每個人都心中都一份浪漫情懷。都在朝著屬於自己的詩和遠方努力前行著。

美好的事物人人都渴望。面對喧囂的社會，擁擠的人群，”詩和遠方“似乎已淹沒在匆匆的腳步和為了生活揮汗如雨的忙碌中。當偶爾駐足時，回首過往的歲月，又不免心生感慨，多久沒有留意身邊的景色，多久沒能坐下來捫心自問，想要的是什麼。責任和義務讓我們把久違的浪漫情懷丟到什麼地方了？要不要重拾那份夢想？人生，總是在經歷過才懂得，生活不只是眼前的苟且。

詩和遠方的是我們前進的動力，不是要我們沉浸在年少痴狂如詩般的日子中，更不是拿起揹包說走就走的旅行，詩是內心永葆青春和活力的情懷，遠方是一種灑脫的生活態度。每個人懷揣對美好生活的嚮往，努力實現自己心中的那份浪漫，才是不虛此行的人生。

生活中沒有不可企及的”詩和遠方“，只要有發現美的眼睛和追逐的心，處處是開滿鮮花的田野。

我的回答當然是yes，因為每個人的心裡都會有自己的一個嚮往和信仰！也正是因為這樣，我們每天都在為更好的生活和經濟條件所努力，努力成女王或自己最想成為的那個樣子。為了可以去到另一座不一樣的城市旅遊或散心，也瞧瞧另一座城市的生活和文化。總之對於沒有經歷過的人來說，像詩和遠方這樣的東西都充滿了一種讓人去一探究竟的神秘色彩。

詩和遠方是每個人所向往與憧憬的，只是礙於現實，如時間、距離、經濟條件、健康因素等，從而無法實現-----或者說在某個階段無法實現。

所謂“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。如果一直困囿生活中的名利得失、爾虞我詐、雞零狗碎，會令到我們日益沉淪，庸俗不堪，難以自拔。進而迷失了本心，遠離了生活的本質，找尋不到幸福的真諦。

“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升。廣廈千間，夜眠八尺。”

盲目追逐金錢名利，背棄理想和底線，即便獲得所謂世俗的成功，內心也會墜入迷茫，並沒有現象中的喜悅和滿足。

讀書和旅行，是古人生活的智慧，也是今人學習的地方。

胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華；

不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚。

飽讀詩書能開闊視野，豐盈內心；旅行能增長見識，舒展胸懷。

詩就在哪裡，你讀，還是不讀，它就在那裡；

遠方就在前方，你去，還是不去，它都在遠方凝視。

斷舍離，是當下我們應該推崇的生活方式。斷掉無妄的慾念，捨棄多餘的物質，離開熟悉的環境。

走出去，走向外面。看看山、看看水；聞聞花香，聽聽鳥鳴；爬山、徒步、攀巖、自駕，做一場公益，完全放空自己。

最美的自己在路上。要麼旅行，要麼讀書，靈魂和身體，必須有一個在路上。

當你開始做了，其實沒有那麼難。

也許我真的是孤陋寡聞了，“詩和遠方”於我早已是耳熟能詳了，卻一直搞不清它的真正涵義，只好求助於“度娘”。“度娘”的解釋是：“詩和遠方”指理想的生活，出自高曉松的名句“這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。”這句話因觸動了很多70後、80後的心靈成為網路著名雞湯文。

看了這解釋，我終於明白了，原來一直心心念唸的“詩和遠方”指的是理想的生活。

誰不憧憬理想的生活？誰不希望到人間仙境過上“世外桃源”般的生活？人們忙忙碌碌不斷打拼奮鬥，為的就是過上舒適安逸的理想的生活。至於我本人，也曾有著這樣的夢想，幻想著有一天天上會掉下餡餅，這餡餅裡裹著千百萬白花花的銀子，我要用這些銀子在“北、上、廣”購置一套豪宅，我再也不用那麼日復一日辛苦的工作，我將購置私人飛機環球旅行，去遊覽世界上的名山大川，風景名勝，去品嚐世界各國的特色小吃，體驗世界各地民風民俗風土人情，如此這般，也不枉到人世間走上一遭。遺憾的是，如今已年過半百，卻未曾見天上掉下過餡餅，我依舊沒見過那些白花花的銀子，我那色彩斑斕的夢想終歸沒能實現，我還是過著凡夫俗子的生活日復一日地從重複這枯燥無味的工作。

其實，人生就是這樣，赤條條來赤條條走；財富對於人來說，只不過是身外之物，生不帶來死不帶走。再寬大的豪宅也不過棲身之所，再豪華的車子也只是代步的工具，瓊漿玉液山珍海味也還過是裹腹的東西。人啊！大可不必為追逐財富去削尖腦袋殫精竭慮甚至鋌而走險不擇手段。

回頭一想，也許命中註定我今生無緣大富大貴，這輩子只能過著平平凡凡波瀾不驚的生活了。這樣一想，一切倒也釋然了。於是，我再也沒有過多的夢想，既然夢想之只於我只是可望不可即的海市蜃樓，那又何必把自己吊在半空中？不如把自己喚醒且老老實實地回到現實中來。我不再有太多的奢望，我盡心盡力做著自己應該做的工作，拿著並不豐厚的薪酬，住著並不寬敞的住房，開著不很豪華的車子，吃著五穀雜糧粗茶淡飯，而這樣的生活，我卻也覺得愜意充實自在。我最大的願望是家人工作順利，無痛無恙平平安安，而每當有閒暇時間，一家人和和美美地到外面走一走，看一看，即便不能“周遊列國”，也要到國內各地領略祖國的大好河山，觀嘗奇異亮麗的風景，一則看看外面精彩的世界感受祖國滄桑鉅變，二則放飛自我愉悅身心。回來後，我繼續做自己的工作，延續那恬淡平靜的生活。

