這是一篇雜文,全文共12個自然段,可分為四個層次:
第一層(第1段):開門見山提出中心論點“我們華人是有骨氣的”。此句置於冠首,猶如紅線串珠,統攝全篇。
以下就是透過擺事實,講道理,展開論證。
第二層(第2——5段):論證論點。從理論上說明我們民族是骨氣的民族。這時,作者的思路,又分為四段,從四個方面展開事理論證。
1、 引用孟子的話, “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人才是有骨氣的人。用這三句話,緊扣中心,昌全篇行文的一條論證線索。
2、 什麼叫骨氣,又從所提主張、服務方向、堅持鬥爭三個方面作解釋。這三方面,從信念、目的——到精神,概括了骨氣的內涵,三者缺一不可,次序也不能顛倒。
3、 說明中國每個時期都有很多有骨氣的人,這是對骨氣作歷史分析。
4、 說明骨氣具有階級性,這是對骨氣作階級分析。
這四段文字,從三到今;從對骨氣作概念解釋,到作歷史的階級分析, 論證層層深入,環環扣緊,作者的思路是非常清楚的。
第三層(第6——11段):進一步論證論點,從事實上論證華人才是有骨氣的。
按孟子的三句話,列舉了文天詳、齊人、聞一多三個典型事例。層次井然,不枝不蔓,思路清晰嚴密。
第四層(第12段):是結論。只有兩句話:前一句,照應開頭,指出孟子的話至今,仍有現實意義;後一句,強調要發揚無產隊級的骨氣。這是總結全文,也是進一步論證論點。
這是一篇雜文,全文共12個自然段,可分為四個層次:
第一層(第1段):開門見山提出中心論點“我們華人是有骨氣的”。此句置於冠首,猶如紅線串珠,統攝全篇。
以下就是透過擺事實,講道理,展開論證。
第二層(第2——5段):論證論點。從理論上說明我們民族是骨氣的民族。這時,作者的思路,又分為四段,從四個方面展開事理論證。
1、 引用孟子的話, “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人才是有骨氣的人。用這三句話,緊扣中心,昌全篇行文的一條論證線索。
2、 什麼叫骨氣,又從所提主張、服務方向、堅持鬥爭三個方面作解釋。這三方面,從信念、目的——到精神,概括了骨氣的內涵,三者缺一不可,次序也不能顛倒。
3、 說明中國每個時期都有很多有骨氣的人,這是對骨氣作歷史分析。
4、 說明骨氣具有階級性,這是對骨氣作階級分析。
這四段文字,從三到今;從對骨氣作概念解釋,到作歷史的階級分析, 論證層層深入,環環扣緊,作者的思路是非常清楚的。
第三層(第6——11段):進一步論證論點,從事實上論證華人才是有骨氣的。
按孟子的三句話,列舉了文天詳、齊人、聞一多三個典型事例。層次井然,不枝不蔓,思路清晰嚴密。
第四層(第12段):是結論。只有兩句話:前一句,照應開頭,指出孟子的話至今,仍有現實意義;後一句,強調要發揚無產隊級的骨氣。這是總結全文,也是進一步論證論點。