你知道為啥道士和尚都要出家嗎？所有的物種存在的價值貌似都為了繁衍，出家就代表跳出這個“輪迴”，拿人這個物種說吧，怕死的人都在延續著基因，不怕死的人在歷史的長河中慢慢淘汰了，不要用物質考驗人性，就像不要用魚引誘貓兒。當一個人流浪時，他的基因傳承就註定被慢慢淘汰。當一個人延續基因後，那麼物質就是重中之重。女人貪財，為了更好的哺育後代。男人好色為了更好的傳承基因，這是物種的本能，這幾十年的飛速發展就是釋放了本能，抑制了人文，人文幹嘛用的，控制本能的有序釋放，若不然為了一口食物，一個交配權物種會拼死搏鬥（可以觀摩動物世界）人文是社會有序發展必不可少的，如果人文對某一物種干預過深，那麼物種的本能就會被抑制，生存權 交配權 基因延續性會大大降低，（詳情可以思考百無一用是書生這句話）人有身要養，有心要依，故長羈絆。身是本能，心是靈智，大儒可捐軀，聖賢有幾人？人不快樂多因有身不能養，有心不能隨。利令智昏倒也吧，偏偏觀前顧後猶豫不決，色字當頭倒也吧，偏偏又優柔寡斷心懷情義。讀書總是壞的，這世間爭權奪利，你書中偏偏教人腿硬腰直。讀書總是好的，不劍走偏鋒，立危牆，過獨橋，坦然自若雲淡天高。這世間事不是非黑即白還有黑與白交織的灰，不是心與身孰重孰輕，還有心與身形成的“我”，左和右之間是中，春與秋之畔還分夏與冬。沒有能解開你心中所有的惑，因為這世間除了“我”再也無“我”

你知道為啥道士和尚都要出家嗎？所有的物種存在的價值貌似都為了繁衍，出家就代表跳出這個“輪迴”，拿人這個物種說吧，怕死的人都在延續著基因，不怕死的人在歷史的長河中慢慢淘汰了，不要用物質考驗人性，就像不要用魚引誘貓兒。當一個人流浪時，他的基因傳承就註定被慢慢淘汰。當一個人延續基因後，那麼物質就是重中之重。女人貪財，為了更好的哺育後代。男人好色為了更好的傳承基因，這是物種的本能，這幾十年的飛速發展就是釋放了本能，抑制了人文，人文幹嘛用的，控制本能的有序釋放，若不然為了一口食物，一個交配權物種會拼死搏鬥（可以觀摩動物世界）人文是社會有序發展必不可少的，如果人文對某一物種干預過深，那麼物種的本能就會被抑制，生存權 交配權 基因延續性會大大降低，（詳情可以思考百無一用是書生這句話）人有身要養，有心要依，故長羈絆。身是本能，心是靈智，大儒可捐軀，聖賢有幾人？人不快樂多因有身不能養，有心不能隨。利令智昏倒也吧，偏偏觀前顧後猶豫不決，色字當頭倒也吧，偏偏又優柔寡斷心懷情義。讀書總是壞的，這世間爭權奪利，你書中偏偏教人腿硬腰直。讀書總是好的，不劍走偏鋒，立危牆，過獨橋，坦然自若雲淡天高。這世間事不是非黑即白還有黑與白交織的灰，不是心與身孰重孰輕，還有心與身形成的“我”，左和右之間是中，春與秋之畔還分夏與冬。沒有能解開你心中所有的惑，因為這世間除了“我”再也無“我”