三國演義裡並沒有記載過曹操明確想廢掉太子(曹丕)的情節,但是有過這個意思。在第六十八回“甘寧百騎劫魏營,左慈擲杯戲曹操”中,群臣表奏曹操稱魏王,這個時候因為曹昂已經死了,立後嗣就應當立卞氏大兒子,也就是曹操最大的兒子曹丕為繼位人,但這時候曹操卻十分糾結,所以私下裡叫來賈詡問說:“孤欲立後嗣,當立誰?”這時候就已經說明曹操欣賞曹植的才華,想廢丕立植,但礙於禮法怕出問題。 賈詡沒有立刻回答,說“正有所思,故不能即答耳”,曹操問“何所思?”,詡對曰“思袁本初,劉景升父子也”,曹操大笑,遂立長子曹丕為王世子。這裡賈詡的意思就是說,袁紹喜歡三子袁尚而沒有立長子袁譚,劉表喜歡次子劉琮而沒有立長子劉琦,所以他們死後,家中兄弟反目自相殘殺,最終兩敗俱傷而被攻滅,以此來勸諫曹操遵從“立長不立賢”的古訓立曹丕為世子。 個人認為賈詡這兩個例子舉得不恰當,首先無論劉琦劉琮還是袁譚袁尚都沒什麼出息(爹就沒出息),另外袁紹劉表手下還有夫人都為自己利益考慮,不知顧全大局,而且才能平庸,另外二人之前都沒有明確立嗣,所以才會內亂,這不是立誰的問題。不過曹操的決定是正確的,曹丕的政治才能的卻強於曹植(曹植的才華主要體現在文學上),而且眼光長遠,行事果斷謹慎,還有很多忠心耿耿的幕僚,憑這些條件曹丕就更適合繼位。
三國演義裡並沒有記載過曹操明確想廢掉太子(曹丕)的情節,但是有過這個意思。在第六十八回“甘寧百騎劫魏營,左慈擲杯戲曹操”中,群臣表奏曹操稱魏王,這個時候因為曹昂已經死了,立後嗣就應當立卞氏大兒子,也就是曹操最大的兒子曹丕為繼位人,但這時候曹操卻十分糾結,所以私下裡叫來賈詡問說:“孤欲立後嗣,當立誰?”這時候就已經說明曹操欣賞曹植的才華,想廢丕立植,但礙於禮法怕出問題。 賈詡沒有立刻回答,說“正有所思,故不能即答耳”,曹操問“何所思?”,詡對曰“思袁本初,劉景升父子也”,曹操大笑,遂立長子曹丕為王世子。這裡賈詡的意思就是說,袁紹喜歡三子袁尚而沒有立長子袁譚,劉表喜歡次子劉琮而沒有立長子劉琦,所以他們死後,家中兄弟反目自相殘殺,最終兩敗俱傷而被攻滅,以此來勸諫曹操遵從“立長不立賢”的古訓立曹丕為世子。 個人認為賈詡這兩個例子舉得不恰當,首先無論劉琦劉琮還是袁譚袁尚都沒什麼出息(爹就沒出息),另外袁紹劉表手下還有夫人都為自己利益考慮,不知顧全大局,而且才能平庸,另外二人之前都沒有明確立嗣,所以才會內亂,這不是立誰的問題。不過曹操的決定是正確的,曹丕的政治才能的卻強於曹植(曹植的才華主要體現在文學上),而且眼光長遠,行事果斷謹慎,還有很多忠心耿耿的幕僚,憑這些條件曹丕就更適合繼位。