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1 # 青年史學家
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2 # 青年史學家
近日來，在網上一則新聞爆紅：隨著高考的結束，各地民政局迎來了離婚的高峰。原因是夫妻之間早已無感情，但擔心孩子高考前離婚，會影響孩子的感情和心態的穩定，影響孩子高考水平的正常發揮。現代人離婚，主要理由就是感情不和。那麼，先秦秦漢時期的人，離婚都有哪些原因呢？
周代確立一夫一妻制後，離婚受到一定限制。
周漢時期離婚，尤其是貴族階層的離婚現象比較普遍。離婚的原因，主要有個人品質（七出）、政治原因、經濟因素等。
周漢時期，一般民眾離婚現象也較普遍，《韓非子·說林上》記載，某人嫁女，臨行前告誡她說：“一定要多攢點私房錢，結婚後被丈夫休棄，這種事現在太常見了。”
周漢時期，離婚主要是男子主動休棄妻子，但也有妻子主動離棄丈夫之例。
一、主要涉及品質、生理原因的“七出”
七出指：不順父母，出。淫闢，出。無子，出。不事舅姑，出。惡疾，出。多舌，出。盜竊，出。
《公羊傳·莊公二十七年》何休對“七出”有如下的解釋：“女子結婚後一直不能生育（現在我們都知道，夫妻婚後長期不孕不育，責任不單純在女方。古代社會，到哪說理去？不孕不育，就是女人有問題！）男子可以，或者說必須和她離婚。因為她導致你們家族的繁衍、傳承斷絕了（老百姓的話說：斷香火了）；妻子淫亂（這個不需要多說了，隔壁老王、喜當爹，男子戴綠帽子，大家都懂的）；不孝順公公婆婆，要離婚，因為這違背道德。繞口饒舌搬弄是非要離婚，因為她們這樣做，會讓親人們關係生疏惡化；女子盜竊，要離婚，她這樣做違反道義；妻子不允許你包養情人小三二奶約炮啥的，愛吃錯，必須離婚，她這樣做會搞亂家庭（古代貴族都三妻四妾，不允許丈夫娶小妾，或娶回來後不準碰，遲早要內亂）；有嚴重無法治癒的疾病，必須離婚，因為病人是不可以祭祀祖先神靈的。（這個規定太不人道了，現代社會，如果妻子患重病，做丈夫的不是千方百計地給她治療，而是忙不迭的提出離婚，等著被憤怒的網友們千夫所指吧）
1.無子
周代，無子出妻之俗只在大夫以下階層流行。諸侯國君以上，妻雖無子，不得休妻。
《東觀漢記》卷十九記載，東漢人應順與許敬是好朋友，許敬婚後始終無子，於是應順幫許敬休妻另娶。
《後漢書·桓榮傳》記載，漢明帝的老師名儒桓榮到40歲還無子，他的得意門生何湯就替老師作主，把師母送回孃家，並替桓榮物色了一位女子為妻。
2.不順男方父母
《孔雀東南飛》記載焦仲卿的妻子劉蘭芝因得不到婆婆的歡心，被丈夫休棄。
《後漢書·鮑永傳》記載，鮑永對後母非常孝順，鮑永的妻子曾在鮑永的後母面前斥責狗，結果被鮑永趕出家門。
3.女子饒舌多言
《史記· 陳丞相世家》《漢書·陳平傳》記載，陳平早年父母雙亡，家庭窮困，由哥哥陳伯撫養，陳伯與弟弟非常友愛，自己與妻子努力耕田，讓弟弟讀書、交遊。陳伯的妻子因此很有怨氣。一天，有人問她說：“你們這麼窮，陳平怎麼油光滿面？”嫂子嫉恨陳平光讀書不幹活，便介面回答道，“也一樣吃糠唄，有這樣的小叔子，不如沒有。”陳伯聽後，嫌她多嘴多事而棄之。
4.女子淫亂（今天謂之偷情、婚外戀、與其他男子約炮等）
