漢服因為滿清剃髮易服而徹底消亡，滿清滅亡後，民國政府由於內憂外患以及當時漢族人民智未開，不重視對滿清遺毒的肅清，導致沒有恢復漢服的系統性行為，而在21世紀初，由於國力上升，以及漢族人民重新對自己的歷史開始瞭解，民眾終於意識到了恢復漢服的必要性，漢服運動在晚了92年後終於姍姍來遲，但這標誌著漢民族的民族意識在滿清之後的第一次真正覺醒，代表著漢族人民終於開始要恢復被滿清暴力消滅的民族特徵，這是追求民族平等權利的正義行為！是正義的漢民族主義的運動！

可現在很大一部分所謂的漢服愛好者，陰謀篡奪漢服運動 的解釋權，故意把漢服和漢民族主義割裂開，無視歷史，無視剃髮易服，利用新人的無知想繼續給漢族洗腦，奴化漢族的精神，藉此徹底毀掉漢服運動。

這群人恬不知恥的謾罵堅持漢民族主義的漢服復興者為“蝗漢”，孰不知皇漢就是漢服運動的發起者，漢民族意識的覺醒伴隨著漢服運動，漢服運動也是漢民族意識覺醒的最鮮明的體現，這群人說這種話，不是數典忘祖，就是想徹底剝去漢服運動的精神核心，重新達到消滅剛剛恢復的漢民族意識的陰險目的，而沒有了漢本位主義的漢服，其生命力不會持久，頂多作為賞玩的玩物讓別人把玩些時間，絕不會真正重新成為漢民族的民族服飾，

他們的目的就是讓這些真正的漢服復興者不能有一天正式鄭重的宣佈漢服在滿清剃髮易服後重新成為漢族的民族服飾，他們不允許你們對滿清又任何批判和正式的反擊，要把漢服運動的民族主義核心從根本上剝去，否則他們就會害怕，他們害怕漢服運動的真正成功會引起漢族人民的廣泛覺醒和對他們

滿清政府到了末期是一個經濟落後，腐敗的社會！西方國家已經進入工業時代，滿清政府還停留在原地，沒有進步的社會！它滅亡中華民族才能醒悟！

清朝腐敗無能、喪權辱國，火燒圓明園，被迫簽定許多不平等條約，民窮國弱，清朝滅亡是必然的，燒醒了中華民族挺正常！

滿清走下歷史舞臺中央是歷史的必然，沒有完成將中國由中世紀轉變為現代國家，這個使命毛澤東，鄧小平完成了，歷史是繼承的

中華民族有五千年的歷程，有人曾經說過合久必分，分久必合。

雖然中華民族有五千年的歷史，但是五千年以來，包括統治者，仕官階，農民，商人，他們的思想都是禁錮在當時的觀念裡禁錮在封建思想裡的，我們現在看來，當時的思想，可能會覺得很愚蠢。

五千年以來，中華民族一直深陷在自己民族的戰爭當中，而沒有或者很少陷入與其他國家的戰爭，這就導致了我們會坐井觀天。不知道外面的世界有多大，沒有去積極的探索外面的世界，只顧著自己現在看到的一畝三分地。而直到了明朝，進行外界的探索，我們才知道外面還有別的世界，僅僅是知道外面還有其它人但具體是什麼人，我們也沒有去探索，鄭和也沒有走了多遠，在過去，我們缺乏一種對未知的東西探索的一個心裡。而直到了外部國家的入侵，英國的入侵，英國的殖民，我們才睜開眼睛看世界，這是血一樣的教訓，清朝的滅亡對於滿清社會上一個很大的打擊，對我們中華民族也是一個很大的教訓。而一邊流血，一邊才學習到東西，才看清外面的世界，學習外面的技術，去接受外面的技術，然而，外面的技術，及社會的統治的方法，已經不適於清朝方法的統治，滿清人卻不知道。如果想要當時的中國強大，那麼就必須要革新的理念，革新的勢力出現去對整個社會進行革新，不論是技術，想法，社會性質都需要徹底的革新，然而在這個滿目瘡痍的清朝是無法完成的，必須建立新的政權，自然而然的會產生新的政權。所以社會的革新，必須是建立在舊社會的破面，不論是出於國外的壓力，或者國內的壓力，所以說清朝的滅亡是中華民族覺醒的過程。

