“醫妓”是起源於北韓太宗李芳遠設立的“醫女制度”，當時北韓正努力地爭取大明的支援，奉行“事大主義”，所以對大明的一些封建傳統也全盤接受，其中就包括對女性行動的制約。

太宗朝濟生院建立了“醫女制度”，選擇一些從小生活在宮中的童女，教授其醫術以便對王公貴族的女眷進行醫學治療，以免讓男性醫師入府，也免得女眷們出外尋醫，這個制度也得到了貴族集團的認可，“醫女”的數量也逐步增加，成為了一個專業部門。

此後醫女制度繼續發展，從一開始只能服務於貴族女眷，延伸到女性平民，乃至於外國女性，將“醫女”的作用蔓延至全國各地，同時也加強醫女的教育，設立惠民署和內醫院兩個部門來管理，並每年一次對醫女進行考核，考核不過的就去惠民署繼續進修。

可是到了北韓燕山君時代，這個原本神聖的“醫女制度”卻被強行改造成了具有侮辱性的“醫妓”制度，燕山君強令醫女們學習歌舞，參加宴會為貴族們跳舞助興，但需要了解的是，古代“妓”並不是我們現代認為的“妓女”，而是“歌妓”，靠跳舞唱歌服務達官貴人的，地位雖低，但才學出眾，而那些以賣肉為生的是“娼”。

燕山君在其生日的時候，下令讓七十名醫女在宴會上跳舞，並且叫了很多專業的歌妓來伺候與會者和自己，隨後出臺了《內醫院禁懲》，將以前規定醫女的制度強化，一有過錯就判重刑，但同時附帶一條，只要是在宴會上發生的，不管是意外事故還是醫療事故，視情況減輕或免除處罰，從而鼓勵全部醫女都去學歌妓的本領。

這些醫女除了歌舞、醫療之外，有時還得陪同貴族們尋歡作樂，其性質已經墮落到了“娼”這一塊了，只不過這方面還沒有公文規定，只是內幕潛規則而已，所以醫妓的職責，大部分還是治療女性，和陪同飲宴，有時還得充當法醫等，兩者合二為一，稱為“醫妓”。

醫院，給療養的人，提供陪床的護士，也稱醫生！這樣，在稱呼上比較體面。“換湯不換藥”，就是醫院標準房間，對患者的最佳醫療救助。

古代北韓歷史上從漢末到明清都是中國的附庸國，1387年，明太祖朱元璋派兵攻陷鐵嶺，當時的北韓國派出大將李成桂迎戰，李成桂心裡清楚根本就打不過朱元璋的軍隊，怎麼辦呢，於是乾脆就推翻了國王，建立了自己的王朝，也就是李氏王朝，並且主動臣服朱元璋。李氏王朝一切照搬明王朝，派人到中原學習農耕，文化等等，中國重男輕女，男女授受不親的一些陋習自然而然的也傳到了北韓。

當時，行醫的都是男性，在男女授受不親的思想左右下，女人得了病基本上是得不到治療，這樣的情況不光是民間，即便是官家的家眷們得病也是如此，於是，如何解決女性就醫，又不違背男女有別的世俗觀念就是一個值得探討的問題。

1406年，李氏王朝第三代君主，太宗李芳遠時，開始設立“醫女”。“醫女”是專們為女性病人醫病的，相當於女醫生，這些醫女都是經過挑選出來的，從小就開始系統學習醫術，而且有嚴格的考試程式，只有符合條件的才能勝任。

由於醫女屬於看護性工作，也就是伺候病人的職業，屬於下人乾的活，因此，達官貴人們的女兒是不會從事這類工作的，這些醫目基本都是賤民和婢女來擔任。

醫女制度起初是很正規的，只從事和醫療有關的工作，並沒有非議之嫌，而且是按照等級制，從皇宮到民間都有醫女。例如：內醫院就是專門給王室宗親的女眷治病的；典醫監 是專門負責培訓官家醫女及調製藥材的女醫師的；民間設立惠民署 ，專門給普通百姓看病的醫女；活人署 ，是專門治療傳染病與無依病患的；

醫女雖然屬於賤民階級，但是，治病救人是一個好事，特別是醫術精湛的醫女還是受到尊重的。你地位在高，也得聽醫生的不是，所以，醫女屬於官婢，成績優秀的是有俸祿的。據記載，醫女一年有兩次米糧的俸祿，如果成績不合格會被降為茶母，也就是在官署中打雜的，茶母沒有俸祿。不過，通透認真學習，可以再次考試，合格後可以復職，看來還是很人性化的。

醫女對文化，德行也看重，要學習《千字文》及《孝經》，可以說是要熟讀四書五經，要有仁愛之心，然後學習把脈，針灸，接生等等，鼓勵醫女研究醫術，拓展醫術領域。在成宗時代，醫女制度更具規模和規範化，將醫女分為內醫、看病醫女及初學醫女三個等級。

