科學是一種態度！

實事求是的態度！

信仰是一種方向！

天地良心的方向！

科學給人帶來的是工具的變化，純乎物質

從事科學的人要有科學精神，涉及人的情感，背後還會涉及人的信仰

單選題還是多選題？既是態度又是信仰是否違反宇宙法則？不知所問為何？相信信仰與相信不信仰都是相信。選擇作出選擇和選擇不作選擇都是你的選擇。

我認為科學是一種態度，即做事情重事實、講道理、循規律，是唯物論；而信仰是偏聽偏信，先入為主的、固執的相信，是唯心論。

當然是態度！科學的態度首先承認自身有侷限性和不足，信仰首先表明自己完美無缺，這就是區別，也是區分科學和一切宗教的本質區別

什麼都不是，是人都有松閒的慾望，都想拈輕怕重，不勞而獲。總想以最小的投入，得到最大的產出。科學就是為滿足這種慾望而成，經驗積累方法改進等等。

是一種認知事物的方式與態度有異，又與信仰無關。一個人可以否認也可以不認可科學，但這並不妨礙科學作為多數人認識世界的一系列方式方法，信與不信它都在那裡。

本質意義上科學應該也是哲學或者宗教的一種！都是認識世界的方法和理論只要是方法和理論也不一定就非得是對的！木有辦法！存在就有理！

科學是一種思維方式認識方式。很多事情按照科學有解答，但也有的不能解答；同樣，別的認識方式也是有的能解有的不能。

從初中學習數學和物理開始，我就已經對科學沒什麼興趣了。雖然我學得很好。

這還真不是我頹廢了。而是我打小喜歡反向思維。後發現一個秘密。從此以後，我對科學警惕心理越來越重。現在，我最熱愛的學問必然是中國老子的道家，事實也正是。

人人都看見科學給人帶來的“好處”。但是，我真有幾個問題問問諸位:

1.人祖先起，打一開始搞學問，初衷是為了生存和方便。但是翻看整個人類歷史，我發現，科學其實對初衷而言屁用沒有。一絲無掛。如果為了生存，奇怪了，沒有科學以前我人類難道是死的嗎？既然活的沒死，那我要科學求活是什麼鬼？誰告訴我?這不科學啊。

2.一的問題繼續:絕大多數人說科學給了我們方便。我是真無法同意這種意淫。科學(包括其前身)與人類相伴至少數千年了吧。數千年都沒有叫人類擺脫不方便不是嗎？那我要這樣的東西作甚？如果說給你方便了，那你已經方便的目的達到了，要它作甚？這不科學啊。

3.科學打從一開始起，我們都知道並幾乎都無視一件事實，就是科學一開始就是個錯誤出身。也就是說科學是這麼個東西，攜帶著滿身錯誤的也許給了你一點點小方便的這麼個東西。就沒人關注過這貨滿身的錯誤可能發的威力嗎？我倒認定，這貨滿身的錯誤遠比那點小方便更燙手，應當警覺或防禦它。方便有沒有不一定知道，但是我知道錯誤攜帶者身份跑不了它。

4.既然這貨滿身錯誤膿包，就沒什麼科學家注意並研究並提出處理思想嗎？沒有。所以我對科學家大體是比較鄙視的。冠以王冠的科學家也許是世界上最大的皇帝新裝裡的那騙子。

5.方便。現在說方便。我想問一句諸位，你幸福嗎？哦，問錯了。應當是問，你的人生感覺到方便嗎？沒懂我的問題?那具體點問，你找物件比兩千年前的人找物件方便了嗎？你工作比兩千年前更輕鬆更悠閒收入更多時間更少了嗎？孩子學習更松活吧？找物件更帕拉圖式了吧？畢竟生活生存比兩千年前更輕鬆如意可以追求精神世界了嘛。現在你可以無憂無慮去深山野地去了吧？兩千年前你就愛去，但是怕啊，從來沒去過。你上次來信說你們現在馬路可寬了，過馬路比我這兩千年前容易多了不是。工作時間一定只有半個時辰就可以休息了吧？畢竟，更方便更快捷了不是?兩千年前工作一天的現在不半個時辰就搞定了嘛！衣食住行樣樣方便了吧？...總之一定比兩千年前的我這裡更幸福了才是。無痛無災，遠離地獄直追天堂了。那次你來信怎麼滿是怨言呢？我好奇怪啊。...

諸位還要接著繼續問候下去不？

不多言了。

總之，老子你大爺就是你大爺。因為兩千多年前，他說，棄聖絕智才是正宗安生之道。但是他還說，人類屬於黑衚衕走黑的那類。

所以我，對科學，絕不會信仰。必要時得像防鬼似的防它。當然，包括防那些隨時攜帶科學在身的人，就像防禦乙肝病毒攜帶者一樣。