人類的生存與叢林法則無異，一個個體要想能生存下去並且能世代存續下去，只有在不斷進取的過程中更需要依靠集體的力量和智慧。

滿清滅亡是孫中山帶領中國百姓覺醒，民國時期是華人更進一步的覺醒。如果孫中山魯迅胡適沒有出國，中國國學傳統文化能讓中國百姓覺醒嗎？答案肯定是不能。二千年的統治階級自私，為了保住既得利益，一方面用文化愚民，一方高壓鎮壓。這是中國歷史規律，習慣，人本性。

辛亥革命，滿清政權垮臺就是中華民族大覺醒！學習西方，建立共和國，五族共和，制定約法，成立議會，責任內閣，並修定一系列法律,。由於思想的大解放，大討論並隨之而來的新文化運動，各種主義次第登場，中國才在摸索奮鬥中走入近代，現代！不推翻清朝，二千多年封建王朝，傳統文化它們會幹這些國家進步的事？

網路上有一個長期爭論不休的話題：中國近代的落後捱打，清朝究竟要負多大的責任？如果當時統治中國的是一個漢人王朝，我們還會遭受那麼多的磨難嗎？ 很多人認為，清朝只是一個擊鼓傳花遊戲的倒黴蛋，他有錯，但絕不是中國近代落後的元兇。因為以儒家文明和中國特色皇權專制的尿性，不管是漢人王朝還是滿清王朝，想讓中華文明在1840年前發展出資本主義，都是痴人說夢，到頭來還是要被人用堅船利炮轟開國門，遭受百年國恥。

我個人認為這種說法很有道理，因為滿清的許多制度和政策，實際上是沿襲自朱明政權，而到了明朝，儒家文明實際上已經非常衰朽僵化，明末南方貌似出現了一點資本主義的萌芽，但那到底算不算資本主義的萌芽，以及最後能不能發展成資本主義，誰也說不準。要一口咬定沒有滿清的干涉，中國就一定能在1840年之前成為資本主義國家，進而與西方列強一爭長短，那本身是很不科學的。 但我依然要說，清朝要為中國近代的落後捱打負責。

因為在我看來，儒家文明統治下的傳統中國究竟能不能獨立發展出資本主義那根本就不重要。重要的是，當歷史來到1840年這個節點，在擁有同樣底牌的情況下，一個漢人王朝，和一個像滿清這樣由少數民族統治的異族王朝，在面對內憂外患的局面時，會採取何種不同的應對策略？而這些策略，又會帶來何種不同的後果？ 先上結論：1840年，因為中國的落後，漢人王朝在剛開始，會和歷史上的滿清王朝一樣，被西方列強摁在地上暴揍一頓，所不同者，是漢人王朝隨後會痛定思痛，以極大的熱情和動力學習列強的優點和長處，除了學習對方的技術和知識，還會無師自通的借用對方的思想武器來武裝自己的頭腦，從而最大限度的調動四萬萬人民的力量，讓這個國家走上富裕和強大的快車道。而這種思想武器，就是民族主義。 而民族主義，是滿清無論如何都不敢用的。 19世紀的時候，因為法國大革命和拿破崙戰爭的催化，當時歐洲各華人民都普遍覺醒了民族主義。各國知識分子紛紛追溯祖先的光榮歷史，用近現代的觀點和視角，重新審視本民族的傳奇英雄和重大事件，並用這些英雄和事件，來激勵本華人民。那些普通的老百姓，本來並不覺得國家和自己有什麼關係，經過這些宣傳和鼓動，慢慢的就會產生出“我是x華人”的想法，如果這時候遭逢外敵入侵（比如歐洲各國民族主義的覺醒就是因為拿破崙的大殺四方），那麼這種想法就會以極快的速度發酵，最優秀的小夥子們會拿起武器，嗷嗷叫著衝上戰場與萬惡的侵略者拼個你死我活，而剩下的人，則會在愛國主義和民族主義的感召下，在後方努力生產，將每一顆汗珠，都化作射向敵人的子彈。

