蓮葉何指外號，這個姓何的人愛採蓮葉已經到遠近聞名了，田田是名字。翻譯過來是：何田田是遠近聞名愛採蓮葉的人。

田田就是茂盛？我覺得田田是特別強調這些是種植的

如果荷葉何溝溝，那可能就是野生的

“蓮葉何田田”出自樂府詩《江南》，是由漢樂府即漢初采詩制樂的官署從民間收集來的民間詩歌。

要了解“田田”的意思，有書君先帶大家從整首詩看起，這首詩全文是這樣的：江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

整首詩讀起來輕鬆明快，像是一首民風淳樸的歌謠，實際上，《江南》在民間就是採蓮人採蓮時唱的採蓮民謠。

其意思是：又到了江南採摘蓮蓬的時節，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。

在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。

瞭解了整首詩的意思，我們來看一下“田”的解釋，田是一個象形字，小篆認為象阡陌縱橫或溝澮四通的一塊塊農田。田的甲骨字形特別多。

有的甲骨文“田”字四周的線就是圓形的，與荷葉的外形特別相似。

我們可以理解為，這一片片如蓋的荷葉猶如甲骨文的圓形“田”字一樣，層層疊疊，擠擠挨挨，像一方方農田似的。

這也符合註釋中的“田田”的意思，即是說荷葉層層疊疊，生長茂盛的樣子，說明了荷葉數量很多。

其實，這首詩運用了雙關手法，明寫荷塘，實則象徵愛情， “蓮”通“憐”，暗喻青年男女互相愛戀。

“田田”明寫荷葉茂盛相連，實則暗喻採蓮姑娘們人數眾多，姿態豐美。

而最後的四句“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”則暗喻了眾多的採蓮男女們相互嬉戲、追逐愛情的歡樂場景。

以上就是有書君對“田田”意思的兩種解釋，《江南》全詩活潑有趣，一語雙關，把男女歡愉求愛之意寄予景物之中，寫得含蓄、委婉，耐人尋味，又不落俗套。

讀起來朗朗上口，清新自然。

江南荷塘採蓮時一派生機盎然、歡快熱鬧的場景如同在眼前一般，清新歡快的氛圍撲面而來。

漢樂府有詩名為《江南》：

江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

這首採蓮詩，生動地描繪了江南採蓮場景的熱鬧歡樂。

“田田”二字，指荷葉茂盛，彼此重疊的樣子，也就是“接天蓮葉無窮碧”的景象。朱自清在《荷塘月色》裡寫過：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”，“彌望”二字，足以說明“田田的葉子”多而繁茂，一眼望不到頭。

仲夏傍晚，落日餘暉灑在湖中層層疊疊、密密麻麻的碧綠蓮葉上，蓮葉反射出淡淡的暖光，在清風裡搖曳。風送荷香，採蓮女們划著小舟穿梭在比人還高的蓮葉間，芊芊素手輕輕地摘下一個又一個蓮蓬，偶爾湊在鼻尖聞聞這帶著水氣的清香。

小舟旁邊，蓮葉底下，魚兒們露出身影，麻溜地擺著尾巴彼此追逐，四處嬉戲，時不時來個鯉魚打挺，躍出水面，頗有一副遊遍天際的架勢。蓮葉的碧色身姿落在水面，被魚兒游水劃出的漣漪漾成粼粼淺綠的漣漪。

“東”、“西”、“南”、“北”四個字既寫出了魚兒行蹤不定，活潑調皮，也暗示出荷塘很大，蓮葉繁多葳蕤。

採蓮女們被魚兒的動作逗笑，清脆的笑聲宛若清泉石上流的聲音。她們彼此交談，聊聊誰的蓮蓬更大，誰家娶了新媳婦，誰悄悄有了心上人……詩中只寫了魚嬉戲，其實暗暗包含了人嬉戲的熱鬧場面。

