歷史既久，考證則難，只能隱約感到片爪磷光，對傳統文化抱有珍惜的信心就好，不必太在意。至於地理位置的驗證，更是難上加難。

司馬遷也是，昔三代皆都於河洛唄，寫個居，讓後代不知他意淫個什麼勁。太康失國，都於二里頭？夏桀放逐山野，都於二里頭？

把什麼叫文明搞清楚就知道在哪裡了。

世界上文明古國都消亡了，字還有，看不懂了，不明瞭，現在只有中國文明還存在，只有幾千年的中國文字還在使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現在能證明的就是甲骨文了。

文明文明首先得有文字，然後要能夠看明白，看懂，才是文明。如果看不明白看不懂，就是文不明。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

至於道德說就是一派胡言。人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。 沒人用了，已經失去了根的意義。

中國字文明在於指向明確，馬?字讓人看了就是馬這個動物。鳥?看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

歐洲現代習性留給人們的印象，是攻擊.掠奪.創新。它們被文字描述出來就是攻擊文化，掠奪文化，創新文化。

他們的這些現代文化和他們的傳統文化‘本身’是分不開的。

他們的文化本身就是守獵的傳統文化。狩獵的原始人都是使用弓箭的。他們的文字會和他們的生活習慣有關。就拿英語來說，第一重要的狩獵工具是箭頭，具有直接殺傷力，象形字就是A箭頭。B是手拿弓，C是沒有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子後面就不一一再說了。

他們這種經常和獵物周旋的生活，使他們養成了集體進攻圍捕的習慣。

他們不斷的改進工具，使他們有創新的習慣。

中國的文化習慣和歐洲不同，是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國 傳統文化應該是自古以來，大家都在使用 ，又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據，但是甲骨文是事實。

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人類祖先在畫卦上已經靠訴了你你的祖先來自於哪裡！從卦上看結果大家就一目瞭然了！中東東南部才是正宗的龍的傳人！西北在卦像上屬於狗方也就是犬方！狗看不好門就把遊牧遷移的難民放進到了中原禍害中原地區！幾千年如此！

千古奇冤應以昭雪，甲骨文中記有洛字，說明洛字上古時代就有。洛字是關中洛河的專用字。洛河發源於黃土高原，在關中匯入渭河黃河。河南的雒陽雒邑的雒是專指雒邑雒河的專用字。這兩個字都是地名河名專用字。而且在甲骨文時代就分的非常清楚。這兩個河名任何地方都不用。在查閱了大量資料後沒有發現這兩個字混為一談。從古到今雒邑的雒在字典辭海里是專用在雒陽的地名。也就是雒邑雒陽的雒河專用字，再沒有其它的解適，在古代國語尚書左傳雅語等等只要寫雒邑雒陽雒河都是用這個雒字，不知道從什麼時候起雒邑的雒變成了洛字。從民國開始國家幾次文字改革，及乎99%的人都以為洛是雒的簡化字，其實不然，兩個地域河流之分經渭分明，決不含糊其詞）都被人們忽略了，因為文字改變後小學課本出版的地圖及刊物及乎都把雒字編寫成洛字了，這個字詞的誤用直接顛覆了部分歷史，被河南雒陽人廣泛利用。流傳甚廣。一些文人和社會上誤以為真，反覆流傳。侃稱中國有史以來最大的偷樑換柱。解放以後五零年以後上學讀書的人包括現在讀書的人也沒有認識到。應以昭雪，以明真相。

第一代鄭氏家族鄭桓公墓在陝西華縣，周文王封候的時候，有功之臣鄭桓公就封在陝西華縣華陰華山一帶。到了第三代鄭國公，跟隨周公平定商朝遺族造反，帶領鄭國軍將士根隨周公來到了新的領地，並安營紮寨，成為軍墾將士，並封這部分將士住宅的地方為新領地。起名新鄭國。新鄭國的人們懷念故土，建廟祭祀黃帝表達對家鄉故土的思念。（結果被河南人編造成黃帝的故里，真是事是而非）

