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1 # 溪上聽竹語
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2 # 一束紅線心上花
看到這個標題首先想到的是魯班術法和木匠工藝。
魯班術出自魯班,魯班是春秋時的魯華人是中國古代著名的土木建築大師,而且也是中國古代著名的大發明家,現在的土木工匠都尊稱他為祖師爺。
關於魯班最著名的傳說應該是他在楚國的時候製造了一種叫木鳶的木質機械,這個機械可以載人飛行,而魯班的父親急於找到女兒就偷了這個木鳶,由於不會駕駛就在吳國迫降損毀了,吳國抓住魯班的父親逼迫魯班從新再做木鳶,其父不從就被殺死了,魯班為了報父仇,就做了一個木仙指向吳國,致使吳國三年大旱,後來吳華人知道了是魯班所為,就找到魯班,魯班宅心仁厚,不以私怨而害勞苦大眾,就毀掉了木仙,又施法求雨,解了吳國的旱災。
從這個小故事大家能看出,魯班不但土木技藝超群而且也會術法,但是到現在繼承下來的還有多少那還真不確定。也許木匠工藝繼承的多一些,術法部分或許已經失傳。這個誰能說準呢。不過民間也流傳一些魯班術的傳聞,大家權當奇聞逸事聽一聽吧。
所以我覺得魯班術應該是有,木匠部分可能繼承的比較好,術法部分有可能失傳。
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3 # jianchi
謝謝邀請,魯班,又名公輸班,是木工的鼻祖,據說鋸子就是魯班在一次爬山中手被一根小草劃破,他仔細觀察那劃破他手指的小草,發現草有著鋸齒形的邊緣,魯班受到啟發在金屬條的邊緣上也打成鋸齒形狀,便創造出了重要的木工工具一一鋸子。魯班木工手藝精巧,教出的徒弟也技藝非凡,所以中國古代木工技術登峰造極,我們從古建築那飛簷斗栱上也可看出中國木工手藝之精妙。魯班術就是另一回事了,那是一本類似於巫術的書籍,據考證魯班術成書於明代,成書於明代的書自然就於公輸班無關了,只不過是後人借了公輸班的名字以提高此書的可信度而已。
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4 # 有芹人
謝謝邀請。魯班術應該說是在現實生活中是真是存在的,魯班術出至於魯班這個人,他是春秋魯華人,叫公輸盤。被現在的一些手藝人尊為師祖。特別是受木匠師傅的推崇。民間流傳著許多關於魯班的故事,我覺得魯班被後人膜拜無可厚非的。他對手工藝的最大貢獻應該是發明了很多的實用工具,工欲善其事 ,必先利其器。正因為是他發明了很多的工具,創造了許多的技藝。才讓後人能在建築,工程等方面得到進步,奠定中華民族的上千年的工藝文明。很多的工具經過上千年的時代變遷,現在還在行業內實用,經典就是經典,是不會過時的。
在1987年中國設立了建築行業內的最高獎項,魯班獎,在山東騰州也修建了魯班紀念館。現在的魯班術已經不僅僅限於木工了,他是所有建築行業內技術的一個統稱,時代在進步,技術在創新,在以後的日子裡相信還會有更多的魯班術出現。
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5 # 小石頭人2018
來來來,感謝邀請哈,我來告訴你,真的有。《魯班書》,號稱“天下第一巫書”,所以威力大家可想而知,因為它的震懾力還是很大的。我們的祖師爺:姓公輸,名般,字依智,後來大家習慣稱為魯班。魯班書分為上下冊,網上說上冊是整人的法術,下冊是一些救病和一些解法,其實也不是。魯班書是古書,不會劃分的那麼仔細。魯班書屬於當時泥匠,木匠,石匠修造時所使用的書,所以大部分都是一些建房子時所要用到的法術:一些修房子的禁忌,上樑,安大門之類的。
其實魯班書裡面的很多法術,和很多門派的法術都差不多,像一般的驅邪法,九龍水,金刀利剪,化骨吞千,收邪法等等,都是一樣的,只是咒語大同小異。
平時多行善,少抱怨,孝順父母老人,多關注弱勢群體,健康好運將會伴隨著你!有病記得看醫生!書是有,但是,畢竟是現代社會,沒有幾個人相信。你看目錄,是吧,有些太那個啥
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6 # 太極雲飛揚
魯班,不錯。木匠的祖師爺。有一次我跟朋友去“古傢俱城”看到那些傢俱,朋友問我,那些傢俱是不是古代的,值不值好幾萬?我對他說,你看這紋理,這做工,一個釘子都沒有全部用鑿子,鋸子,斧頭簡易的非現代化工具,和工藝造出來,就算是假的,也值好幾萬!現在的魯班,已經不在是歷史上的古人,而是一種工匠精神,在這浮躁,快節奏的社會,找到一份實在,和厚實。魯班就像,達摩祖師,武當張三丰一樣成為神話!
