答:原文“歷山之農者侵畔”應出自《韓非子·難一》。而《韓非子·難一》的全文分為九章,其主要思想內容,分章簡述如下:
首章,以兵不厭詐的軍事思想為中心議題,辯證地說明了軍事和政治、“一時之權”和“萬世之利”、“詐敵”和“不欺其民”之間的關係;
次章,反對君主“以身為苦”搞“德化”,主張“處勢而矯下”。值得指出的是,韓非在這裡運用了“矛盾”這一思想武器,在中國邏輯史上第一次提出了“矛盾之說”;
三章,說明除去幾個奸臣並不是“絕奸之道”,只有嚴格實行法治,正確施行賞罰,才能使“臣盡力而奸不生”;
四章,說明臣下“不失君臣之禮”並不是有功的表現,進而重申了“賞不加於無功,罰不加於無罪”的政治原則;
五章,主張君主應行“君道”堅決維護自己的尊嚴,防止“奸臣襲極諫而飾弒君之道”;
六章,闡明瞭韓非的仁義觀,即“憂天下之害”而“不避卑辱”、“不失人臣之位”;同時批判了那種臣下“忘民”“輕上”、君主禮賢下士的所謂仁義;
七章,闡明瞭不殺無辜、不救罪人的原則;
八章,說明大臣治國應該“尊主明法”,而不應該“增寵益爵”;
九章,說明君主用人的關鍵在於“有術”,而不在於同時重噴射兩個大臣或專用一個大臣。
答:原文“歷山之農者侵畔”應出自《韓非子·難一》。而《韓非子·難一》的全文分為九章,其主要思想內容,分章簡述如下:
首章,以兵不厭詐的軍事思想為中心議題,辯證地說明了軍事和政治、“一時之權”和“萬世之利”、“詐敵”和“不欺其民”之間的關係;
次章,反對君主“以身為苦”搞“德化”,主張“處勢而矯下”。值得指出的是,韓非在這裡運用了“矛盾”這一思想武器,在中國邏輯史上第一次提出了“矛盾之說”;
三章,說明除去幾個奸臣並不是“絕奸之道”,只有嚴格實行法治,正確施行賞罰,才能使“臣盡力而奸不生”;
四章,說明臣下“不失君臣之禮”並不是有功的表現,進而重申了“賞不加於無功,罰不加於無罪”的政治原則;
五章,主張君主應行“君道”堅決維護自己的尊嚴,防止“奸臣襲極諫而飾弒君之道”;
六章,闡明瞭韓非的仁義觀,即“憂天下之害”而“不避卑辱”、“不失人臣之位”;同時批判了那種臣下“忘民”“輕上”、君主禮賢下士的所謂仁義;
七章,闡明瞭不殺無辜、不救罪人的原則;
八章,說明大臣治國應該“尊主明法”,而不應該“增寵益爵”;
九章,說明君主用人的關鍵在於“有術”,而不在於同時重噴射兩個大臣或專用一個大臣。