東周時偶有女子因淫亂而被丈夫休棄者，很多貴族階層的女子與他人私通，卻未被休棄。如《戰國策·齊策》記載孟嘗君的夫人與一名舍人私通，有人向孟嘗君告發此事，並建議處罰二人。孟嘗君卻說，看到美貌而互相喜歡，乃人之常情，這件事暫且擱一下。
5.嫉妒
此處的嫉妒，主要指妻子對丈夫的性嫉妒。《漢書·元后傳》載，王禁妻對王禁多置寵妾表示不滿，王禁便以“嫉妒”為藉口，與妻子離婚。
《後漢書·馮衍傳》也載，馮衍的妻子任氏潑辣而嫉妒，不許馮衍蓄妾，夫妻共同生活了大半輩子，年老後竟把妻子給休了。他竟然還給任氏的弟弟任武達寫了一封信，談他棄妻的理由： 不去此婦，則家不寧；不去此婦，則家不清；不去此婦，則福不生；不去此婦，則事不成。
6.盜竊
《漢書·王吉傳》記載，王吉和妻子住在長安，東面鄰居的大棗樹伸到王吉的院子中。有一天，王吉的妻子摘了幾顆棗給王吉吃，王吉便認為這是偷盜，把妻子休了。
7.惡疾
秦漢時期的史籍中，目前尚未找到男子因“惡疾”而棄妻的例項。
《漢書·衛青傳》載，曹壽患“惡疾”，其妻平陽公主與之離婚。
周漢時期，女子亦可因丈夫人品卑劣，與之離婚。
《後漢書·列女傳》記載，呂榮的丈夫許升嗜賭如命，不理操行，呂榮的父親欲將女兒改嫁。
二、經濟原因
女子因經濟原因而主動或被迫與丈夫離婚者。《後漢書·獨行列傳》載，李充家境貧苦，其妻主張分居，結果李充呵叱其婦，逐令出門。
姜太公妻嫌其貧賤，與其離婚，文獻中謂之“出夫”。
《漢書·朱買臣傳》記載，朱買臣未出仕前，家中十分貧困，其妻因此與朱買臣離婚。後朱買臣顯貴，其妻已再嫁，又找朱買臣欲復婚，被朱買臣以覆水難收為由拒絕。
三、政治原因
《漢書·金日磾傳》載，霍光女嫁給金日磾子，後霍光家謀反事發，金日磾的兒子趕緊給皇帝上書，請求離婚。
四、其它原因
春秋時，齊國相國晏嬰的車伕趕車時洋洋自得，妻子見後，提出與他離婚。理由是，晏子身高不滿六尺，卻為齊相。自己的丈夫身高八尺，卻為晏子趕車，竟然還洋洋得意，所以要離婚。
儘管先秦秦漢時期賦予男子極大的離婚主動權，但《大戴禮記·本命》記載有下列三種情形者，則不得離婚，即所謂的“三不去”之禮。一是娶親結婚時有孃家，數年後，女子的孃家人都死光了。她如果被休棄，則會淪落為無家可歸的悲慘境地，這種情形不允許男子提出離婚。二是女子嫁過來後，和丈夫一起為公婆守喪三年，這樣的女子不允許休棄。三是結婚時，男子貧賤，女子富裕，但女子不嫌男子貧賤，毅然嫁給他。以後男子無論發達與否，都不允許和妻子離婚。
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3 # 笑樂匯楊磊
陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使遊學。平為人長大美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是？”其嫂嫉平之不視家生產，曰：“亦食糠核耳。有叔如此，不如無有。”伯聞之，逐其婦而棄之。————《史記·陳丞相世家》
陳平的兄伯因為他的妻子埋怨陳平不下地勞作而與其離婚。。。可見當時農業社會，土地是生計的主要來源，農耕被認為是最正當的職業。讀書被視做不事生產，但是因為讀書人社會地位又較務農者高，君臣父子，三綱五常封建宗法倫理觀念深入人心，不利於社會及個人的發展。
