王安石是豪放派詩人。也是“唐宋八大家”之一。
他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。
王安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練,他還有一部分山水遊記散文，《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《遊褒禪山記》，亦記遊，亦說理，二者結合得緊密自然，即使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得佈局靈活並又曲折多變。
王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、後期，在內容和風格上有較明顯的區別。前期的詩歌，長於說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，“王半山備眾體，精絕句”（《寒廳詩話》），“荊公絕句妙天下”（《艇齋詩話》）。他的詩對當代和後世都有影響，被稱為“王荊公體”（嚴羽《滄浪詩話》）。
從文學角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。
王安石主張詩文“務為有補於世”，在他於慶曆年間登上詩壇時，宋詩關注現實、好發議論的特點已初步形成，這正符合王安石詩歌創作的要求，所以他很快成為慶曆詩歌革新後期的重要成員。王安石的詠史詩雖為詠史，實際上也往往針對現實而發。
王安石的詩歌創作以罷相退居江寧為界分為前後兩期，後期詩歌雖然表明詩人並沒有忘懷政治，有著“縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵”（《北陂杏花》）的倔犟風骨，但大體說來風格較前期內斂得多，往往寓悲壯於閒淡，體現出深婉不迫之趣，同時在形式上也日趨精緻工巧，尤以七絕著稱於世。王安石這些“雅麗精絕，脫去流俗”（黃庭堅語）的晚期詩歌被稱為“王荊公體”或“半山體”。
在從歐陽修主盟的慶曆詩壇到蘇軾主盟的元祐詩壇，王安石是其間起著過渡作用的重要詩人。慶曆詩壇初步形成的一些宋詩特色，在王安石手中得到進一步發展，例如以議論為詩、以文字為詩、以才學為詩，都在王安石的詩歌創作中有著精妙體現，並啟發了蘇軾和黃庭堅。尤其是王安石與黃庭堅所領導的江西詩派的關係，是宋詩發展的一條重要線索。王安石對杜甫的推崇、在用字造語、對偶使事方面的技巧，以及瘦硬勁峭的格調風骨，都成為黃庭堅和江西詩派的先導。
王安石是豪放派詩人。也是“唐宋八大家”之一。
他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。
王安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練,他還有一部分山水遊記散文，《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《遊褒禪山記》，亦記遊，亦說理，二者結合得緊密自然，即使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得佈局靈活並又曲折多變。
王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、後期，在內容和風格上有較明顯的區別。前期的詩歌，長於說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，“王半山備眾體，精絕句”（《寒廳詩話》），“荊公絕句妙天下”（《艇齋詩話》）。他的詩對當代和後世都有影響，被稱為“王荊公體”（嚴羽《滄浪詩話》）。
從文學角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。
王安石主張詩文“務為有補於世”，在他於慶曆年間登上詩壇時，宋詩關注現實、好發議論的特點已初步形成，這正符合王安石詩歌創作的要求，所以他很快成為慶曆詩歌革新後期的重要成員。王安石的詠史詩雖為詠史，實際上也往往針對現實而發。
王安石的詩歌創作以罷相退居江寧為界分為前後兩期，後期詩歌雖然表明詩人並沒有忘懷政治，有著“縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵”（《北陂杏花》）的倔犟風骨，但大體說來風格較前期內斂得多，往往寓悲壯於閒淡，體現出深婉不迫之趣，同時在形式上也日趨精緻工巧，尤以七絕著稱於世。王安石這些“雅麗精絕，脫去流俗”（黃庭堅語）的晚期詩歌被稱為“王荊公體”或“半山體”。
在從歐陽修主盟的慶曆詩壇到蘇軾主盟的元祐詩壇，王安石是其間起著過渡作用的重要詩人。慶曆詩壇初步形成的一些宋詩特色，在王安石手中得到進一步發展，例如以議論為詩、以文字為詩、以才學為詩，都在王安石的詩歌創作中有著精妙體現，並啟發了蘇軾和黃庭堅。尤其是王安石與黃庭堅所領導的江西詩派的關係，是宋詩發展的一條重要線索。王安石對杜甫的推崇、在用字造語、對偶使事方面的技巧，以及瘦硬勁峭的格調風骨，都成為黃庭堅和江西詩派的先導。