中國歷史上最早的開發區。就是炎黃對黃河中下游兩岸的開發，在西周軍隊佔領雒邑之前，歷史上沒有一本書記錄雒邑是村還是鎮。更沒有任何記錄是什麼京還是府。歷史上就是空白，西周軍隊佔領雒邑後進行開發，用現今說法就是開發區，並給開發區起了個新名稱叫“新邑”，後改名為“新雒邑”，西周數十多萬大軍在此安營紮寨，開始是建監獄，建勞教營，關壓改造商朝遺族，名為三監。洛陽在西周時期只有3個名字：“新邑”、“新邑雒”、“雒邑”，都是周人所起，洛陽從此發端；歷史上從沒有把“雒邑”叫“成周”之說，因為在西周時代，與“周”有關的地名不可能出現在關中之外，譬如“周原”“岐周”“宗周”“成周”等，如果生造為“有”，就一定是悖論。“成周”在西周指鎬京或代指“西周王朝”是確鑿無疑的！

歷史上的陝甘秦地，是華夏文明的發祥地，而且一直在開發征服荒蠻的東部區域，華夏文明以陝甘由西向東進化開發為主線，不斷的向東部荒蠻延伸開發直至航海時代的發現。從現有的資料就是，炎帝延渭水向黃河中下游發展開鑿征服，黃帝從黃土高原西部向東發展，直至沿海。兩條主線就是華夏民族融合發展的最早的起源。其中每一次征服就是一次社會進步。先從炎帝神農氏開始，發原於渭水源頭的炎帝部落沿著渭水逐步向渭河下游東出潼關，帶著先進的農耕技術沿渭河流域進入黃河中下游，開創了華夏民族的農耕時代文明。第二次征服，就是與炎帝時代不相上下的時代，從黃土高原西部西東部發展直至沿海。黃帝向東發展帶有統一的思想政治性質。收服了炎帝部落消滅了蚩尤並將三大部落容為一體，初步形成華夏民族的統一體。第三次征服是商朝的西伯侯姬昌對落後的商紂王的征服。並建立了以、禮、樂、詩、祭、周易等先進的社會進步文明，任命分封五百多諸侯國，建立空前未有的統一國家。第四次征服是中國第一位皇帝始皇帝征服腐朽的東方六國。他稱自己統一的國家為中華。至次周、秦、漢、隋、唐強盛的國家毅立世界民族之林。

黃帝部落誕生在陝西並非河南。郭沫若先生說：“傳說最早的是炎帝，號神農氏。據說炎帝生於姜水，姜水在今陝西岐山東，是渭河的一條支流。”(《中國史稿》上冊，第108頁) 翦伯贊先生說：“在陝西一帶有姬姓黃帝與姜姓炎帝部落，他們之間世代通婚。”(《中國史綱要》上，第10頁) 白壽彝先生說：“相傳，在遙遠的年代裡，黃河流域有兩個著名部落。一個部落是姬姓，它的首領是黃帝；一個部落是姜姓，它的首領是炎帝。這是兩個近親部落，它們結成了部落聯盟。它們活動的地區，其初是在陝西渭河流域，後來沿著黃河兩岸向東發展，達到今山西省、河南省、河北省一帶。”(《中國通史綱要》，第47頁)

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有自己幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。

