封神的起因是三千年紅塵大劫，闡截二教門下各代弟子均犯殺劫，未斬卻三尸者皆受劫入世。故三教聖人(闡教教主元始天尊，截教教主通天教主，人道教主太上道君(老子)共押封神榜約定門下弟子應(受)劫之後，上品者為仙，斬卻三尸，無拘於天地，為大羅金仙。中品者為神，奉取天祿，執位天庭，以實天檻，下品者為人，道行喪盡，重入輪迴。

這其中又另有原故，自混沌創世以來，大道隱遁，天道脫出，而玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”也稱昊天上帝顯世，玉帝乃天道的化身，其一共身歷三千二百劫。每劫是十二萬九千六百年，歷劫圓滿後，升入三十三重天，執掌天道，管理天庭！但此時天庭空虛，尚有三百六十五正神神位空虛。即五嶽五部，五方五屬，二十八星宿未曾歸位！天道既出，大道不彰！大道之化身，先天諸聖人們(洪鈞老祖，女媧，無量道祖等)皆入虛空中歸隱，而只有負責教化之責的三教聖人仍然駐世，故玉帝令三教聖人臣服，以門人弟子入天庭執事！既為逍遙仙，何願受命神，三教聖人不能違背天道綸音，又不願受命於玉帝，故押封神榜！約定弟子中未斬卻三尸者封神侍天！一來大浪淘沙去蕪存菁！二來應紅塵三千大劫，三來應命於天道！恰時殷商氣運己盡，天道屬意西周，當以周代商，時紂王寫豔詩辱女媧，女媧以殷紂尚有二十八年氣運，故遣座下白狐入朝歌，亂紂王神智，壞成湯基業，毀殷商江山！以配合姜子牙的封神！故姜子牙下山之前，天道已存，天庭已在。

不是，天庭不是封神榜後有的，而是原來就有的，《封神榜》這個小說裡面，有聖，仙，神，人這四個階層，然後整個封神榜其實就是神的階層也就是天庭缺人需要補充，有兩種方式補，一種是從人封神，一種是仙死了然後復活就成了神，這兩種方式當然是從仙復活補進來的人比較好，畢竟以前工作規格高，能力也強，然後人的階層分為商和周兩個陣營幹仗，不同陣營的仙摻雜在裡面幫忙幹仗，死了以後就等著，相當於進入復活讀秒了，人的階層只有做出了一定貢獻的，知名度比較好的，有特殊能力的也會記錄在冊，等商和周幹完架了，仙也死的差不多了，姜子牙來個封神榜，讓死了的仙復活，讓牛逼的人飛昇，大家一起當了神，進入了神的階層，就這樣

玉皇大帝

昊天大帝改名玉皇大帝

其實，玉皇大帝早在封神之前就已經有了。

根據原著記載，玉皇大帝原先不是這個名字，而是昊天大帝（簡稱）。看過電視劇《封神演義》的朋友們應該都知道，在《封神演義》中的三界主宰乃是昊天大帝。隨著世間萬物的變化，昊天大帝統管天界事務，而此時的天界並非三界。當時，昊天大帝所管轄的神是比較少的，隨著時間的變化，昊天大帝擴大了自己的管轄區，統管三界眾生。於是改名為玉皇大帝。

玉皇大帝全稱是昊天金闕先上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道差嘗眾生並統御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神。

哪吒之魔童降世

現在來跟大家討論一下，當前中國產熱播動畫片電影《哪吒之魔童降世》。《哪吒之魔童降世》該片正式上映，預示著中國動畫發展又上一個新臺階。繼《大魚海棠》《西遊記之大聖歸來》之後又一部優質的中國產動畫。電影裡，在主人公哪吒的成長過程中，不受命運的安排，“打破成見”一路斬妖除魔，懲奸除惡的勵志成長故事；電影外，導演以及整個製作團隊也在打破成見，一點點突破，一點點努力，一點點新奇，一點點觸動，一點點思考。把中國產動畫帶上一個新的高度。讓我們開始相信中國動畫不再是粗糙、膚淺的代名詞。中國動畫在努力，在努力。中國動畫，終有一天可以媲美夢工廠，迪士尼。