如此忙碌的時候，她們的動作依舊有條不紊，眼角眉梢都帶著笑意。如花的容顏掩映在無邊的碩大蓮葉中間，顯得她們的面龐更加秀氣。

全詩都只寫了蓮葉，沒有寫花。其實，花兒就是這些勤勞美麗的採蓮姑娘。她們清麗的容顏，不正是出淤泥而不染的蓮花嗎？“蓮葉田田”的葉已如此美麗，更何況這些“花兒”呢？

田田蓮葉生機勃勃，魚兒和採蓮女活力滿滿，詩中青春活力洋溢，採蓮女們的歡愉心情也是詩人見到此情此景後愉悅心情的體現。

這幅採蓮動圖，是江南安寧恬靜生活的縮影。全詩簡短淺顯，通俗易懂，最後幾句只改變了末尾的字，迴圈往復，讀來朗朗上口，音韻感十足。這也是此詩傳唱千年的重要原因之一。

有生之年，三葉草也想從城市逃離，去領略這閒適恬淡的採蓮生活，做一回採蓮女。

“蓮葉何田田”出自漢樂府《江南》，這是一首描述江南地區老百姓採蓮場景的詩歌，格調十分歡快，全詩如下：

江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

在“蓮葉何田田”這句詩裡，“田田”是形容蓮葉茂盛，重重疊疊，非常茂密的樣子。另外，關於“田田”還有一種解釋，這是一種象形說法，形容蓮葉就像“田”字一個樣，也是非常大，非常旺盛的樣子。

因為這首詩的緣故，“田田”後來經常被用在詩文中，形容蓮葉之茂密。民國著名文學家和學者朱自清曾經寫過一篇著名的散文《荷塘月色》，描述了月色下的清華園荷塘景色，其中有這樣一句：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”。這裡的田田就是《江南曲》中“蓮葉何田田”的現成詞語，形容荷葉相連的樣子。我曾去過清華園的荷塘，能夠體會到田田的樣子。

江南夏至，滿城煙雨，荷花池畔，荷隨風舉，吟一曲《江南》，看菡萏初綻，亭亭玉立於稠密的葉間：

江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

這首歡快明朗、活潑靈動的漢樂府民歌，最早見載於《宋書·樂志》，取詩歌首句前兩字題作《江南》，後或取首句題作《江南可採蓮》，亦或稱作《江南曲》。《宋書》卷二十一《樂志三》、《樂府詩集》卷二十六將其歸入"相和"歌辭，被廣為傳唱。但意欲更全面地理解這首民歌中迴旋反覆的音調和優美雋永的意境，首句中的"田田"一詞就顯得十分關鍵，然而舊訓多歧。

《辭源》田部"田"字條："葉浮水上貌。"在引用了本詩句後，又引《唐詩紀事》五八李郢《江亭春霽》詩云："江籬漠漠荇田田，江上雲亭霽景鮮。"這是第一種說法。《辭海》田部"田"字條："相連貌"或"盛密貌"，朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》注云："田田，蓮葉茂密貌。"《漢語大詞典》亦釋作"蓮葉盛密貌"，這是第二種說法。袁行霈先生主編的《中國文學作品選注》中將其解釋為"挺拔的樣子"，這是第三種說法。

上引三說，現今大部分學者認為第二說較為接近本意。《辭源》裡的"葉浮水上貌"一說顯然不與實際貼近，《江南曲》所寫應為江南春夏季時的採蓮，既已到了"可採蓮"的季節，那荷葉定是已高出水面了。如在家喻戶曉的《荷塘月色》中朱自清先生寫道："曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。"可見，這裡的"田田"的"葉子"便不再是浮於水上的情狀了。