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4 # 笑樂匯楊磊
陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使遊學。平為人長大美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是？”其嫂嫉平之不視家生產，曰：“亦食糠核耳。有叔如此，不如無有。”伯聞之，逐其婦而棄之。————《史記·陳丞相世家》
陳平的兄伯因為他的妻子埋怨陳平不下地勞作而與其離婚。。。可見當時農業社會，土地是生計的主要來源，農耕被認為是最正當的職業。讀書被視做不事生產，但是因為讀書人社會地位又較務農者高，君臣父子，三綱五常封建宗法倫理觀念深入人心，不利於社會及個人的發展。
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近日來，在網上一則新聞爆紅：隨著高考的結束，各地民政局迎來了離婚的高峰。原因是夫妻之間早已無感情，但擔心孩子高考前離婚，會影響孩子的感情和心態的穩定，影響孩子高考水平的正常發揮。現代人離婚，主要理由就是感情不和。那麼，先秦秦漢時期的人，離婚都有哪些原因呢？
周代確立一夫一妻制後，離婚受到一定限制。
周漢時期離婚，尤其是貴族階層的離婚現象比較普遍。離婚的原因，主要有個人品質（七出）、政治原因、經濟因素等。
周漢時期，一般民眾離婚現象也較普遍，《韓非子·說林上》記載，某人嫁女，臨行前告誡她說：“一定要多攢點私房錢，結婚後被丈夫休棄，這種事現在太常見了。”
周漢時期，離婚主要是男子主動休棄妻子，但也有妻子主動離棄丈夫之例。
一、主要涉及品質、生理原因的“七出”
七出指：不順父母，出。淫闢，出。無子，出。不事舅姑，出。惡疾，出。多舌，出。盜竊，出。
《公羊傳·莊公二十七年》何休對“七出”有如下的解釋：“女子結婚後一直不能生育（現在我們都知道，夫妻婚後長期不孕不育，責任不單純在女方。古代社會，到哪說理去？不孕不育，就是女人有問題！）男子可以，或者說必須和她離婚。因為她導致你們家族的繁衍、傳承斷絕了（老百姓的話說：斷香火了）；妻子淫亂（這個不需要多說了，隔壁老王、喜當爹，男子戴綠帽子，大家都懂的）；不孝順公公婆婆，要離婚，因為這違背道德。繞口饒舌搬弄是非要離婚，因為她們這樣做，會讓親人們關係生疏惡化；女子盜竊，要離婚，她這樣做違反道義；妻子不允許你包養情人小三二奶約炮啥的，愛吃錯，必須離婚，她這樣做會搞亂家庭（古代貴族都三妻四妾，不允許丈夫娶小妾，或娶回來後不準碰，遲早要內亂）；有嚴重無法治癒的疾病，必須離婚，因為病人是不可以祭祀祖先神靈的。（這個規定太不人道了，現代社會，如果妻子患重病，做丈夫的不是千方百計地給她治療，而是忙不迭的提出離婚，等著被憤怒的網友們千夫所指吧）
1.無子
周代，無子出妻之俗只在大夫以下階層流行。諸侯國君以上，妻雖無子，不得休妻。
《東觀漢記》卷十九記載，東漢人應順與許敬是好朋友，許敬婚後始終無子，於是應順幫許敬休妻另娶。
《後漢書·桓榮傳》記載，漢明帝的老師名儒桓榮到40歲還無子，他的得意門生何湯就替老師作主，把師母送回孃家，並替桓榮物色了一位女子為妻。
