回覆列表
  • 1 # 長風浩蕩

    我們存在於天之下,我們所有言行,都在“天”的“觀察範圍”之內。

    天,是個能夠觀察到自身的所有外在視角的總和。

  • 2 # 綜改1

    我認為他這個天應該是國家和人民!在孔夫子年代,還停留在上帝或者國王!只有科學社會主義制度的核心價值觀才把人民當成天,當成上帝!毛澤東在《愚公移山》中就把人民當成上帝!

  • 3 # 十方龍王

    天為天道本來。

    天是自性本來。

    天是自有永有。

    天是本自清淨。

    天是能生萬法。

    天是不生不滅。

    天是止於至善。

    天是成性存存。

    天是色空不二。

    天是心無所住。

    天是綿綿若存。

    天是無善無惡。

    天是格物致知。

    天是道法自然。

    天是明心見性。

    天是如來智慧。

    天是能常清淨。

    天是陰陽和合。

    天是無法可說。

    天是以心印心。

  • 4 # 王傳良727

    我認為這個天應該指的是天理,也就是老百姓心中公認的道理,也就是公理,也可以說是道家講的 “道”

    吧。

  • 5 # 愛冒險的阿星

    原句出自《孟子.盡心上》意為“仰望天空,無愧於天。”欲解釋文中“天”的含義,我們先來了解一下此文創作時的背景及孟子當時的心境。

    孟子,戰國時期魯華人。繼承併發揚了孔子的儒家學說,被稱為“亞聖”。其效仿孔子帶領諸徒巡遊各國,奈何處處碰壁。只得退回著書立說,確立學派。

    孟子始終以發揚儒家學說為己任,歷盡坎坷,終成大道。

    此之謂“天”,表面看上去是封建社會人們所敬仰的神,在深層上是當時社會以孟子為代表的思想家對“自我”的思索,是“人類自我意識萌芽”的一種體現。

  • 6 # 朱八戒CC

    孟子是儒家最具代表性的人物,他以發展儒家學說為己任,歷經坎坷,終成大道。“上無愧於天”來自於《孟子.盡心上》,孟子所說的天並不是自然界的天,也不是人們敬畏的天神,而是無愧於自已的天理良心。只有做到了立德,立功,立言三不朽,才算得是坦坦蕩蕩,光明磊落,問心無愧。

    立德是一個人的良心道德,是立於天地之間最起碼的品質,人不立德寸部難行。德與仁是合為一體,即仁義道德,這是儒家的核心。立德也就是透過自我教育,自我制約,自我完善,以達到至仁、至義、至善、至德的最高境界。

    立功是一個人的積極向上,勵志前行,有所理想,有所追求,有所創造,有所作為。上善若水,海納百川,自強不息,厚德載物,建功立業。在正義面前,在民族的危難之時,哪怕犧牲自己的生命,也要捍衛國家的利益,殺身成仁,捨生取義。

    立言是一個人的言而有信,誠信做人,言行一致。言是以和為貴,尊重他人,不與他人計較是非得失。難行能行,難忍能忍。立言是一個人的修身養性,提高品質,以規範自己的言行舉止。

    “上無愧於天”有著很多的內涵,我的理解大致這樣。人生在世幾十年很不容易,不求榮華富貴,功名利祿,不求轟轟烈烈,光宗耀祖。只求平安順利,清靜無為,本分做人。能做到問心無愧,無愧於自己的天理良心,這就是人生最大的滿足,這就是最完美的人生。

  • 7 # 浩哥心理諮詢

    人在做天在看,頭上三尺有神靈,作為你我他就要無愧於心,多做善事好事,你自然就會有福報!生活中要知道舍,有了舍才會有得,還要明白放下才是王道!

