,日本人要幹什麼,他也不知道那個“我”是誰,他感受到的是未知的恐懼,其實愚昧無知的人壓根就沒有什麼膽小不膽小之說,都一樣。
二:當他知道那個“我”的威脅消除之後,當他知道他手上的日本鬼子能給他帶來什麼的時候,他如果把那個日本人殺了,應該就不會有後面的悲劇,至少不會是因為自己的錯誤而導致的 悲劇,可是這時候他還是沒有動手,他不敢,可是他此時的不敢是因為他所生活的環境所賦予他的教化--不能殺人。如果他殺了人,他的老婆就不會理他,他會被周圍的人拋棄、孤立。他別無選擇,所謂的善良也不過是生存環境所賦予的教化而已,
三:馬大三最後終於殺人了,其實,在全村人被殺了之後他本可以帶著老婆隨心過日子的,但是他沒有,一個無知的人被激起了仇恨,必然就是飛蛾撲火,此時的他在觀眾的眼中不膽小了,但是他仍然是這個社會的犧牲品,仍然是社會所賦予他的教化葬送了他。
如果非要說這部電影讓我們思考了什麼,從馬大三這個角度來看,就是當我們跳出這個社會所賦予我們的教化之後,我們會是什麼樣?我們能不能跳出這個圈子呢? 沒有答案,