哲學和數學都涉及到了世界的本質問題，不過是從不同的角度來描述的。這兩者都需要更加深入地研究，吸取最廣泛的自然科學和社會科學的成果，才能對世界的本質做出符合實際的描述。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

哲學是比一切自然科學和社會科學層次更高的科學。哲學與社會科學都以現實世界作為自己的研究物件，但研究的內容和物件卻又不盡相同。各種具體科學只研究現實世界的某一領域，某一方面或某一事物及其過程。而哲學則是研究世界的普遍本質和最一般規律，是關於整個世界一切領域的一般知識。哲學與社會科學的關係是即有共性又有個性，即有聯絡又有區別的相輔相存的辨證關係。哲學是關於自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結。數學的本質是一個數學認識論問題，它不同於時代哲學，因此，它不能像社會科學那樣僅僅使用觀察，歸納、和實驗，因此，數學向哲學、社會科學滲透正是這個特點的反映，數學已成為現代哲學、社會科學發展的新趨向。數學是人們在實踐中用以描述客觀世界運動方式及其數量關係的一種工具。

數學是用抽象的量化方法研究物質世界空間和數量關係及其結構模式的科學。哲學是理論化，系統化、辨證化的世界觀和方法論，是研究這個世界的本質及其規律的科學。所以，哲學和社會科學闡述世界本質是離不開用數學描述和證明的。

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可以，數學的加法乘法，指加不減，指乘不除，那就不會產生哲學，有加有減，有乘有除，才會有哲學產生，也是數學的對立統一規律

有個領域叫神聖幾何。

在看似混亂的自然背後，隱藏著比例完美的結構與模式，從顯微鏡下的晶體，到自然界中的花瓣的數量及其排列方式，許多事物都清楚地顯示了這種結構與模式確實存在。明察秋毫的思想家們，在許多文化中確定了這些隱而不彰的密碼，視之為神的心靈發揮作用的明證，因此，在全世界許多社會中，這些幾何概念經常應用於神對建築以及為神服務的藝術當中。

從這有裴波那契數列，黃金比例。

又有生命之花，而生命之花可以透過神聖幾何推出生命之樹，生命之果以及梅塔特隆立方體（創世立方體）

數學可以透過數學的方式對哲學跟社會科學進行闡述。

佛教有個說法叫：萬法歸一

科學研究有兩種描述方法，一種是定性分析，另一種是定量分析。定量分析能用數學描述，定性分析的到難以用數學描述。