指某些華而不實，外表光鮮美麗而無修養內涵的人
1、【拼音】：jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng
2、【釋義】：外面像金像玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟。金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。
3、【出處原文】：
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，幹若敗絮。予怪而問之曰：“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。”
賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？
峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？
擴充套件資料：
一個人的修養內涵在柯靈《香雪海·給人物以生命》中有所釋義：“英雄人物會有某些共同的品質，例如行動的勇敢，信仰的堅定和單純。但這些簡單的概念依然包含著無限豐富的內涵，包含著個性的汪洋大海。”柳青的《創業史》例如：“人”這個概念的內涵是能製造工具並能使用工具進行勞動的動物。
同時在柳青《創業史》第二部第十一章：“在苦難中長大的梁生寶是個內涵很深厚的人，這小夥的才能和德性是輕易不外露的。” 例如：他是個內涵很深厚的青年。
內涵指人的內在涵養或素質。內容上有物件裡面所包容的東西，事物內部所含的實質或意義，哲學名詞，指事物內在因素的總和。例如“生物”這一概念的內涵就是：自然界中有生命的物體。事物的特有屬性是客觀存在的，它本身並不是內涵；只有當它反映到概念之中成為思想內容時，才是內涵。“有內涵”被極為頻繁地當作一種稱讚，但“內涵”其實是個中性詞。
內涵實在是一個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩，與氣質頗為相似，一般透過人的社會交往顯示出來。
指某些華而不實，外表光鮮美麗而無修養內涵的人
1、【拼音】：jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng
2、【釋義】：外面像金像玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表漂亮，內裡破敗。虛有華美的外表，實質卻一團糟。金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。
3、【出處原文】：
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，幹若敗絮。予怪而問之曰：“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也。”
賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？
峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？
擴充套件資料：
一個人的修養內涵在柯靈《香雪海·給人物以生命》中有所釋義：“英雄人物會有某些共同的品質，例如行動的勇敢，信仰的堅定和單純。但這些簡單的概念依然包含著無限豐富的內涵，包含著個性的汪洋大海。”柳青的《創業史》例如：“人”這個概念的內涵是能製造工具並能使用工具進行勞動的動物。
同時在柳青《創業史》第二部第十一章：“在苦難中長大的梁生寶是個內涵很深厚的人，這小夥的才能和德性是輕易不外露的。” 例如：他是個內涵很深厚的青年。
內涵指人的內在涵養或素質。內容上有物件裡面所包容的東西，事物內部所含的實質或意義，哲學名詞，指事物內在因素的總和。例如“生物”這一概念的內涵就是：自然界中有生命的物體。事物的特有屬性是客觀存在的，它本身並不是內涵；只有當它反映到概念之中成為思想內容時，才是內涵。“有內涵”被極為頻繁地當作一種稱讚，但“內涵”其實是個中性詞。
內涵實在是一個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩，與氣質頗為相似，一般透過人的社會交往顯示出來。