中華文明不是起源於中原，是中原學習了其他地區的文明，是四方文明匯聚的中心叫中原。

華夏民族叫玉民族，玉是華夏的符號，最早的玉文化是內蒙古地區興隆窪的8000年玉文化。

這倆重要的中華文明標誌都不是中原起源的，你跟我說中原起源？

我想說的是中華文明及其人類文明，到底從那說起。按現在的說法是五千年。縱觀黃帝時代，也是從甘肅打到東海，北到北京北，南到淮河和浙江一帶。甲骨文裡記載商朝封夏朝後代於杞國(開封杞縣)，周封商後代於宋國(商丘)。西周的諸候國河南到處都是。從商朝開始定都安陽，完整成熟的文字開始，就開始有歷史文獻了。讀小說，封神演義，三國演義，隋唐演義，楊家和岳家演義，河南的人和事，地方可能是最多的。因為這中原這一片地方，是漢字文化系統的地理中心，是農耕社會時期養人的好地方之一。好與壞，中華文化和歷史繞不過去，冷靜看待。

亞洲文明起源中東與埃及，巴比倫塔，4300年前的洪水過後文字與語言分開在巴別塔之後的亞洲文明。

而中華文明在3600年左右，人類是從甲骨文世界語言分開後，文字改革，和語言改變都在3800年前，中華文字繁體字改革成功於商初以前300年前。

亞洲人類文明六千年，中華文明還是比中東晚了兩千二百多年，可以考證，四千年前的文明是世界性的語言，都是用漢語交流，有中東甲骨文證，美國博物館有世界語言甲骨文，甲骨文字人類語言生活了1680多年，世界迎來第一次世界末日，大洪水，那時，以前的文明沒人記得了，只有聖經記載了人類從起初統一又變亂了的原因，但以後人類還會再次回到當初，那是新千年的事了。

這個說法本就錯誤，當然會被質疑！

自然是質疑，破一點就足夠！

說說周的起源

周起源於關隴地區，周祖地為甘肅省渭河與涇河中間地區--周原慶陽地區

甘肅慶陽周祖地

西周情況，西周都城--鎬，秦已經於甘肅隴南、天水發祥並向關中挺進

周逐漸壯大向南發展，拓展到陝西寶雞地區，周自寶雞起兵伐紂，建立西周

周建立王朝後的東周在河南洛陽建都則是後面的事

東周

戰國

甘肅是歷史文化大省，只因歷史遙遠而被忽略

甘肅省博物館長期佔據全國十大博物館，核心就是歷史重大文物

同時甘肅省漢簡博物館在前二十名

8000年前的甘肅天水秦安大地灣文明，考古證明其連續3000年仰韶文明。

渭河流域是中華文明的主要發源地；

甘肅天水伏羲女媧文明，是農耕文明主要代表--中華人文始祖

一個地區的歷史不是看一個時代延續的經濟人口輝煌，核心是創造性的開拓了一個新時代。

關隴地區的五期仰韶文明自8000年前連續到5000年前，長達3000多年，說明歷史的厚重！

人文始祖--伏羲故里，有重要依據!

周祖起源於關隴周原，慶陽有周祖地。天水有八卦臺，寶雞岐山等重要歷史文物顯示，周已經開始建立禮制，奠定人文交往制度！

關隴地區，無論人口、經濟、軍事，在歷史同期都處於劣勢，但總是開創性的引領了一個時代，以政治文明打敗經濟文明。

周，在各列國以禮制文明奠定中華禮制--周禮！

秦，打破貴族奴隸，開創性建立功勳制度，逐漸走強；

秦統一，建立首個郡縣制度下的封建皇帝制度，後續王朝一致延續這個制度；

漢，窮一世求百世生存，自漢武帝開始連續60年高強度的對匈奴打擊，打通西域，穩定河套，政治、軍事戰略思想影響深遠；

唐，完善科舉制度，以合活精神通西域，聯姻吐蕃，開創絲路盛世；

與漢唐政治、軍事戰略相對的兩宋經濟文明則盡顯繁華和屈辱；

兩宋，是中國人口、經濟、科技最繁華的時期，同時也是中華漢族最屈辱的時期，再次說明沒有強大的政治軍事文明，經濟科技文明走不遠！

關隴地區的代表王朝，周（西周）秦漢（西漢）唐後世評價更高是初期文明，後續的東周、東漢等則損色很多。