人生價值？

人的一生短短几十年，價值何在？

找準自己的位置，能做什麼？便做什麼。

咱沒文化，就別夢想當老師！

咱沒有錢，也不夢想當老闆！

做點體力活，學點手藝總可以吧。

爭點養家胡口的錢，總可以吧！

尊老愛幼，尊紀守法！

這應該就是我的人生價值！

一提到人生價值人們總以為只有成就了一番事業的人才是提現了自己的人生價值。

其實人生各有不同，有的東西是強求不來的。就像世間的萬物一樣有高貴的楠木，也有普通的楊木；有參天的松柏，更有低矮的小草；雍容華貴的牡丹，也有如米的苔花……上天造就了萬物，才有多彩的世界。在這個我們迄今發現的唯一一個生命繁榮的星球上，每一個生命都是最偉大的奇蹟，都是最幸運的。

世間的生命本無高低貴賤之分，只是我們人類的眼睛給它們塗上了顏色，人又何嘗不是如此。我們時常會給自己身邊的人打上烙印，好人、壞人，窮人、富人……其實每一個生命都是美好的，獨一無二的，只要相信自己，怒放自己的生命就是人生最大的價值。

人類是地球上的特殊群體，有著自己的道德標準，不管是那個地區的群體，善良總是通用的標籤，寬容，共同的語言，勤勞是生存的標配。范仲淹在《岳陽樓記》寫到“達則兼濟天下，窮則獨善其身”這可謂是一個人最普遍的標準。劉備給劉禪的家訓是“莫以惡小而為之，莫以善小而不為。”從另一個方面告訴了人們應該怎麼度過一生。前些日子轉發了一個撿拾廢品爺爺，十分節儉卻把自己積攢起來的錢全部資助了貧困學生，這可謂是普通人的高境界了。一個普通人多做利人利己的事，少做損人利己的事，不做損人不利己的事。努力工作積極向上，在工作崗位上做好自己的本質工作，在家做好孩子的父母，父母的孩子，家裡的另一半。人，是社會的細胞；家，是社會得單元，人和家都和諧了社會自然就和諧了。

平時多運動，嘗試著閱讀並形成習慣，培養一個好的愛好交幾個志同道合的朋友，人生會變得更有意義。

清代詩人袁枚在《苔》中寫到“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，亦學牡丹開。”生命的意義在於綻放，不為別人欣賞，只為自己綻放。

12345，困難找政府。

我們是社會主義國家，社會主義的基本盤還是要保持的：人民的生存、發展等基本權利始終要放在前面——平等在自由的前面。

如果您匱乏基本的生存條件，那就是屬於國家扶貧物件啦，所以12345，有事找我們社會主義的黨和政府。

當然，基本條件具備後，還是要靠自己努力奮鬥去爭取更大的幸福——自由伊始；功成名就以後要考慮回報社會、學會感恩——家國情懷、大愛仁心。

窮人也富人之說不太準確，多少窮人轉換為富人，又有多少富人變成了窮人，一個人的人品內心富有和強大才是人生價值最好體現。

首先，“窮人”的定義是什麼？我們通常都會定義為“沒有錢的人”。但是當走到了更高的境界會發現思維貧窮的人才是真正的窮人。很多所謂的“大佬”也是沒有文化的，很多掙很多錢的人也是大字不識一個。試想在解放之前能夠接受專業教育的人真的是少之又少，那麼他們是怎樣實現自我的價值呢？在這裡我們要留意幾個關鍵詞：

難道所謂學富五車、滿腹經綸的人，以及頂著各種頭銜的人，他們就是所謂的有文化嗎？市面上我們通常把“文化”理解為學位學歷，它是一種教育經歷，但是真正的教育是我們做人的教育。

為什麼沒有錢？我們思考過嗎？我們思考過自己與金錢的關係嗎？是我沒有努力，沒有辦法掙到錢，還是我根本就沒有努力，坐等天上掉餡餅、坐等中500萬。而“有錢”的概念是什麼？開著豪車是有錢，還是帶著勞力士是有錢？可能人們也有所不知，很多開著豪車、戴著名錶、住著大房子的人，他們都是貸款的。（不是說貸款不好，他們有去貸款的魄力。）但這隻能證明是“奢華”，不能證明他們“有錢”。

就像之前所說，窮人是一種思維，我認為當下的富足才是富人的思維。這是我對自己的認可，對未來充滿希望。如果對未來沒有希望的人，那麼把他放到了富人堆裡，就算給了他很多錢，他依然會覺得自己貧窮。

