中國內地流行音樂的創始人是朱逢博
1978年改革開放初期，伴隨著手提式錄音機進入內地，中國出現第一張流行歌曲朱逢博的磁帶，港臺的流行歌曲也傳遍了內地的大街小巷。其中影響最大的首推臺灣的鄧麗君，那種軟綿綿甜蜜蜜的歌聲，模糊了政治立場，誇張了個人的情感，強烈地契合了一代年輕人追求個人生活的內心情緒，風靡了大江南北，讓內地的年輕人倍感新鮮，如醉如痴。於是，鄧麗君的歌曲磁帶，如同當今的盜版片那樣四處翻刻著，傳播著，一發不可收。
1978年，朱逢博率先在內地唱響了上海30年代行歌曲，〈夜來香〉、〈初戀女》，並在演唱歌曲中加入流行音樂原素和在演唱一些民歌和創作歌曲時加入了少量的氣聲，遭來了是資本主義的靡靡之音”的強烈批判，被說成是黃色歌星。1980年4月，一些老資格音樂人在北京召開了一場專門針對當下流行音樂取向的討論會。在會上，一些專家對於以鄧麗君為代表的港臺音樂表達了否定的觀點，稱其軟綿綿、萎靡不振，是含低階趣味、反映腐朽頹廢情調的樂曲。同時還批評了內地著名音樂家張丕基、王酩等，原因是他們的歌曲寫得像港臺歌曲了。
30年後的今天，在物質生活飛速發展，精神生活空前開放的年代，當我們再度回望鄧麗君、朱逢博，她們的歌聲表達的也不過是一個純粹的女人，有著甜蜜溫潤的真本性而已。但是，在當時那個文化貧乏與情感封閉的年代，到處充斥的是宣言式的“高強硬響”的音樂與歌聲。鄧麗君、朱逢博之流這種婉轉淺輕的抒情歌曲的悄然出現，模糊了政治立場，誇張了個人的情感，喚回了人們心中沉睡已久的溫情與美好，讓人們得以擁有了自由呼吸的空氣與土壤。因而，以鄧麗君為代表的抒情歌曲與歌聲，自然地就成為那個特殊時代，代表人心禁錮得以解放的一個特殊符號。
中國內地流行音樂的創始人是朱逢博
1978年改革開放初期，伴隨著手提式錄音機進入內地，中國出現第一張流行歌曲朱逢博的磁帶，港臺的流行歌曲也傳遍了內地的大街小巷。其中影響最大的首推臺灣的鄧麗君，那種軟綿綿甜蜜蜜的歌聲，模糊了政治立場，誇張了個人的情感，強烈地契合了一代年輕人追求個人生活的內心情緒，風靡了大江南北，讓內地的年輕人倍感新鮮，如醉如痴。於是，鄧麗君的歌曲磁帶，如同當今的盜版片那樣四處翻刻著，傳播著，一發不可收。
1978年，朱逢博率先在內地唱響了上海30年代行歌曲，〈夜來香〉、〈初戀女》，並在演唱歌曲中加入流行音樂原素和在演唱一些民歌和創作歌曲時加入了少量的氣聲，遭來了是資本主義的靡靡之音”的強烈批判，被說成是黃色歌星。1980年4月，一些老資格音樂人在北京召開了一場專門針對當下流行音樂取向的討論會。在會上，一些專家對於以鄧麗君為代表的港臺音樂表達了否定的觀點，稱其軟綿綿、萎靡不振，是含低階趣味、反映腐朽頹廢情調的樂曲。同時還批評了內地著名音樂家張丕基、王酩等，原因是他們的歌曲寫得像港臺歌曲了。
30年後的今天，在物質生活飛速發展，精神生活空前開放的年代，當我們再度回望鄧麗君、朱逢博，她們的歌聲表達的也不過是一個純粹的女人，有著甜蜜溫潤的真本性而已。但是，在當時那個文化貧乏與情感封閉的年代，到處充斥的是宣言式的“高強硬響”的音樂與歌聲。鄧麗君、朱逢博之流這種婉轉淺輕的抒情歌曲的悄然出現，模糊了政治立場，誇張了個人的情感，喚回了人們心中沉睡已久的溫情與美好，讓人們得以擁有了自由呼吸的空氣與土壤。因而，以鄧麗君為代表的抒情歌曲與歌聲，自然地就成為那個特殊時代，代表人心禁錮得以解放的一個特殊符號。