2.不順男方父母
《孔雀東南飛》記載焦仲卿的妻子劉蘭芝因得不到婆婆的歡心，被丈夫休棄。
《後漢書·鮑永傳》記載，鮑永對後母非常孝順，鮑永的妻子曾在鮑永的後母面前斥責狗，結果被鮑永趕出家門。
3.女子饒舌多言
《史記· 陳丞相世家》《漢書·陳平傳》記載，陳平早年父母雙亡，家庭窮困，由哥哥陳伯撫養，陳伯與弟弟非常友愛，自己與妻子努力耕田，讓弟弟讀書、交遊。陳伯的妻子因此很有怨氣。一天，有人問她說：“你們這麼窮，陳平怎麼油光滿面？”嫂子嫉恨陳平光讀書不幹活，便介面回答道，“也一樣吃糠唄，有這樣的小叔子，不如沒有。”陳伯聽後，嫌她多嘴多事而棄之。
4.女子淫亂（今天謂之偷情、婚外戀、與其他男子約炮等）
東周時偶有女子因淫亂而被丈夫休棄者，很多貴族階層的女子與他人私通，卻未被休棄。如《戰國策·齊策》記載孟嘗君的夫人與一名舍人私通，有人向孟嘗君告發此事，並建議處罰二人。孟嘗君卻說，看到美貌而互相喜歡，乃人之常情，這件事暫且擱一下。
5.嫉妒
此處的嫉妒，主要指妻子對丈夫的性嫉妒。《漢書·元后傳》載，王禁妻對王禁多置寵妾表示不滿，王禁便以“嫉妒”為藉口，與妻子離婚。
《後漢書·馮衍傳》也載，馮衍的妻子任氏潑辣而嫉妒，不許馮衍蓄妾，夫妻共同生活了大半輩子，年老後竟把妻子給休了。他竟然還給任氏的弟弟任武達寫了一封信，談他棄妻的理由： 不去此婦，則家不寧；不去此婦，則家不清；不去此婦，則福不生；不去此婦，則事不成。
6.盜竊
《漢書·王吉傳》記載，王吉和妻子住在長安，東面鄰居的大棗樹伸到王吉的院子中。有一天，王吉的妻子摘了幾顆棗給王吉吃，王吉便認為這是偷盜，把妻子休了。
7.惡疾
秦漢時期的史籍中，目前尚未找到男子因“惡疾”而棄妻的例項。
《漢書·衛青傳》載，曹壽患“惡疾”，其妻平陽公主與之離婚。
周漢時期，女子亦可因丈夫人品卑劣，與之離婚。
《後漢書·列女傳》記載，呂榮的丈夫許升嗜賭如命，不理操行，呂榮的父親欲將女兒改嫁。
二、經濟原因
女子因經濟原因而主動或被迫與丈夫離婚者。《後漢書·獨行列傳》載，李充家境貧苦，其妻主張分居，結果李充呵叱其婦，逐令出門。
姜太公妻嫌其貧賤，與其離婚，文獻中謂之“出夫”。
《漢書·朱買臣傳》記載，朱買臣未出仕前，家中十分貧困，其妻因此與朱買臣離婚。後朱買臣顯貴，其妻已再嫁，又找朱買臣欲復婚，被朱買臣以覆水難收為由拒絕。
三、政治原因
《漢書·金日磾傳》載，霍光女嫁給金日磾子，後霍光家謀反事發，金日磾的兒子趕緊給皇帝上書，請求離婚。
四、其它原因
春秋時，齊國相國晏嬰的車伕趕車時洋洋自得，妻子見後，提出與他離婚。理由是，晏子身高不滿六尺，卻為齊相。自己的丈夫身高八尺，卻為晏子趕車，竟然還洋洋得意，所以要離婚。
儘管先秦秦漢時期賦予男子極大的離婚主動權，但《大戴禮記·本命》記載有下列三種情形者，則不得離婚，即所謂的“三不去”之禮。一是娶親結婚時有孃家，數年後，女子的孃家人都死光了。她如果被休棄，則會淪落為無家可歸的悲慘境地，這種情形不允許男子提出離婚。二是女子嫁過來後，和丈夫一起為公婆守喪三年，這樣的女子不允許休棄。三是結婚時，男子貧賤，女子富裕，但女子不嫌男子貧賤，毅然嫁給他。以後男子無論發達與否，都不允許和妻子離婚。