經典臺詞

下面是影片中非常經典的臺詞：

在《封神演義》原著中，特別是哪吒章節，非常明確的點出了天庭和玉帝這兩個概念。第十二回：龍王曰：＂況吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御筆點差；豈得你父子無故擅行打死！我明日奏上玉帝，問你的師父要你！＂夫人聽見前庭悲哭，忙問左右侍兒，侍兒回報曰：＂今日三公子因遊玩，打死龍王三太子。適才龍王與老爺析辨，明日要奏準天庭。＂

顯然，在封神之前，玉帝與他的天庭早已存在，而且對三界萬物有生殺予奪的權力。按理，李靖的陳塘關總兵是紂王封的，冤有頭債有主，龍王應該去找紂王告狀，但他第一個想到的就是玉帝。可見，玉帝在三界之中擁有無上權威。

不過，《哪吒之魔星降世》將敖丙的龍族定位為妖族，而且不在神仙之列，其實是有違封神原著精神的，這一點也是這部動畫電影受吐槽最多的情節。原著是這樣對龍族定位的：

李靖見夫人來，忙止淚，恨曰：“我李靖求仙未成，誰知你生下這樣好兒子，惹此滅門之禍！龍王乃施雨正神，他妄行殺害；明日玉帝准奏施行，我和你多則三日，少則兩朝，俱為刀下之鬼！”

注意，這裡明確說明＂龍王乃施雨正神＂，誰妄行殺害龍王，玉帝將判其死刑。也正因為如此，身為陳塘關總兵且有道術的李靖才會如此害怕，以致於夫妻二人抱頭痛哭。

事實上，在姜子牙封神之前，天庭早有許多神仙，而且各司其職，井然有序。哪吒第一次來到天庭，就看到了這番景象：初登上界，乍見天堂。天上有三十三座仙宮：遺雲宮、昆波宮、紫霄宮、太陽宮、太陰宮、化樂宮，一宮宮脊吞金獬豸；又有七十二重寶殿⋯⋯

根據宮殿的名稱，我們發現天庭諸神無一不缺，甚至連鴻鈞道人的紫霄宮也赫然在列，結合龍王敖光、龍王三太子敖丙以及巡海夜叉李艮等都由玉帝欽點，並且都是正神的身份等因素，基本可以看出，姜子牙此次封神，只不過是天庭一次科舉考試而已。

因為神也會死，也會被貶斥。比如敖丙原先是司雨正神，被哪吒打死後，姜子牙又封他為華蓋星。又比如豬八戒、沙和尚，原先乃天蓬元帥、捲簾將軍，被貶下凡後，這兩個位置自然也空了出來，玉帝又將其列入封神榜內，以便下一次封神時拿出來招聘。

所以說，在封神前後，天庭和玉帝一直都客觀存在，姜子牙封神，只不過是天庭的一次招聘會罷了。

《哪吒》所處時期是姜子牙還未封神的時候，但從這兩處就可以看出來這時候天上神仙已經有“天庭”了。

原著中也已有天庭

在原著中，東海龍王敖光氣憤的說了一番話：“況吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御筆點差；豈得你父子無故擅行打死！我明日奏上玉帝，問你的師父要你！”

證明這時候雖未封神，但已經有天庭體制，有玉皇大帝了。那還沒有封神，天上的神仙都是什麼神，又是從哪兒來的呢？

封神的作用

封神榜的作用之一就是三教並談，乃闡教、截教、人道共編成三百六十五位正神。又有不計其數的副神。說難聽點就是給天庭選打工仔呢……

其實在封神之前天上是沒神的，修道之人修成正果，修成仙后天地間自由自在無拘束。但為了三界平衡，需要建立天庭，這才需要神來管理。封神時期天庭雖然建立，但只是個有大框架的空殼，各種重要部門空缺虛位以待。

