回答這一問題之前，有必要先得弄清楚“公平”與“平等”的概念是什麼？

所謂“公平”，是指人們在處理各種社會問題或某個事情時，要做到合情、合理、合法，不偏袒於相對的哪一方。公平是基於平等的制度而派生的，其所體現的是人們在解決具體的社會問題或矛盾的方式、過程和結果，是否符合平等的制度或合乎公眾(即大眾)的價值觀。具體到日常生活中，人們所作出的各種行為是否符合相關的規章、規定、紀律、法律，以及協議約定和公序良俗等……。

所謂“平等”，是指人們在社會、政治、經濟、法律等方面的主體資格和地位，享有相同的對待或待遇。平等是由制度設定的，其所要求的是人作為社會關係總和的個體，彼此之間是具有相同的社會地位，適用相同的社會制度和法律，享有相同的權利與義務的一致性。具體到現實中，人們相互之間的人格和尊嚴、生活與機會、權利與義務是受到同一政治制度、同一經濟制度、同一生活制度的規範等……。

平等是公平的前提和基礎，公平是平等的具體體現和保障，兩者之間是相輔相成，缺一不可的。因此，對於公平和平等當然是兩個都得要的。由於公平與平等本身的概念是抽象的，故筆者只想結合一些具體的社會客觀現象，簡要地說一下自己對公平與平等的認識和理解：

平等作為是各種制度的一個設立，自然是代表了公眾意願和大眾利益的集中體現。公共指的大多數人，而不是少數人。當平等的制度設立後，人們各自的社會地位和人格尊嚴當然就是平等的。比如日常生活中，人們各自的婚姻自主自由彼此相同；買賣交易中可以相同的願買願賣、討價還價；誰違反紀律和法律都要相同的受到相關法律的相應制裁等等。誠然，我們也會時不時地聽到一些所謂不平等的憾嘆，其實是一些人把平等誤會成平均所致。我們在抱怨客觀存在各種所謂不平等的同時，卻忽視了這些不平等的原因恰是在於我們自身努力得不夠。比如：同樣的制度和同樣的環境下，有人考取了名牌大學，而有人卻名落孫山；有人創業致富成了老闆，而有人則始終平平常常……。假如硬要說這種差異是不平等所致的話，那麼抱怨不平等則無疑是“怨天猶人”了。想要平等，自己就得首先要去平等的待人；想要得到別人平等的尊重，自己就得先去平等的尊重別人。在平等的制度下，所有的平等都是相對的，沒有超越制度以外的絕對平等。記得有句名言是發人深省的，其大意是：不要總是抱怨自己沒有別人高，而是因為別人是站著的，你是跪著的……！

公平是作為對平等制度下，具體行為實施程式和結果的一種衡量。現實生活中的公平與否，直接與人們的具體行為相關聯。從法律制度上來說，公平是確立權利與義務相一致的原則。即：享有多大的權利，就必須承擔多大的責任；從生活法則上而言，公平其實就是“舍”與“得”的辯證關係統一。想要得到，必先付出。多付多得，少付少得，不付不得。只有遵循唯以付出才有回報的鐵律，才算是公平的。誰若違反了這種鐵律，因果報應，最終還會受到應有的制裁和懲罰。從某種意義上說，我們時常感受到的所謂不公平，其實也是我們自己給予自己的，因為我們自己也會時常去違背“捨得”的鐵律。我們也常會抱怨命運不好，機會不佳。其實，命運總是由自己主宰的，機會常常是為哪些時刻準備著的人而預留的。倘若一個人平常胸無志向，無所事事，不學無術，即便是給了你機會，你還是沒有能耐守住啊！試想，假如一個連自己對自己都不能做到公平的人，又何以去獲得公平呢？當然，公平的體現，也會受到程式或過程的影響而或早或遲，但最終公平總是能得以體現的。正可謂：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時侯未到……”吧！

最後，筆者相信，隨著人類社會的進步，公平與平等將會發展得越來越好！

追求公平是我們從小在生活中便潛移默化的存在著，各種電影、電視劇、媒體也在向大家揭露人世間的各種公平和不公，自古就有不患寡而患不均的平均論，追求人世間的公平和完美。這難道是人類一直以來所向往嗎？

美國心理學家約翰.斯塔希.亞當斯於1965年提出的公平理論又稱社會比較理論。其理論的核心在於：“人們工作的積極性不僅與個人實際報酬多少有關，而且與人們對報酬的分配是否感到公平更為密切。人們會自覺或不自覺地將自已付出的勞動代價及其所得到的報酬與他人進行比較，並對公平與否做出判斷。”在現今社會中人們追求工資報酬分配的合理性，常以單位時間的付出與同行業、同職位的待遇和績效進行比較，以求得大致的平等合理，這裡的“合理”其實是內心中的天枰進行的衡量。這種趨同一致性和公平感將直接影響企業職工的工作積極性和努力程度。而退職休養的社會人群，也在追求同齡人、同一批次中退休工資上的高低，尋求一種自我的社會化公平，如果感覺不公平將會由此存在落差和距離感，滋生出不少的不滿和煩惱。

追根溯源，追求公平公正是受著人類歷史文化的流傳而受到影響的。社會公平的思想觀念和文化基礎古已有之，儘管古代的社會的公平觀不同於現在，但是卻“割不斷”它們之間的歷史聯絡和淵源。傳統的平等和均貧富的思想，是公正觀念的重要組成部分，並對社會的文化精神有著重要影響，儒家鼻祖孔子博愛大眾，宣揚“仁”的中心思想，首開“孔子式”的平等意識篇章。之後的孟子，也是平民意識比較強的思想家，雖認為長幼尊卑，君臣之間的等級必須秉承，但強調“君輕民重”、“社稷為重君為輕”等政治論調，甚至提出“聖人與我同”的理念。

華人只配選一個嗎？

為什麼？

沒有平等何來公平?

公平是指具體的做法要合理合法

同時還有在程式上合法

以避免不公出現。