醫女一直都是正面形象，儘管她們屬於賤民，不過，到了第10位國君燕山君李㦕（1476年—1506年）時形象逐漸變質。燕山君是北韓李氏王朝中著名的暴君，荒淫無度，他把本就正規的醫女納入官妓，變成了專門陪酒的官妓，達官貴人搞宴會，必有醫女作陪，從上至下各個官僚階層均是如此。

中宗即位後，開始強力扶正，恢復醫女的本來職業，明令禁止召喚醫女參加飲宴場合。不過，積習難改，很多醫女仍需出席各種宴會。由此，這些學識淵博，又精通醫術的醫女們竟然成為一個陪酒的官妓，地位地下，所以，世俗的眼光把她們稱為醫妓，而不是醫女。

古北韓時期，國內的封建王朝仍異常強大，因此東邊的鄰邦古北韓是自願依附的藩屬國。

在中華文明潛移默化的影響下，其社會制度、生活方式必然大同小異。

當時的北韓王朝又稱李氏北韓，是北韓半島歷史上最後一個統一的封建王朝。它的治國理念同樣是以儒教治國。所以在大環境下，古北韓的女子是絕對不可輕易拋頭露面，即使想要外出，也必須遮掩住全身方可出行（像阿拉伯女子出門需帶面紗）。

而古北韓時看病，治病之人也被稱為郎中，且都是男子。但是也實行一種詭異的政策——不管是平民還是王親貴胄家的女子皆不準見丈夫以外的任何男人。因此，女子生病，基本不會看所謂的郎中，而是用自己嬌柔的身體與病魔硬碰硬。

也正是因為如此無道的政策，使得當時的北韓女子時刻被疾病纏身，痛不欲生。為了解決這種現象，李氏北韓於1406年成立了醫女制度。

隨著國家各階層對醫女的逐步接受和重視、女子不再因生病而困擾，使得社會漸漸趨於穩定、使得醫女這個職業變得火熱而神聖。

於是民間的百姓紛紛把自家女兒送到特定的醫館進行嚴格的醫術學習：修讀《孝經》、《千字文》，後系統學習把脈、針灸、助產等專業醫術手法及研讀官方認證的醫書，後再經過公正的評審考核，方可成為一名合格的醫女。

隨後，學有所成的醫女會根據各自條件和社會需求，大部分會分到民間、小部分分到貴胄之家進行就醫，而會有極小部分分配入皇宮為妃子及其子女治病。

好景不長，隨著李氏北韓王朝太宗的去世，醫女制度發生了本質變化。新繼位的統治者荒淫無度，在一次醫女就診時碰巧撞到，新君被秀氣可人的醫女勾起了本就毫無遮攔的慾望。

自此，新君強迫此等知書達理又通曉醫術的醫女參加宮內各種派對，其中佼佼者還會被新君拉去侍寢。如此待遇，醫女的神聖地位漸漸變為，被傳至為“醫妓”。

古代北韓有一類女醫生，被稱為“醫妓”，她們有一項工作難以啟齒。

與中國一江之隔的北南韓，自古以來與中國曆朝歷代都有著千絲萬縷的聯絡，隨著儒家思想在北韓的流行，北韓社會中也逐漸形成了男尊女卑的社會風氣。尤其在北韓皇室中，這種制度更為森嚴。

【女醫的形成】

在北韓王朝，本來只有男人會行醫，但男女授受不親，許多時候看病又必須要和病人進行肢體接觸，這一方面非常矛盾，有的北韓女性就是為了保持和男人之間的距離，結果最後因為沒有及時得到救治而去世。這是社會慘狀，但是也是歷史的必然趨勢導致的現象。

為了解決男尊女卑這一觀念的不足，直到1406年，北南韓王李芳遠專門設立了"女醫官"。由於很多人觀念還沒有轉變過來，一開始沒有女子願意做"女醫官"，李芳遠強行從民間地區徵召女子學習醫術，而且這些女子的地位都很低下，由此可以看出，當初選拔"女醫官"沒有過多的要求，教她們讀書寫字，進行一系列的醫術培養，然後開始給人治病。

【醫妓制度形成】

據相關史料記載，“醫妓制度”的產生與推行是在北韓王朝第十代國王“燕山君”李㦕時期正式開始的。而這一制度產生的原因也很簡單，那就是燕山君為了自身享樂的需要才實施該項制度的。

在挑選女醫人選方面，要求也越來越多。身為一名女醫，不僅要有精湛的醫術，還要長得好看，同時也要學會各種才藝，這樣才能成為一名合格的醫妓。在北韓王朝後期，醫女學習舞蹈、音律等內容漸漸成為了醫女培訓中的必學內容，甚至成為了衡量一個醫女是否合格的主要標準，一位只懂得醫學而不善歌舞的醫女會被視為不合格。而討男人歡心的歌舞媚術卻成了首要內容。

