樂府詩中有一首江南可採蓮，歷來被人稱頌，詩是這樣的：江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。這首詩好不好呢？大概也有人覺得，什麼玩意，連韻也不押！就是魚在水裡游來游去，有什麼好的。但他真的好！詩是幹嘛的？傳達心聲的。所以好詩就是看到就能得到作者心聲的詩。最好的詩就是看到詩就與作者合二為一，感受到作者的所見所聞所感所思。這首詩就好在這，能夠讓人看了就知道作者的心情何其愉悅，甚至連當時的天氣也能感覺到非常的好。當然，詩的難處也在這。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。一般來說，寫花裡胡哨的東西，只要有材料，就非常簡單。但是寫眼前的情景讓人動容，這就非常不容易。因為花裡胡哨的東西，只需要編排，而眼前的事情卻需要進的去又出的來。什麼意思？就是說，高興的時候不能光顧高興，還要離開高興還把高興寫出來，讓其他人也一起高興。而一般來說，大家都是深陷事中，不可自拔。就算有些人走了自覺想要去寫，但寫了之後就發現別人不能盡數感知到他當時的情緒。詩最難寫的就是自己身處事情之中時候的微妙情緒。而江南可採蓮，就把情緒表現的非常清楚，我們讀起來也感受的非常容易。所以，江南可採蓮是好詩，第一流的詩。但這些和鵝有什麼關係呢？鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。讀第一遍，順口溜。第二遍，也差不多。三四五六遍，哦，有人可能就發現了，哎呀，這鵝好歡快啊！這寫詩的小孩好天真可愛啊！當然，也有人依舊會覺得還是沒啥好的。這也是沒辦法的事情，畢竟莊子惠施都為了濠上的魚吵開了，何況我們？哦，可能有人不知道濠上魚是什麼事情，我簡單說一下。就是莊子看到水裡的魚，說哎呀，這魚是一條快樂的魚。惠施就說，你又不是魚，你咋知道人家就快樂？莊子就說，你又不是我，那你怎麼知道我不知道魚是快樂的？……說這個是要說什麼呢？是想說，駱賓王和鵝，就如莊子和魚。而莊子和魚就是採蓮者與魚。有人說白描，當然，但白描不只是白描，也是自我體系的觀察。不需要使用形容詞或者複雜的描述，而直接呈現觀者所見。由於觀者不是相機，而是有情緒的人，所以白描就有了情緒——如果觀者動了情緒。如果讓莊子寫詩，他就會寫採蓮曲。如果莊子看到的是鵝，他就會寫成駱賓王的鵝。所以他好在哪？就好在我知鵝之樂。題外話說一句，咪骷提到蟬，其實蟬不如鵝好。蟬還是囉嗦了，表達情緒心聲也更費力。如果有人覺得還是理解不能，那就去多看看古人推崇的好句，比如池塘生春草這種。
樂府詩中有一首江南可採蓮，歷來被人稱頌，詩是這樣的：江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。這首詩好不好呢？大概也有人覺得，什麼玩意，連韻也不押！就是魚在水裡游來游去，有什麼好的。但他真的好！詩是幹嘛的？傳達心聲的。所以好詩就是看到就能得到作者心聲的詩。最好的詩就是看到詩就與作者合二為一，感受到作者的所見所聞所感所思。這首詩就好在這，能夠讓人看了就知道作者的心情何其愉悅，甚至連當時的天氣也能感覺到非常的好。當然，詩的難處也在這。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。一般來說，寫花裡胡哨的東西，只要有材料，就非常簡單。但是寫眼前的情景讓人動容，這就非常不容易。因為花裡胡哨的東西，只需要編排，而眼前的事情卻需要進的去又出的來。什麼意思？就是說，高興的時候不能光顧高興，還要離開高興還把高興寫出來，讓其他人也一起高興。而一般來說，大家都是深陷事中，不可自拔。就算有些人走了自覺想要去寫，但寫了之後就發現別人不能盡數感知到他當時的情緒。詩最難寫的就是自己身處事情之中時候的微妙情緒。而江南可採蓮，就把情緒表現的非常清楚，我們讀起來也感受的非常容易。所以，江南可採蓮是好詩，第一流的詩。但這些和鵝有什麼關係呢？鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。讀第一遍，順口溜。第二遍，也差不多。三四五六遍，哦，有人可能就發現了，哎呀，這鵝好歡快啊！這寫詩的小孩好天真可愛啊！當然，也有人依舊會覺得還是沒啥好的。這也是沒辦法的事情，畢竟莊子惠施都為了濠上的魚吵開了，何況我們？哦，可能有人不知道濠上魚是什麼事情，我簡單說一下。就是莊子看到水裡的魚，說哎呀，這魚是一條快樂的魚。惠施就說，你又不是魚，你咋知道人家就快樂？莊子就說，你又不是我，那你怎麼知道我不知道魚是快樂的？……說這個是要說什麼呢？是想說，駱賓王和鵝，就如莊子和魚。而莊子和魚就是採蓮者與魚。有人說白描，當然，但白描不只是白描，也是自我體系的觀察。不需要使用形容詞或者複雜的描述，而直接呈現觀者所見。由於觀者不是相機，而是有情緒的人，所以白描就有了情緒——如果觀者動了情緒。如果讓莊子寫詩，他就會寫採蓮曲。如果莊子看到的是鵝，他就會寫成駱賓王的鵝。所以他好在哪？就好在我知鵝之樂。題外話說一句，咪骷提到蟬，其實蟬不如鵝好。蟬還是囉嗦了，表達情緒心聲也更費力。如果有人覺得還是理解不能，那就去多看看古人推崇的好句，比如池塘生春草這種。