很多讀者說看了《英雄記》，好幾次熱淚盈眶。這當然是對作者的讚美，但同時也說明了，仁無愛一個網路作家都能寫出這麼鼓動人心的作品，換做是那些優秀的專業文藝創作人員，只要朝廷支援，他們的作品，能刺激的老百姓三天三夜睡不著覺，飯都不吃了也想著為國獻身。 在那個時代，民族主義就是凝聚人心和力量的最好和最有用的工具。任何一個使用了這種工具的國家，都會爆發出堪稱恐怖的力量。 然而這種工具，漢人王朝可以用，滿清王朝是絕對不敢用的。 因為我說了，要宣傳民族主義，首先要宣傳本民族的光榮歷史和傳奇英雄，而滿清王朝的尷尬之處在於，這個政權的所有光榮和傳奇，都是建立在對漢族的屠殺和毀滅上的。當隔壁的日本跟打了雞血一樣熱烈歌頌神聖的天皇和偉大的英雄們時，中國這邊卻一點也不敢提起過去，都19世紀了，還在用腐朽僵死的忠君思想來做社會動員，還在講究“我大清以孝治天下”，和熱血沸騰、慷慨激昂的民族主義思想相比，其中的差距無疑是天壤之別。

如果是一個漢人王朝，那麼至遲到1860年的第二次鴉片戰爭，首都被人佔了，圓明園被人燒了，之後不管是皇室還是民間，都會自發的興起一股民族主義思潮。而他們要追溯祖先，第一個要追溯的，自然是這個王朝的建立者，全社會都會用最美好和最神聖的語言去歌頌這個太祖皇帝，用太祖皇帝的奮鬥事蹟來激勵後人，鼓動全社會去恢復太祖時代的榮光。 而如果這個太祖皇帝是一個朱元璋一樣，從萬惡的異族手中光復神州的蓋世英雄，那宣傳效果簡直無敵，而且可以反過來，增強皇室的合法性和神聖性，因為祖先實在太神聖、太偉大了。 這就是民族主義的威力，它既鞏固了皇權，又動員起了底層民眾，讓過去幾千年都只能作為圈外人的老百姓，第一次有熱情參與到國家的復興和重建中來，第一次去踐行“國家興亡匹夫有責”這句話。

這個說法是對的。滿清滅亡與中華民族覺醒是同一原因造成的兩個結果。

滿清恰好趕上了中國從古代王朝向近現代國家轉變的時間節點，也就是趕上了古今之變；當時的中國無論是哪個古代王朝當政，只要是一家一姓的家天下，遇到了古今之變都會滅亡。

為什麼這麼說呢？

在經濟基礎方面，中國古代始終是以農業為主的社會。無論是傳說很發達的宋朝，還是發生了資本主義萌芽的明朝，都是農業社會。而在十八十九世紀，西歐逐步進入了工業社會；這就讓中國與西歐在經濟上、武力上都有代差。

直白地說，中國無法抵擋工業文明。

與工業文明相伴的，還有西方一整套的思想觀念和制度，比如：權利、義務、民主、共和、法制、平等、自由、工商業制度、合同，等等。這些觀念和制度伴隨著西歐的武力一起湧入了中國。不管願不願意，中國都從此接觸到了這些完全不同於中華文明的、全新的理念。

有識之士很快就認為應該變法，以儘快學習西方、趕上西方，這樣，中國才能有立足之地。

但是，作為一個家天下的王朝，滿清最優先的考慮是保持統治者的利益。它擔心放鬆社會控制會危及王朝統治。因此，滿清在向工業文明學習方面，拖延、猶豫、反覆，最後折中出了一個“中學為體，西學為用”的辦法。然而，到了被日本打敗之後，才明白這個辦法沒用，不改變體制根本不行。所以才有了維新、立憲等嘗試。這些嘗試都是失敗的、表面的，沒有實質的權力讓度，因此推行不下去，社會不接受。

在全社會覺醒的力量推動下，滿清徹底失去了統治基礎，最終把天下完整地禪讓給了共和政權，退出了歷史舞臺。

小結一下：作為家天下的王朝，無論是哪一家當政，在面對強勢的工業文明時，都會在王朝利益與民族利益之間權衡抉擇；隨著時間推移，這也是全社會加深認識並覺醒的過程。

因此，結論來了：

滿清滅亡和中華民族覺醒是同一個過程；同時，無論最後一個王朝是不是滿清，結果都將如此。工業文明打開了中國走向近現代社會的大門，僅僅依靠中國自身，極難走出來。

在西方力量和觀念的影響之下，中華民族的概念才有了雛形，這個雛形一形成，就推翻了帝制。直到抗日戰爭時期，中華民族的概念才加深並被所有華人認可。

（完）