很多直男對於穿越古代最期盼的事情就是可以三妻四妾享齊人之福。可三妻四妾雖好，並不是所有男性都可以擁有的。在古代因為重男輕女的思想十分嚴重，所以人們往往在生完女兒後，便將女兒溺死，這導致了社會男女比例嚴重失調。

僧多粥少，在男性遠遠多於女性的社會，娶媳婦因此成了一個大問題。一戶人家想要娶個老婆回家那需要花大量的彩禮錢，這些彩禮錢多到很多窮人家那是傾家蕩產也拿不出。那這些窮人家男性是如何解決自己的終身大事的呢？

娶不起，那就嫁。相信大家都聽過上門女婿這個詞。在古代做上門女婿其實是一件特別丟人的事，雖說是成為了老婆家的人，可是地位跟下人是一樣的，有些朝代甚至規定嚴禁上門女婿入朝為官。看《西遊記》裡的豬八戒，他在高老莊當上門女婿時，家裡裡裡外外的活都是他一個人幹了，可高老太公還嫌棄他吃得多，可見這上門女婿不是那麼那當的。雖然上門女婿處處受歧視，可是那些娶不起妻子的男子，仍然是甘之如飴。有總比沒有好是吧。

嫁不了就共妻。雖說上門女婿沒啥地位，可也不是人人都能當的，想想我們看電視劇那地主家小姐招女婿，可都是招一些有才華，長得帥得的。那沒資格做上門女婿的人，他們為了解決生理以及傳宗接代的問題，就會幾個人合夥娶一個妻子。這樣大家花一份錢，然後都有老婆了，不得不說共享思維，在古代早已有之了。當然還有像租妻什麼的，也跟這個差不多類似。

租不了，那就搶。男女比例失調最易引發的就是社會治安問題了。我們看印度，他們時常傳出有女性在公交車上被性侵的新聞，究其根源就是男女比例失調的問題。在古代有些沒老婆的光棍也會兵行險招，跑去搶個老婆回來。

當然上面那些手段也不是所有男性都辦得到的，有些啥也不會，文不成武不就的，家裡窮得叮噹響的，那也有在光棍路上走到黑了。

從前富人有那麼多好婆。也是新鮮一時過了一時就像現在方便袋。大家主有幹長工的，(紅高粱電視劇)她們和長工和主人的兒子搞性生活。:有的光棍找單身女人去過夜。

我們知道古代由於社會階層之間差距大的問題，往往是有錢的男的三妻四妾，窮人的一輩子光棍，即使是經過戰爭等男性流失嚴重，男女比例對男性極利的情況下，也是“澇的澇死，旱的旱死”，光棍問題極其嚴重。

但是生育問題自古以來就是一個國家發展的大計，在古代那個農業社會中更是如此。那麼問題就來了，窮人是怎麼解決光棍問題的。

第一招，政府分配：

畢竟窮這件事，單靠個人是不行的，有時候古代的政府為了解決這些社會遺留問題，便會進行些強行分配老婆的活動。

首先是政府規定幾歲以內的女孩子必須出嫁，不嫁父母同罪。比如晉朝就規定“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。

其二：寡婦也必須嫁，不能浪費資源。《唐律·戶婚》就明確寫了這點。

其三：《周禮》中有記載“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁”，說白了這就是古代的大型官辦相親現場了。

但是，人家窮沒辦法啊，如果相親能夠解決，那還叫問題麼？終歸娶老婆還得靠自己啊。

第二招，共享老婆。

共享老婆在古代叫做“典妻”，就是你家裡窮娶不起老婆是嘛，那就可以去有老婆的人家裡去“借”或者“租”一個老婆回來，到了期限再還給人家。

那有的人就說了，我實在是窮啊，窮的連“租老婆”的錢都沒有。既然如此，就剩下最後一招了，讓自己成為“共享老公”，這招叫做“搭夥”。搭夥有兩種方式，比如說兄弟兩人合力湊錢娶一個老婆。如果連合力湊錢的錢都給不出，那麼你就可以上門給別人“搭夥”。這怎麼操作呢？

比如說有戶人家，老公殘疾了，幹活又不方便，那啥又不方便，老婆年紀輕輕又貌美如花，你懂的。於是就會招一個“搭夥夫”上門，這個“搭夥夫”必須給這家人插秧種田做苦力賺錢幹農活，當然了，報酬就是別人的妻子這會也是你的老婆了，直到有一天這種關係期限到了後解散。

果然，古人還是很有想法的嘛。

古代雖然大戶人家有小妾和通房丫鬟，但是妾室不算家庭成員，不一定在府上呆一輩子。一旦老爺死了或者她失寵了，就可能被掌握大權的正室逐出家門，叫做“下堂”。下堂妾除了淪落煙花，委身於平民百姓也是一條出路，比如潘金蓮被嫁給武大郎，儘管本人不願意，但是大奶奶說了算。柳如是就是大學士的下堂妾出身，淪落風塵，再嫁錢謙益。類似於現在某些被高富帥玩過的girl，最後找老實人接盤。

