人性的弱點，最根本的包含以下內容:1、從思維模式看，人性的弱點是主觀成見壓過客觀認識。

人與人之間的差距，往往不是那些可遇不可求的外力或者奇蹟，而是思維方式。思維決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

成見，是一種標籤化的思維習慣，優點就是有時能夠幫助我們更加方便快捷的認知與判斷。弱點就是更多的時候，會成為我們的思維枷鎖，會讓我們變得偏執而封閉。

成見有的是別人灌輸給我們的，更多的時候，是我們自以為是。

面對困難，很多人就是情緒宣洩與逃避。這大多被稱為“人之常情”，實質上就是沒有確立積極主動的問題解決意識，表現為猶豫、拖延，因缺乏溝通而難以互動。

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。如果社會中人的思想與情感交流遭到封閉、隔斷、隔絕，也就成了沒有反饋的獨白先生，沒有朋友的孤獨人，沒有探索解決辦法和付諸行動的庸人。

很多人沒有成功，就是因為被一些看似無法逾越的門檻限制。表現為瞻前顧後，永遠認為自己的積累還不夠，時機還不成熟，方法還不完善，經驗還需要學習，眼中到處都是羈絆與紅線。

很多人在分析問題和解決問題過程中，常常帶有情緒化傾向，感性打敗了理性。情緒化的破壞力，在於缺乏理性調配，感情用事。一個人如果沒有理性的、系統的分析研究物件的內部優勢、劣勢和外部的機會、威脅等因素，就很難做出比較科學、適合的決策。

不得不承認，當下社會普遍存在功利化。很多人不懂得學會生存的法則便是“互惠互利”，這並不是簡單的等同於潛規則，它應該包含物質與精神層面的互通程度，是人際交往的根基。

想要別人幫助，就得考慮雙方擁有的互惠互利籌碼，是不是各自所需。

為什麼說以上這些是人性的弱點呢？就是正因為存在這些人性弱點，才具有破壞性，導致有的人把握不住人際交往的命脈，不會互惠互利；有的人不能獲取成功大門的鑰匙，缺乏目標、行動和奮鬥精神；有的人不會掌握贏得友誼的方法，單打獨鬥；有的人不會掌握說服他人的技巧，缺乏友善、真誠；有的人不會正確對待自己的工作，缺乏敬業精神和快樂感；有的人不會營造快樂生活的氛圍，不會用心生活；有的人走不出孤獨憂慮的人生，缺乏改掉憂慮的習慣；有的人把握不住建設幸福家庭的根基，缺乏體貼、理解。

其實，人性的弱點，是可以攻克的。無論是對外來的影響，還是對內在的本性，都可以通過後天的教育、行為習慣阻斷、改變和控制。

梁漱溟先生是中國現代儒家的早期代表人物之一，他的一生的思想發展就經歷了西方功利派、佛教出世主義、儒學三個階段。他在北大發起東方學及孔子哲學研究。他主張以方圓之態享受人生。要學孔子一樣具備溫、良、恭、儉、讓的美德。以退為進，以柔克剛，就是一種方圓處世的態度。

在當下，有很多人都在信奉“張揚個性，率意而為”。大有“死了也悲壯”的氣概，看似有勇氣有自信，但最終結果是到處碰壁，這其實就是人性的弱點。只有成熟的稻穗才會彎腰，俯首比昂首怒目更有威嚴。

不要把儒家文化及其生活哲理和生活態度，說成是“爛大街”的雞湯名句，看似平常的話，卻包含著處理社會關係的恆古真理。

放下成見，學會溝通，丟掉顧慮，學會專注，管好情緒，學會理性，才能減少“內耗”，調整心態，才能讓我們的內心強大起來，更好的應對這個世界。

人性的弱點，最根本的包含以下內容:1、從思維模式看，人性的弱點是主觀成見壓過客觀認識。

人與人之間的差距，往往不是那些可遇不可求的外力或者奇蹟，而是思維方式。思維決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

成見，是一種標籤化的思維習慣，優點就是有時能夠幫助我們更加方便快捷的認知與判斷。弱點就是更多的時候，會成為我們的思維枷鎖，會讓我們變得偏執而封閉。

成見有的是別人灌輸給我們的，更多的時候，是我們自以為是。

面對困難，很多人就是情緒宣洩與逃避。這大多被稱為“人之常情”，實質上就是沒有確立積極主動的問題解決意識，表現為猶豫、拖延，因缺乏溝通而難以互動。

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。如果社會中人的思想與情感交流遭到封閉、隔斷、隔絕，也就成了沒有反饋的獨白先生，沒有朋友的孤獨人，沒有探索解決辦法和付諸行動的庸人。

很多人沒有成功，就是因為被一些看似無法逾越的門檻限制。表現為瞻前顧後，永遠認為自己的積累還不夠，時機還不成熟，方法還不完善，經驗還需要學習，眼中到處都是羈絆與紅線。

很多人在分析問題和解決問題過程中，常常帶有情緒化傾向，感性打敗了理性。情緒化的破壞力，在於缺乏理性調配，感情用事。一個人如果沒有理性的、系統的分析研究物件的內部優勢、劣勢和外部的機會、威脅等因素，就很難做出比較科學、適合的決策。

不得不承認，當下社會普遍存在功利化。很多人不懂得學會生存的法則便是“互惠互利”，這並不是簡單的等同於潛規則，它應該包含物質與精神層面的互通程度，是人際交往的根基。

想要別人幫助，就得考慮雙方擁有的互惠互利籌碼，是不是各自所需。

為什麼說以上這些是人性的弱點呢？就是正因為存在這些人性弱點，才具有破壞性，導致有的人把握不住人際交往的命脈，不會互惠互利；有的人不能獲取成功大門的鑰匙，缺乏目標、行動和奮鬥精神；有的人不會掌握贏得友誼的方法，單打獨鬥；有的人不會掌握說服他人的技巧，缺乏友善、真誠；有的人不會正確對待自己的工作，缺乏敬業精神和快樂感；有的人不會營造快樂生活的氛圍，不會用心生活；有的人走不出孤獨憂慮的人生，缺乏改掉憂慮的習慣；有的人把握不住建設幸福家庭的根基，缺乏體貼、理解。

其實，人性的弱點，是可以攻克的。無論是對外來的影響，還是對內在的本性，都可以通過後天的教育、行為習慣阻斷、改變和控制。

梁漱溟先生是中國現代儒家的早期代表人物之一，他的一生的思想發展就經歷了西方功利派、佛教出世主義、儒學三個階段。他在北大發起東方學及孔子哲學研究。他主張以方圓之態享受人生。要學孔子一樣具備溫、良、恭、儉、讓的美德。以退為進，以柔克剛，就是一種方圓處世的態度。

在當下，有很多人都在信奉“張揚個性，率意而為”。大有“死了也悲壯”的氣概，看似有勇氣有自信，但最終結果是到處碰壁，這其實就是人性的弱點。只有成熟的稻穗才會彎腰，俯首比昂首怒目更有威嚴。

不要把儒家文化及其生活哲理和生活態度，說成是“爛大街”的雞湯名句，看似平常的話，卻包含著處理社會關係的恆古真理。

放下成見，學會溝通，丟掉顧慮，學會專注，管好情緒，學會理性，才能減少“內耗”，調整心態，才能讓我們的內心強大起來，更好的應對這個世界。