於是就有了封神，神是什麼？說好聽點長生不死，高高在上，但說難聽點兒，那就是打工仔，是給昊天上帝打工的高階打工仔一枚，幹不好要捱打神鞭抽那麼幾下！

所以，沒有仙人願意上封神榜。而且人闡截三教的修道者都是修煉而來高高在上的仙人，背靠三教聖人，誰也不願意成為昊天的打工仔！

封神之前只有仙，都是個人修行而來，保留肉身得成逍遙長生體，何必去受昊天大帝管束調遣……誰也不願意受拘束，昊天大帝手下無人，因此想叫崑崙十二金仙來幫忙，十二金仙也不願意，那時候的昊天上帝還沒有被後世道教改為玉皇大帝，他是天的化身，至高神，三界共主。直接命令三教貢獻365個名額……於是就有了封神榜。

封神之前的仙

封神之前上古時期有大神，盤古、女媧、共工祝融等上古大神，神消失後就開始有仙。仙是修為所得，或者天地造化。金仙、地仙、人仙等，級別由高到低，太上老君、瑤池金母、等都是仙。

鴻鈞老祖是太上老君、元始天尊、通天教主三位大佬的師父，但他居住的紫霄宮也只是天庭七十二重寶殿，三十三座仙宮之一，遺雲宮、昆沙宮、紫霄宮等……鴻鈞老祖居住的也僅排在第三位的紫霄宮。如果這些仙宮都不是空的話，那麼是不是有三十三位這個級別的大仙呢。

所以封神之前的神、仙與封神之後的“神仙”，完全不是一個檔次。

文章結束。

中國道教神仙體系初創立於漢魏兩晉時期，與封神榜中天庭出現的時間段有差異。

首先在中國古代歷史上其實很早就有了各種神仙的歷史傳說，隨後在戰國秦漢年間逐漸把民間傳說的各種神仙記錄在書籍中，例如《史記》，《神仙傳》，《列仙傳》等等，後面隨著道教的建立和廣泛傳播結合道教自己的特殊人物融合之前的神話傳說逐漸形成了我們熟悉的道教神仙體系，並且隨著時間推移後續添加了不同的神仙。例如《哪吒之魔童降世》中出現的元始天尊最早就出現於南北朝的書籍《元始上真眾仙記》，但是這與《封神演義》中天庭出現的時間線是有矛盾的，大家都知道封神演義的時間段大致是在中國的商周時期，那個時期實際上道教都沒有產生，自然不存在依託道教建立得神仙體系。因此如果單純從中國道教神仙體系發展史來看，《封神演義》發生的時間段不但沒有天庭，元始天尊以及其他神仙都不存在。

道教起源於中國古代春秋戰國時期，隨後融合不同內容在漢朝形成大致體系和綱領在魏晉時期發展成熟，因此結合道教的歷史發展脈絡來看封神演義的時間段道教神仙體系還沒有建立起來，天庭這一管理神仙的機構並不存在。

雖然在封神榜中有天庭出現，但是隻適用於封神榜獨特的世界觀。

如果按照封神演義的世界觀來說，在姜子牙封神之前已經有天庭了。

實際上中國神話體系中天庭的設定最早就來源於《西遊記》，和《封神演義》。這兩部作品完成時間在明朝，這個階段中國得道教神仙體現經過進一步的發展更加龐大和成熟。而《封神演義》的作者結合已有的道教神仙體系結合自己的理解建立了天庭這一管理神仙的組織。因此如果只討論封神演義的世界觀來說在姜子牙封神之前天庭就已經存在了，因此劇情中太乙真人要把敖丙的身份彙報給天庭得說法並不衝突，關鍵看以哪種世界觀來確定時間線。在《封神演義》和《西遊記》出現以後，大部分人都把天庭約定俗成的看做了管理神仙的一個機構。

在明朝的《西遊記》和《封神演義》誕生之前，道教的神仙體系中並沒有天庭這一組織。

後面隨著時間推移人們逐漸習慣了封神演義中對於天庭這個機構的設定，因此如果只單純的以封神演義的世界觀來看太乙真人的選擇沒毛病。

居然真的有人回答這種問題，哈哈哈哈――標題演的好！！！

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