今天的中國，是除了中東國家和印度以外，男女比率最失調的國家，有超過3000萬男人沒老婆。

古代，也好不到哪裡去。雖然沒有人工流產，還有淹死女嬰的傳統。

古人娶媳婦是大事，也不是什麼人都能有老婆的。

比如武大郎，整天被媳婦欺壓，又戴了綠帽，也沒說立即離婚。

古代的光棍，大體有三個辦法。

第一，上門女婿

在古代，娶不到媳婦一般就只能倒插門。

然而，上門女婿社會地位和家庭地位都很低下，一般是無依無靠的窮光棍。

話說豬八戒就是上門女婿，還做了兩次。

上門女婿一般形同半個僕人，家裡大小事情都要他做，有的連孩子都要跟隨孃家姓。

總之，非到萬不得已，不會有人做上門女婿，然而這畢竟有個老婆。

第二，娶寡婦

雖然明清強調寡婦守節，然而農村無依無靠的寡婦，如果不找個男人，如何養活自己的孩子？

所以，有的寡婦就冒著壓力被迫改嫁，有的還是帶著孩子改嫁。

自然，比如祥林嫂這種，則是婆婆將守寡的兒媳婦賣掉。

然而，這種在明清都不是什麼光彩的事，無論是改嫁的寡婦還是娶了寡婦的光棍，都會抬不起頭來。

況且，光棍本來就很窮才沒老婆，現在娶了寡婦通常還要幫他養孩子，這也是沉重的負擔。

有些光棍寧可打光棍，也不願意做這種事。

第三，憋著

大部分光棍就是無法娶妻，因為沒錢沒辦法。

這些光棍就比如阿Q這種，就只能一個人過。

有了生理需要，可以去逛逛那種低等的窯子，也花不了幾個錢。

活一天算一天，死了就一了百了。

中國歷史上有句老話叫做，不孝有三，無後為大，想要有後代，最起碼也得有一個老婆，否則可不會憑空出現一個孩子。首先題目中所說的富人可以三妻四妾這句話其實是錯誤的，在古代並不是說有錢就能夠三妻四妾，大多數有錢人也就最多是納一個妾而已，古人並不是想娶多少妻子都可以，每個朝代都有嚴格的規定。

那麼古人是如何解決光棍危機的呢？眾所周知古時候農業為一個國家之本，人口對於任何朝代來說都是最重要的，無論是農耕或者是打仗，人口都是基礎。統治階級是非常重視這個問題的，所以每個朝代都有解決光棍的辦法。

甚至可以說在古時候想打光棍都難，因為統治階級會想辦法解決，如果仔細去查閱歷史你就會發現，在古時候光棍其實是很少的。 光棍的數量幾乎可以忽略不計的。舉個簡單的例子，在南北朝時期，朝廷規定，女子十五歲之前必須嫁人，如果是十五歲到了誰家的姑娘還沒嫁人，便會有相應的懲罰制度。

最輕也是罰款，基本上都是重罰，坐牢之類的，並且實行連坐法，一家人都要懲罰，因此女子歲數到了之後父母會想方設法把她嫁出去，基本每個朝代都有類似的制度，在宋朝之前，朝廷還鼓勵寡婦再嫁，如果女子喪偶，朝廷是鼓勵她再次嫁人的。

最有意思的是清朝，如果女子到了結婚的時候還未嫁人，這個時候就有官媒出面為其選夫，選到誰就得立馬下嫁，無人敢違背，因此很多時候女子的父母為了讓官媒給說個好人家，還得花銀子來賄賂，所以古代即使是再窮也不愁沒媳婦。

對不起，能否三妻四妾，看能力。整體上看，不是出於公平，是出於能否繁衍後代為目的。畢竟，那個年代公平不重要，重要的事繁衍後代。這是生物的本質行為

古代不少朝代有官媒，會強制你娶親的，必須娶親生小孩子，不然人口就會出現問題，這是頭等大事。少數民族，往往人口少，只有去搶，什麼都搶，特別是女人，只為生小孩，小點的男孩可以當奴隸，大點的必須殺掉。

我們以明朝為例子，明朝在北方邊境有九邊二十鎮防禦體系。比如遼東鎮轄區全長1950公里，擁有150多座軍堡和11座關城。

薊鎮轄區1200公里，有270個軍堡，126個關口。甘肅鎮轄區1600公里，有軍堡72個，關口15個，明朝九鎮一共轄區12700多公里，部署70萬大軍。

明朝為了保證這些駐軍的糧食供應，除了屯田以外，還大量徵召民夫運輸。同時大量徵召民夫修建長城，明朝修建6300公里長城，平均一公里造價7700兩白銀，一共至少花費4850萬兩白銀。

明朝每年參加北方邊鎮後勤運輸和修建長城的民夫都有百萬之眾。另外就是大量的流民和苦力。明朝陝西光是秦王他一個人就有3萬奴婢，但是他也有1.5萬勞動力。陝西有110萬流民，但是婦女兒童只有66.2萬。

最後的結果就是熹宗天啟七年(1627)，在陝西揭開了明末農民起義的序幕，此後，農民起義風起雲湧。這一時期高迎祥、李自成率義軍轉戰陝、甘，明軍殘酷鎮壓，戰亂長達七八年之久，直至公元1644年明王朝滅亡。

戰亂災荒造成了陝西人口數量的大幅度下降，這種情況在清末也同樣上演，清末捻軍起義，實際上就是光棍漢大爆發，數十萬沒有妻子的男性縱橫數省與清軍進行戰鬥。

古代男人可以三妻四妾，王侯將相更是妻妾成群，但是我們卻感覺古代光棍很少。

古代窮人是怎麼解決“光棍危機”的呢？古代戰爭頻繁，而戰場上幾乎都是男人，戰爭會消耗大量的男性人口。社會總人口是女性遠遠多於男性。古代青樓等場所眾多，低檔次的很便宜，窮人也可以消費的起。窮人可以娶寡婦或者從良的妓女等。古代對待通姦、強姦等懲罰很重，人們輕易不敢做出違法犯罪的事。綜上所述，古代光棍極少，而且這些光棍也都不敢做出違法犯罪的事情，所以對社會影響極小。