這就是我，一個平凡人所追尋的“詩和遠方”……

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方…

沒有人會喜歡苟且，誰也不願意麻木頹靡、得過且過的行屍走肉混日子。可是，總有那麼一群人，他們不得不暫時苟且的活著。他們在忍耐和等待，他們認為，先賴活著吧，只有活著才有希望，只要活著總能翻身，堅持活著定能出頭。

身陷於人生的低谷與情感的低潮，看不到天際的曙光，也看不清遠處的風景。但仍然會偷偷的在心裡默默的憧憬，自己在未來的某天，那縱歌歡笑的模樣。

突然就想起了《射鵰英雄傳》裡丐幫降龍十八掌中的三個招式：亢龍有悔，潛龍在淵，飛龍在天。細想想，人生又何嘗不是如此啊！

“亢龍有悔”，有悔就是自己知道錯了，錯在過於亢奮執念太深，頭腦長期過熱，是時候停下來冷靜冷靜了，反思一下自己走過的路，知錯就改善莫大焉。

“潛龍在淵”，既然是墜落了深淵，那就沉下心來韜光養晦、休養生息吧，不想動時看看書，能夠動時多鍛鍊，默默的等待著機會的再一次到來，這才是當下最好的選擇。

“飛龍在天”。長久的養精蓄銳與蓄勢待發，都是為了這一飛沖天的時刻到來。飛龍在天，騰雲駕霧呼風喚雨，那才是歷經忍耐、始終等待的快意人生。

毫無疑問，每個人當初都有詩和遠方的憧憬，能不能實現，就看你後來努力的結果。因為，要想實現你美麗的願望，一個是要有經濟基礎，二是要有和諧的家庭，三是要有穩定的工作，具備了這些條件之後，再規劃你的詩和遠方的計劃。比如我吧，我首先遊覽自己國家的名勝古蹟，比如:萬里長城，北京故宮，杭州西湖，蘇州園林，安徽黃山，貴州山水，長江三峽，日月潭，避暑山莊，兵馬俑。這些名勝，大部分我都遊覽完了，等都遊覽完了之後，再考慮去遊覽國外的十大名勝。比如:羅馬競技場，法國埃菲爾鐵塔，印度泰姬陵，伊斯蘭古城開羅，義大利聖彼得教堂，比利時布魯塞爾佈政廳廣場，馬來西亞雙塔，莫斯科聖巴西利亞大教堂。所有這些，都是在退休後逐步完成。因為退休前，根本沒有時間去考慮這些問題，緊張的工作。繁重的家務，已經壓的透不過氣來了，哪裡有心情考慮這些。可是，現在的年輕人就不同了，他們上班是緊張的，但回到家是輕鬆的，現在的公婆，在家一切全包了，照看孩子，洗衣服做飯，他們下班就吃飯。吃完飯玩手機，沒多大的壓力。所以。年青人最好早點制定自己的詩和遠方計劃，因為，你不知道你將來的身體是否許可你去遠方，所以，年輕的朋友們，努力工作，多掙錢，夯實經濟基礎，打理好家務，處理好與老人的關係，趁著年輕，能出去就出去吧，可別等老了，身體不行了，再想去，也力不從心了！

其實，每個人都有詩和遠方的期待，只不過現實生活可能無法給他完全的自由。

詩和遠方，是一種生活態度，也是一種生活方式，是一種獨特的光芒，每個人都向往。

前提是你擁有了掌握生活的資本與掌控命運的能力。

現代社會的詩人，應該合理平衡現實與夢想，既不能好高騖遠，也不必客死他鄉或腳下的泥土。

腳踏實地，抬頭望天，才能自在飛花輕似夢。

說二句，說的是，人人心中一首詩，美好未來展光明。憧憬希望隨身帶，人生處處福安康。人生是對整個人們的概括。雖然人人有所不同，能力有大有小，都同樣賦予人生生活的激情，理想的遠大，憧憬著對未來的美好規劃。就相毛澤東主席所說的一樣，"一個人的能力有大小，只要有這點精神，就是一個高尚的人，純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人"。在此想說說我的老家鄰居，卜同一。他很弱智，在生產隊時大家經常問他，一個牛幾條腿，雞幾條腿，你家被窩裡有幾條腿？他總是回答，牛是三條腿，雞也是三條腿，被窩裡亂七八糟的誰知道他奶奶個B多少腿。他的回答引起大家一陣大笑。就這樣一直笑了也不知多少年？在他三十六七歲時，經人介紹又花了點錢，有一位盲人女人嫁給了他。盲妻很聰明，時間不長，就把整個家摸的很熟，日常生活都很自如。在三五年裡她給卜同一，生下了一男一女兩個孩子。孩子很聰明，還都考上了大學。卜同一，盲人妻，雖然都是有缺陷之人，但他們心中有詩，憧憬著家庭，憧憬著孩子，憧憬著未來的美好生活……。淺談每個人心中都有詩，憧憬著美好的遠方。個人觀點，不足指正。