  • 8 # 聲聲入耳Lb

    中國古人認為天為乾,為父,地位坤,為母,即天地為萬物之源,萬物的父母,也是人類的父母。所以,儒家認為,做人要上不愧於天,下不祚於地,即不愧於老天給我的這張人皮,要做一個頂天立地的人。

  • 9 # 水之聲2

    意思是:仰起頭來看看覺得自己對天無愧,低下頭去想想覺得自己不愧於別人。

    出處:《孟子·盡心上》——孟子·戰國時期。

    這裡的“天”指的是一種道德良知,而與自然的天和君王無關。

    原文:

    孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”

    譯文:

    孟子說:“君子有三大快樂,稱王天下不在其中。父母健在, 兄弟平安、沒有怨恨,這是第一大快樂;上不愧對於天,下不愧對於人,這是第二大快樂;得到天下優秀的人才進行教育,這是第三大快樂。 君子有三大快樂,稱王天下不在其中。

    孟子對於君子之樂進行思索,認為人生三樂在於家庭幸福和睦,心理健康,上對得起自己的良知,下可對的起自己的朋友,並廣傳道德仁義於天下英才,使仁在華夏九洲生根發芽,永傳萬世。然而君王之道以其“霸道”“王道”或黷武窮兵,生靈塗炭;或馭人心術,隻手遮天~試問,天下的朝代又有那個千秋萬代,周也不過八百年而已~然而仁的思想卻行遍了整個中國大陸,想來也有兩千年之久,而後這個思想還會再傳承下去,惠及我們子孫萬代~我想這就是孟子寫這句話的原因吧,希望對你有幫助~

  • 10 # 浸淫之辭

    一個幌子而已。

    華夏自古信仰天地,所以先秦時期,人們對天地還是有一定敬畏的,雖然周後更多的是信仰祖先。

    而儒家是不信仰天地的,他們信仰自己,或者說讓自己成為信仰,也就是現在很多人信仰的先賢。

    這種觀念自然也是一點一滴慢慢侵蝕百姓思想的,比如“自強不息,厚德載物”這時只是模仿天。後來就有了天人合一,這就是要比肩天了,到了這個時候,就根本沒什麼無愧於天了,因為這些人已經把自己比作了天。至於人定勝天……

  • 11 # 馬寶良14正大光明

    孟子說的這個天,也就是現在人說的大自然、順其自然、自然而然、你反大自然。破壞大自然、就是逆天而行,愧對於天地。因為大自然他是有自然規律的。沒有規矩不成方圓,列如,自然節氣、永久。不改變。因為,人的能力是有限的,太渺小了。你根本就、改變不了大自大自然、大自然、若要是滅掉人。如同撕一張紙那麼容易。這個可不是迷信、的說法、跟迷信、不沾邊;這是規律的說法。可是現代的科學家把這個都當作迷信看的、他只相信。能看得見的東西。不相信規矩、和道理。列如、春天播種,秋天收穫。這都是死規矩。你冬天播種。能有收穫嗎!所以大自然的規矩、神仙、也改變不了、其實現代科學就是。大的規律,他一丁點都無法改變、更辦不到。因此,只能是最小的方面啊。就向、轉基因。轉基因嬰兒。等等多方面、小規律。他把他改變了。因為人和大自然是一體。這種後果的好壞都是慢慢的。或者是無有察覺!人不相信因果報應的原因。就是他太慢了。你沒有一點覺察、更難發現不了。有一句話叫旁觀者清、都是等到暴露了才能發現了、提前知道了、往哪做用去、神奇。只有靠著時間。時間能告訴你真正的答案。也不可思議。科學解釋不了。代表不了它不存在。比如,牛頓說的。作用力與反作用力是相等的《科學家說》的磁場。感應。等等。地球本來就是一個,磁場、感應、這都跟因果關係接近的、你不信因果關係。你也可以觀察、觀察、應該說是最現實的!

  • 12 # 碧伶居士

    農村的一些祠堂裡供奉的是什麼?中間牌位寫的是“天地君親師”,然後是“過路神仙”“歷代祖宗”。可見華人心裡“天”是排在第一位的。

    所謂“蒼天有眼”,人們敬畏的就是這個“天”,“舉頭三尺有神明”,“頭上有青天”,人們心中的這個“天”其實就是“神明”。

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