而且，在一些招待外國使節的宴會之上召喚醫妓相陪也逐漸成為慣例，比如仁祖時期，為了款待明朝派來的使者，北南韓王特地派了數名醫妓服侍。此時的醫女地位已經完全與妓子相同，從有一技之長的職業女性淪為了貴族男子的玩物。

因為燕山君的所作所為，幾乎亞洲的國家都知曉北韓“女醫”。在明朝時期，甚至出現了我朝向北韓索要女醫的事情，真是令人震驚。在《明史》中，有這樣的記載：關西醫女者，京中房妓也，若從事少者，皆索之。

【醫妓制度廢除】

這樣的制度一直延續到日本佔領北韓半島後才得以廢除，1910年日本透過一系列的武力逼迫和政治訛詐，讓北韓簽訂了《韓日合併條約》，從此日本在北韓開始了長達35年的統治。 在日本醫生的職業是神聖的，大家是非常尊重的，所以日本在佔領北韓後，宣佈廢除了“醫妓”這一職業，自此持續了400多年的“醫妓”制度才徹底被廢除。

北韓作為和中國唇齒相依的鄰國，歷史上和中國的淵源也頗深。它最早是由“不食周粟”的商朝貴族建立。商紂王的叔叔箕子，在商朝被西周滅亡之後，不肯歸順周朝，於是帶著自己的家族和一些人追隨他的人遷居到遼東半島，建立箕子北韓。

後來北韓曾經改名叫高句麗、高麗，並且在很長的一段時間內，也就是直到清朝滅亡之前，北韓都是中國的附屬國。因此北韓社會的方方面面，都是中原文化的極大影響。

不過在這其中，古代北韓的李氏王朝有一項區別於中國的特殊的“醫妓”行業。這些“醫妓”原本是女醫，但是她們除了懂醫術治病之外，還有一項特殊的工作要做，因此被稱為“醫妓”。

地位低下的北韓女子。

在大多數國家的古代，都有著重男輕女的傳統，甚至有很多的國家，直到今日，女性的地位也沒有得到有效地改善。這自然是因為男女天生的力量懸殊，使得古代的男人更多地承擔了養育家庭的重任，自然也就更加有話語權。

而大部分女性不出家門，為了生存，也只能無奈地依附於男人生活，慢慢就形成了千百年來的男尊女卑的思想。那大家知道嗎？其實在古代的北韓，女性地位也十分低下，有一種醫女，又被稱為“醫妓”，這又是怎麼回事呢？

受中國明朝影響

北韓一直是中國的友好鄰邦，從古代便一直與中國保持著各項交流。早在明太祖時期，因為國力昌盛，中國對其他國家有著莫大的影響力和吸引力。

北韓就曾經委派使者前來，在與中國進行文化交流及商貿往來的過程中，雙方都受益匪淺，甚至就連“北韓”二字也是由明太祖提出並沿用至今的。

而就在當時，中國自古以來的重男輕女思想也經由這種互通傳到了北韓大陸。同時傳入的還有中國的“男女有別”的程朱思想。比如，女性不能隨便拋頭露面。如果有女性生病了，也要避諱讓男醫生看病等等。

可在當時的北韓，女性醫生幾乎是沒有的，大部分都是男醫生。為此王室就開始甄選一些女生，從小就開始培養她們，學習治病救人的一些本領，自此才開始了女性醫生的角色。

可是好景不長，不到一百年，就遇上了一位荒誕無為的君主，這也直接導致大好的政策發生了改變：女孩子們從趨之若鶩變為避之唯恐不及。

這位君主人稱燕山君，是北韓王朝的一位皇帝。他在位期間只顧自己享樂，並且驕奢淫逸，因此百姓民不聊生，國力日漸衰退。

男醫們都外出採藥去了。可燕山君卻因身染風寒急需醫生，可是宮內卻只留有一部分學習的醫女。當時的醫女是可以為男性診病的，為了君主的身體著想，於是派出了一組女醫為他看病。

沒想到，身處寢宮養病的燕山君竟然就此看上了女醫們，在她們為自己診治之後，還留下了這些女醫們陪他唱歌跳舞，飲酒作樂。看著這些多才多藝的女醫們，燕山君飄飄欲仙，於是下了一項命令，要求這些女醫以後隨時都要陪自己喝酒淫樂，並且也可以為大臣們服務。

就此，對醫女的培養慢慢變了樣子，醫女從此變成了“醫妓”，必須以兩種身份為君主服務。而從此以後開始的對醫女的選拔和培養，也不只是以醫術好壞為主了，還要兼顧歌舞等娛樂方面的學習。

這種翻天覆地的變化使得很多小女孩由嚮往變得牴觸懼怕，因為即使學成醫術，這也不再是一個可以證明自己的職業了。她們必須對這些特權階層有求必應，不但要醫治他們的疾病，還要隨時隨地聽從他們的召喚，服侍他們，可以說燕山君害人不淺。

由日本人廢除，百姓們從此認為他們受了君主的欺騙，對王室有了怨恨，在民憤之下，燕山君也最終得到了懲罰。