劉禹錫博學多才，是唐代的大詩人、哲學家，還精通醫術，他的詩詞豪邁曠遠，人稱他為“詩豪”。劉禹錫18歲考取進士，後不斷擢升，歷任監察御史、太子賓客、檢校禮部尚書等職。他為人正直，氣骨高遒，在朝內反對宦官的腐敗和藩鎮的`割據勢力，後因參與王叔文的“永貞革新”，被一貶再貶，逐出洛陽長達20餘年之久，最後革職為安徽和州縣刺史。
按朝廷規定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，看人下菜，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去。他環視住地有一種新鮮感，便提筆寫了一副“面對大潢觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯，信手貼在寢門上。知縣看了對聯，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，並把住房面積減半。
劉禹錫搬到新居，看到那裡依山傍水，岸柳婆娑，雜花爭豔，芳菲宜人，怡然自樂。於是，他又撰寫了一副對聯：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍知迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎麼接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。絕處的努力，往往有逢生的回報，逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，並請人碑刻後豎於門外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發人深思。銘文也充分顯示出作者的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態度。
知縣本來怕他惹事，結果此文面世後，路人爭相傳抄吟誦，一時間小城沸沸揚揚，讚賞之聲不絕於耳。有人說，假如劉禹錫不參與當年的革新，不得罪宦官，官運亨通，深居洛陽，恐怕也就寫不出這篇傳世之作了，更不會有後來的數百篇美文。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人這些通俗清新、富有民歌色彩的詩篇，如潮湧，似火燃，在唐詩中別開生面，獨樹一幟。他的哲學著作《天論》，立言自然的職能在於“生萬物”，人的職能在於“治萬物”，有力地駁斥了當時盛行的“因果報應論”和“天人感應說”
劉禹錫博學多才，是唐代的大詩人、哲學家，還精通醫術，他的詩詞豪邁曠遠，人稱他為“詩豪”。劉禹錫18歲考取進士，後不斷擢升，歷任監察御史、太子賓客、檢校禮部尚書等職。他為人正直，氣骨高遒，在朝內反對宦官的腐敗和藩鎮的`割據勢力，後因參與王叔文的“永貞革新”，被一貶再貶，逐出洛陽長達20餘年之久，最後革職為安徽和州縣刺史。
按朝廷規定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，看人下菜，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去。他環視住地有一種新鮮感，便提筆寫了一副“面對大潢觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯，信手貼在寢門上。知縣看了對聯，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，並把住房面積減半。
劉禹錫搬到新居，看到那裡依山傍水，岸柳婆娑，雜花爭豔，芳菲宜人，怡然自樂。於是，他又撰寫了一副對聯：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍知迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎麼接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。絕處的努力，往往有逢生的回報，逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，並請人碑刻後豎於門外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發人深思。銘文也充分顯示出作者的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態度。
知縣本來怕他惹事，結果此文面世後，路人爭相傳抄吟誦，一時間小城沸沸揚揚，讚賞之聲不絕於耳。有人說，假如劉禹錫不參與當年的革新，不得罪宦官，官運亨通，深居洛陽，恐怕也就寫不出這篇傳世之作了，更不會有後來的數百篇美文。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人這些通俗清新、富有民歌色彩的詩篇，如潮湧，似火燃，在唐詩中別開生面，獨樹一幟。他的哲學著作《天論》，立言自然的職能在於“生萬物”，人的職能在於“治萬物”，有力地駁斥了當時盛行的“因果報應論”和“天人感應說”