選一首恰如其分相得益彰的樂曲伴奏，請儘可能地感悟作者的內心。然後字正腔圓到把抑揚頓挫的意境讀出人生滄桑的悲欣。

首先，詩的本身有意境。

第二，讀詩的人理解詩意。

第三，聽讀的人能感受到詩歌的氛圍，而沉浸其中。

一 對作者要有充分的瞭解 瞭解當時作詩的意境 二詩要記住 孰能生巧 詩讀百遍其意自見 三 語調要準確 大聲朗讀出來

中國之詩（包括詞），異於西洋之詩，注重的是詩歌境界之高雅、主旨指向之隱晦與人生感觸之深刻，因而朗誦詩歌的環境須契合詩歌的內容，達到“天人合一”、“忘乎所以”與“情景交融”的境界，方可品嚐出詩歌的幽深境界、朦朧主旨，感受詩人作詩時的那種莫可言狀的千般人生感觸。

①韻律講究“波動”與“平和”。

讀起來或跌宕起伏、抑揚頓挫如蘇軾的《浪淘沙·大江東去》，在這一起一落的韻律中，感受詩歌的巨大藝術魅力，進而引發關於人生起伏不定的悲苦遭遇，嗟嘆不已，牽一髮而動全身；或和緩舒暢、平淡無味，如王維的《山居別業》，語句和暢，緩緩道來，似天然化成，圓融的詩句配上如靜水般的韻律，彷彿自己也置身山林別業，傾聽鳥鳴，感受安寧，內心莫不愉悅。

②感情必須融情於景、情景交融。

心隨景動，情同物移。如讀姜夔的《揚州慢》，其景之悽清孤涼，“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，空城一個人，另有“夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。”的暮色戍邊聲，尤其撼動人心。我們須體會作者的那種國破家亡之苦痛，山河破碎之無奈，方可算體悟此詞（詩）。

或清幽淡雅，於落日山峰的涼亭之下吟一曲王績的《野望》:“樹樹皆秋色，山山唯落暉”；或蕭瑟淒涼，於瀟瀟雨夜的竹廬之間嘆一聲司空曙的《喜外弟盧綸見宿》:雨中黃葉樹，燈下白頭人；或熱鬧喜慶，於街市邊酒館呷一口吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》:眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處；或孤寂空曠，在茫茫雪地的江畔來一首柳宗元的《江雪》:千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。總之，吟詩所處環境須於詩歌所敘述的內容相契合，不偏不倚，最是甚好。

此外，吟詩最好是獨自一人，才能保證不被外界環境所幹擾。吟詩時還可以煮茶烹酒，焚香插花，營造一個賞心悅目、沁人心脾的舒適環境，讓所讀之情真正化入心中。最後，也可以仿造古人的行跡，去登山雲遊，在自然界的山水畫卷中感受天地之美妙；去古城尋蹤，體會歷史深處的厚重感；去持書背誦，領悟書與詩邂逅的純真……

詩人，是用心和靈魂在作詩，讀詩的人，當然要身臨其境去理解和投入，還須有文字及知識功底，方才領悟其中，體會到詩人的現實與浪漫之情懷，及作者心裡的悲與喜，人間的歡與樂。古詩人屈原的《離騷》.《九歌》，何嘗不是對現實的憤悶和報國無門的無奈，以先命權釋愛國的偉大情懷，同是把尖銳的利器，直戳人心，至今讓世人敬佩傷感不已…，我們生在和平安祥的美麗國度，國大家大，要理解大華人多不易，不可能面面俱到，想想那些動盪不安的貧困國家，我們太幸福了，由此，我們應永遠崇尚英雄，感恩每一個，為民兢兢業業工作奮鬥的科研工作者，感恩守戶家園的邊防戰士，珍惜熱愛偉大的祖國！

讀詩的美感，需要懂得意境，和詩詞的格律關係不大，詩人不是正常人，不是用世俗的眼睛看待事物的，所以他要表達出來的感情，不能和普通人一樣，否則就不叫詩詞了。

然後根據詩歌中的起、承、轉、合。來欣賞詩人是怎麼表達出他內心的感想。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首詩是李白的《望廬山瀑布》，詩人在第三句描寫瀑布飛流直下，最後是認為是銀河從九天飄落下來。把瀑布比喻成銀河，可謂是腦洞大開，別人是不會想到的。

再看看杜牧的《過華清宮》

一騎紅塵博得妃子一笑，把這首詩引向高潮，可以這麼說，要說沒有這句話，這首詩不一定會這麼出名，這句是畫龍點睛之筆。

吟誦古詩，知其大意，是小兒科，一如能舉杯喝好茶，不知好茶不是喝而要品。品讀是深賞探奧一如深山覓寶，那是功夫。顧隨《蘇辛詞說》薄小一冊，篇篇精短，微言大意，得詩之三味，有一己之獨見，且文字雅緻典美，隨手一翻，書香撲面，不三讀不休。他品詩，我品他文，進而品其詩，好詩原來可以這樣讀，讀的是才情與學識，讀的是古人那一份Teana詩心。學品詩當從大家，方是巨眼慧心。

讀詩宜相類對比讀。曹植有詩‘‘萬里猶比鄰’’，王勃承其意而作‘‘天涯若比鄰’’，後者成千古絕唱，前者鮮為人知。而其差別只在天涯與萬里二字，何以審美效果天差地別？萬里，雖言其遠已是大遠，但畢竟有限頭。天涯，卻是極遠最遠，遠的不能再遠。更重要的是，萬里，是抽象數量詞，沒形象感畫面感，天涯，卻是遼遠闊大具象，質感特強，令人頓生曠遠無涯感。因而與比鄰形成最遠最近的強烈反差對比，以空間距離無限大，反襯情感距離無比近，遂成讚美與描寫友情深厚無比的千古名句。品詩，知前承，作對比，更見其魅力之獨美。

讀詩還宜用逆推法。因為詩是詩人豐富生活與情感的濃縮，萬千文字化為四句或八句，讀時則逆向還原詩人濃縮過的生活與情感，並聯想到自己的生活與情感，尋出那千萬字的內蘊，這正是詩無達詁品味無窮的原因。讀詩第一問：這麼好的詩是如何寫出的？正如孟子所說，讀其詩不知其人可乎？吃雞蛋問哪隻雞為何下這蛋，這就是讀詩必從詩人切入的原因。

賞詩方法有多種，否定法也是一種代入式，反向刺激，強制讀者進入詩境。如欲窮千里目，更上一層樓，試問，為何不說更上三層樓？上的樓不是越高看的越遠嗎？怎麼可能上一層就看盡風景？要回答這個不是問題的問題還真不容易，但若回答的好，還就真能通達詩心！小詩大學問，若給小學生講古詩，開頭我就問你能背多少古詩？詩與故事書，你更喜歡哪個？相信喜歡讀故事書的人多，但我卻要強調讀好古詩比多讀故事對一個人的成長更重要，又該如何講？