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7 # 字畫娛樂圈
《魯班術》這本書是肯定有的。裡面都是巫術。《萬法歸宗》也是有的裡面都是法術。
至於到底有多大的實際威力,說法不一。請大家不要太痴迷,更不要太迷信。
我講個真實的故事給大家聽。
15年前,我們村上上拆遷,村裡最有錢的一家姓戴,是4間3層樓房。
當時有個姓周的瓦工頭的兒子剛剛大學畢業,在福建學的建築系。畢業後分配在常州某建築公司。
戴老闆就請姓周的大學生帶人拆他的房子。周大學生爬到屋頂看了一下,下來後拒絕了。回家後私下對朋友說:“他家屋頂被人施了魯班術 我不敢拆”
後來戴老闆請別的瓦工頭拆遷,施工過程中砸死了2個瓦工。
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8 # 1672蛻變
魯班術是存在的,魯班書也是有的,不過地攤上賣的那種也只是糊弄人的,魯班書有用的應是手抄本,代代相傳的才算,二十多年前我有幸見過一本,是下冊,是在本村一個老泥瓦匠家,書比較破舊,但還算完整,翻看了幾下,老泥瓦就拿走說你個小夥子看什麼看。聽老泥瓦匠說魯班書上冊不能看,學會了是沒有後人的。以前農村有很多老工匠都會那麼點邪門的東西,九十年代我大伯家請人做了個關雞的木籠子,可能招待不周,做好後雞死活不肯進籠,進籠後死活不肯出來,大伯家每天為了這些雞真的是傷腦筋。最後還是旁人指破,重新好酒好菜招待一次這位木匠。當天黃昏木匠手端一杯水喝一口噴在雞籠上,之後那些雞趕都不用趕,非常聽話的進進出出。還有一次是九五年夏天的一個晚上,跟我爸在他朋友家吃晚飯,當時桌上有六個人,有二個我不認識,因我同他們不是一個年齡層,匆忙吃了飯就在旁邊看電視,他們邊喝酒邊聊,聊著聊著要其中一個五十來歲的人露一手,他推託了幾下,最後還是答應了,只見他把一把二尺左右的火鉗放在爐火裡面燒,自己裝了碗水,七八分鐘左右,端起碗喝口水噴在左手掌,右手從爐火裡抽出燒的通紅的火鉗,左手一把握住靠右手的這端,火鉗慢慢的從左手抽出來,從他握住的那一刻,左手一直就嗤嗤的冒煙,伴著一股焦臭味。前後大概十秒鐘左右,放不鐵鉗伸開左手,只見手掌焦黃偏黑,洗了手之後左手沒有一點傷痕。當時真的看呆所有在場的人。
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9 # 戴尓基斯
抬頭看青天,師傅在身邊,普安主師大神通,無神地址就新工,不記年月必太歲,朝朝日日好新工,天無東地無東年無東月無東日無東時無東,魯班弟子再此,東起五里,南起五里,西起五里,北起五里,中陽起五里,五五起二十五里,上不去天下不去地,單起一切妖魔鬼怪,蛇蟲螞蟻,有堂歸堂有殿歸殿,無堂無殿是善於天下,要等弟子工程圓滿,各歸各位,隔山喊隔山應,隔河喊隔河靈,無封太上老君,急急如令。這是口訣
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我們應該知道,宇宙是物質世界,世間任何物體發生發展都離不開能量。那魯班玄術裡傳說能做這做那的能量是哪裡來的?靠意念驅動物體發生變化,那物體本身是存在能量的,只是意念激起這種潛能,如一個人能瞬間掀動比自己身體重很多倍的小汽車等例項。可靠魯班術,茅山術等玄術,去驅動那些物體發生變化,那些物體裡有這些能量嗎?古代人發明水磨搗米,是利用水流這個動能,如果水流斷了,水磨也自然會停下來。世間任何物質運動都離不開動能。
時至今日,天上飛著無人機,人們靠程式操縱無人機,可那無人機上是裝著電池等動能才使其運動,要不拿下無人機上電池等動能你試一試會如何。
那三國演義裡的木牛流馬誰會信呢?它的動能在哪裡?如有製造木牛流馬的功夫就直接去搬運糧食豈不更好,這只是人們對良好事物寄予一種良好心願罷了。
人是有思想的,在物質世界基礎上思想五彩繽紛,這個無可厚非,但對不著邊的事卻不要痴迷,對魯班術等玄術你可以品玩,茶餘飯後聊著讓生活更充實美滿,但真真的不能信或去學,不過我這種擔心肯定是多餘。