“……者……也”--判斷句式
“故遣將守關者”中的“故”
《史記·項羽本紀》中鴻門宴一段，有這樣一句“故遣將守關者，備他盜之出入與非常也”。語文教材將“故”解釋為“特意”。竊以為不妥。
許慎《說文解字》“使為之也”。段玉裁注“原故是也”。原意是原故，引申為因此，事變，故意，後來又引申為原因，舊交，本來（通“固”），特意等。“故遣將守關者”的“故”當特意講，似有不妥。原因一，“故”“夫”為魚部疊韻字，故訓夫，夫亦訓故。“故”通“夫（ｆú）”。“故”用在句首，是提示，起發表議論引出下文的作用。如，“故君之所以患于軍者三”（《孫子·謀攻》）。“故聖人耐（néng）以天下為一家，以中國為一人者，非意也”；“故聖人參於天地，並於鬼神，以治政也”（《禮記·禮運》）。“故明主好同而暗主好濁”（《荀子·臣道》）。 “故豎谷陽之進酒也”（《呂氏春秋·權勳》）。“由是觀之，豈不偉哉！故龜，可不敬歟？”《史記·龜策傳》。其中“故”均是提起發表議論的作用。原因二，“故”當特意講時是副詞，往往不用在句首。如《史記·陳涉世家》中“將尉醉，（吳）廣故數言欲亡”；如劉義慶《世說新語》“我今故與林公來相看望”。
又《韓非子·問辯》“故夫作法術之人，立取捨之行，別辭爭之論，而莫為之正。”“故夫”連用，加強要發表議論的語氣。
所以，故解釋為語氣詞，表示要發表議論，更符合原意，符合當時講話人樊噲的議論語氣，也符合“……者……也”這一判斷句式。
“……者……也”--判斷句式
“故遣將守關者”中的“故”
《史記·項羽本紀》中鴻門宴一段，有這樣一句“故遣將守關者，備他盜之出入與非常也”。語文教材將“故”解釋為“特意”。竊以為不妥。
許慎《說文解字》“使為之也”。段玉裁注“原故是也”。原意是原故，引申為因此，事變，故意，後來又引申為原因，舊交，本來（通“固”），特意等。“故遣將守關者”的“故”當特意講，似有不妥。原因一，“故”“夫”為魚部疊韻字，故訓夫，夫亦訓故。“故”通“夫（ｆú）”。“故”用在句首，是提示，起發表議論引出下文的作用。如，“故君之所以患于軍者三”（《孫子·謀攻》）。“故聖人耐（néng）以天下為一家，以中國為一人者，非意也”；“故聖人參於天地，並於鬼神，以治政也”（《禮記·禮運》）。“故明主好同而暗主好濁”（《荀子·臣道》）。 “故豎谷陽之進酒也”（《呂氏春秋·權勳》）。“由是觀之，豈不偉哉！故龜，可不敬歟？”《史記·龜策傳》。其中“故”均是提起發表議論的作用。原因二，“故”當特意講時是副詞，往往不用在句首。如《史記·陳涉世家》中“將尉醉，（吳）廣故數言欲亡”；如劉義慶《世說新語》“我今故與林公來相看望”。
又《韓非子·問辯》“故夫作法術之人，立取捨之行，別辭爭之論，而莫為之正。”“故夫”連用，加強要發表議論的語氣。
所以，故解釋為語氣詞，表示要發表議論，更符合原意，符合當時講話人樊噲的議論語氣，也符合“……者……也”這一判斷句式。