所以您對自我價值的定義是什麼？是否標準過高了呢？而是否太容易被世俗所影響呢？

既沒文化又沒錢的窮人怎樣實現自我人生價值？

感恩邀答：

人生價值就是感受生命存在，享受生命百味陳雜的過程。

這與文化沒有多少關係，這世上有多多少少的人一輩子從沒有讀過書，也可以過得很好，所謂人情練達皆學問呢。

這與錢也沒有多少關係，不向別人借錢，窮人、富人有出入嗎，沒有。

所以一切都是自己的事，與人比較就會造成傷害，不與人比較，什麼事也沒有。

就如一青松，生長在古廟前，它肯定閱盡了人間百態，也嚐盡了人間煙火，雖居廟堂之高，但煙火燻烤之苦無處可訴。

但它生長在青山裡，它所看到的，皆是努力向上攀登的人們，給予努力向上的力量。閒暇時間是滿山覆綠、溪水叮咚、山花爛漫、果實飄香、百鳥朝鳳。

所以一路觀照自己的心，過屬於自己的日子，這便歲月靜好。敬奉！

即沒文化又沒錢的窮人怎樣實現自我人生價值?

吾乃無文窮者也，醉觀天意。吾乃感覺人生者，閒而吟詩。千山萬水腳下過，一五一十人生期! 然自人乎? 黃帝曰:以天地為生，適自然而平等之”。若問悖人倫乎?，雖不肯而違概念矣! 人生一世，必有其慨，問之者、小人也!

把喜悅綁縛在自己身上所人，

反而毀滅了長著翅膀的生命 ;

當喜悅飛去而吻別的人，

將活在永恆的朝陽之中。

一一《西藏旅程》

我有文濤似海奔，悵然攜酒到荒村。

一世真情君可曉，問君可有故原魂?

一一窮人文化又快樂

花香四溢迷蝴蝶，開囗吟來錦瑟篇。

富有莊周淸夢境，貴如流水碧雲問。

一一花開富貴

雲聚遮天，水渺生煙。石階遙，欲雨微寒。江花草樹，苔蘚蒼巖。過南津樓，虎溪渡，塔山灣。

倚檻相看，鶴影孤還。幽鳴布穀，斷續催顔

然窮之慨，非汝之思。窮，望盡之廣闊也。窮，讀書有意而其讀也。窮，天地在等待 1

沒有文化，沒有錢的人怎樣才能實現自我價值，這就要看這個人的智力是否正常。一個正常的人都應該分得清好與壞，分得清香臭黑白，這就要看你對人生價值觀的定義了。

每個人對自己價值觀的定義都有所不同，但大多數的人對於價值觀的定義都是差不多的，都是圍繞著功名富貴而轉，只要有錢有名就叫成功，也定議為有價值的人，這決對是多數人對價值觀的定義。但也不是沒有道理的，功成名就，功名利祿乃人之常情。不過，對於一個既無文化又無錢的人來說，就等於是望塵莫了，就成了人們看不起的物件。

天下的道理真的是如此嗎？非也，從古今先賢們的哲理中可以看出，事實並非如此。以功成名就為價值觀的定義那只是一般人的眼光看問題，那只是淺薄而又無深度的文化思維模式，才能以這種方式作為人生價值觀的定義，因為他只能看到榮華貴和聲名遠揚，所以眼光淺薄。

偉人和哲人們經常告訴我們，人的價值並在於什麼功名利祿，那只是形式和物體上的一種表現，更代表不了人生的真實價值，當然，我們也不能否認功名利祿是不好的東西，榮譽和富貴可以給人帶來快樂和幸福，但並不能代表人生的價值觀，因為榮譽與富貴可以從人為的手段來獲取，所以不能代表真實的人生價值。

哲理老師告訴我們說，人生的真實價在於內心的純潔，在於人心的平衡度，在於我們的公平心態，在於對待萬事萬物的同等看待。這就是人生的最高價值觀，哪裡需要什麼多高的文化和物質來作資源呢？文化和物質榮譽是好的，但不是人人都能有的東西，我們沒有文化，也沒有名聲和富貴金錢，但我們有一顆幹常的心，也有我們自己的價值觀，何賤之有呢？樹之高在於杆，人之貴在於骨什麼是人生最高價值，那些古聖先賢和當今哲人早就告訴我們了。