有沒有不知道，但是他的思想教育值得我們學習

任何一個社會，任何一個時代都是需要孔子這樣的人的。 現在的人，搞得社會危機這麼嚴重，搞得自然災害這麼嚴重，各國那些軍備競爭有多恐怖，如果沒有聖人出現，這個世界還有和平進步幸福快樂的未來嗎。

不是孔子一樣的思想家，而是推動中華民族文化科學理論技術研究發展進步的人。這是中共中央，創立現代化中華民族文化科學理論技術研究發展體系宏偉黨建科研工程的急需人才。

思想家要有自己的思想體系，而且，體系必須是系統的、邏輯的。這樣系統的邏輯的思想體系是需要一系列著作承載的。可以說，中國自古就沒有真正意義上的思想家。

會，怎麼不會呢？看看現在網路上無處不在的段子手，個個都是“思想家”，誰能保證未來百年千年後，不會出一兩個“孔子”來？

會，有一位思想家提出，世人處事安天命行事，人與人沒什麼仁愛博愛，應該是互愛，你對我好我對你好，反之一樣，在法律上也沒有固定，只看在他當時的處境這樣做對不對，對就不違法，比如一人家庭窮困潦倒，又敢上母親生病，為治病在毫無辦法時去偷東西被抓，無罪。一個人長期被人欺負，忍不住把他殺了，無罪。反而言之，一個人一直對你好，在他有困難你有能力幫卻不幫，屬於犯罪，。總而言之，按天命迴歸人之初性本善，做自己該做的。

偉大的思想是基於對苦難的深度體悟而得出的哲學體系。

世界上偉大的思想家全部來自於戰火燃燒，血肉橫飛的動盪歲月。也許有的人會說，那樣的歲月連生存都是問題，哪有閒心思去思考人生？這看似是一個悖論。卻是事實存在。

中國各家學派產生是在極度動盪的春秋戰國時期。古希臘古羅馬的學說是在不斷的戰爭中完善和發展的，三大宗教領袖也全部來自於種群族群迫害，馬克思主義哲學產生於歐洲大動盪時期。

和平時期只會對先哲們的學說進行完善和發揚，而不會產生新學說。這緣於三點原因：1.動盪時期所總結出的哲學是經過血與火的考驗證明是正確的。行之有效的。2.和平時期人們大多把注意力轉移到吃喝拉撒等物質享受上，很少有人對人生哲學和社會問題進行深度體悟總結，難以產生大思想家。3.和平時期即使產生新學說，沒有經過實踐驗證難以讓人信服。所以和平時期是不可能會有偉大的思想家產生。

子在川上曰，逝者如斯夫。

——當今社會，再難出現孔子那樣的思想家——幾千年前孔子自己就已經預言過——一切都將如東流江水一去不復返了！

首先，孔子所處時代的大環境很難具備了。

商周亂世，禮崩樂壞。百業俱廢，萬民盡哀。那樣的一個環境，太需要教育事業安撫困頓的內心、太需要文化產業疏導決堤的思潮了！作為四海遊歷、閱人無數、飽受苦難的孔子，以仁為任、坐塾課徒、憑著克己復禮思想放之四海而皆準也就是水到渠成的事了。

其次，孔子本人所擁有的小環境也缺失了。

東魯司寇、西周問道、列國周遊、遍識風物……幾人還能達到？又有幾人還會做到？

最是，單渠道卻大行其道的“述而不作”的口口相傳的傳播思想方式，在當下多媒體兼大智慧時代已再無市場！

凡此種種，無不決定了孔子那樣的思想家大餐在當今社會再難出籠！

從中國來看，孔子產生於春秋，現在是春秋時代嗎？從世界上來看，孔子產生於人類文明的軸心時代，現在是軸心時代嗎？

中國現在需要的不是孔夫子這樣的追求“克己復禮”的所謂思想家，老夫子的思想不可能促進推動中國的真正改革與發展。著名的五·四運動雄辯地證明了這一點，而大批真正的思想家出現了，如毛澤東、魯迅等等。至於將來還會不會出現孔子這樣的所謂思想家，我想那就更不可能了，除非歷史倒退或穿越回春秋戰國。

出現孔子一樣的思想家是必然的。從人類發展的路徑講，國家的消亡是必然的。因此，出現偉大的思想家引領社會的發展也是必然的。