那麼，《荷塘月色》中所說的這些"出水很高"的"田田的葉子"，是否能說明第三種解釋"挺拔的樣子"更合乎實情呢？其實不然，江南總是和煙雨相伴，春夏時節雨量充沛，池中的荷葉繁盛交錯、蓋蓋如茵，搖曳在碧波上似一層層綠浪。蓮葉會高出水面是事實，但用"挺拔"來形容畢竟不夠貼切，大家所熟知楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》中"接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的著名詩句描繪出一片荷塘茂密繁盛、層疊交錯的樣子，其中的荷葉是不會很挺拔的生長出來的，再如《清曉湖上》"六月西湖錦繡鄉，千層翠蓋萬紅妝。"和劉孝威《採蓮曲》有"蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。"可見，"田田"意為茂密繁盛的樣子。

此外，"田田"是個疊音詞，把荷葉密集、擁擠、層疊、繁茂的樣子形態逼真地描寫出來，讀來美景似盡收眼底，使文氣舒展，給人音韻和諧，一唱三嘆的美感。

“荷葉何田田”，典出《漢樂府·江南》。所謂“漢樂府”，就是漢朝時期宮廷蒐集整理，配有音律，用來吟唱的一些詩詞總結。而且設定專門的機構來管理，負責祭祀、集會、巡行等的儀仗、禮樂安排。

毫無疑問，《江南》這首小詩，就是皇家樂府機構從民間蒐集整理，編撰成冊的詩歌之一。全詩如下：

江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

翻譯過來，就是江南到了適合採蓮的季節，蓮葉重重疊疊，非常茂盛。魚兒在蓮葉之間游來游去，忽左忽右，忽東忽西，最後不知道游到哪兒去了。

“田田”兩個字，在詩中是作為形容詞來理解的。在這裡，是指荷葉緊緊挨在一起，異常茂盛的意思。蓮葉重重疊疊，取的是“田田”兩個字的“形”，而非“義”，也非“音”。

漢字最初，是由象形字發展而來的。在甲骨文中，“田”字最原始的本義是指成方塊土地。古代，尤其是周朝時期一直到秦漢時期，土地管理都是“井田制”，戶籍管理制度也是根據井田制發展而來。

一塊一塊的“田地”聚在一起，在形象上與一塊一塊的荷葉聚在一起，非常相像。所以在樂府詩中，才會用“田田”二字來形容荷葉茂盛的樣子。

當然，用“田田”來形容植物的葉片茂盛，也不是隻有樂府詩《江南》這一個孤例，宋代蘇軾也在《題城南書院三十四詠》中寫道:

“飛絮滿空春不盡，新荷帖水已田田。”

不過，這裡的“田田”也是指新的荷葉長勢茂盛的意思。

END.

“蓮葉何田田”的意思是：蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。

其為詩歌，出自江南（漢樂府）：

江南可採蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

“田田”一詞最可考的是在春秋戰國時期就出現，最初只是擬聲詞，模仿擊打的聲音。

《禮記•問喪》：“婦人不宜袒，故發胸、擊心、爵踴，殷殷田田，如壞牆然，悲哀痛疾之至也。”陳澔集說：“田田，擊之聲也。”

指的是婦女在喪事中，因太過哀傷，捶胸頓足，擊打自己身體發生的聲音。但是之後，在“田田”的引申義中，基本都與蓮葉或其他植物有關了。

蓮葉盛密的樣子

《樂府詩集•相和歌辭一·江南》“江南可採蓮，蓮葉何田田。”

南朝齊謝朓《江上曲》：“蓮葉尚田田，淇水不可渡。” 朱自清《荷塘月色》：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

之後“田田”由形容詞演成代詞，代指蓮葉。如《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自得”中黃髮垂髫代指老人與小孩一樣。

代指蓮葉

五代齊己《湖上逸人》詩：“澹盪光中翡翠飛，田田初出柳絲絲。”

宋姜夔《念奴嬌》詞：“田田多少，幾回沙際歸路。”

南朝梁江淹《水上神女賦》：“野田田而虛翠，水湛湛而空碧。”

宋王安石《送呂望之》詩：“池散田田碧，臺敷灼灼紅。”

宋陳造《早夏》詩：“安石榴花猩血鮮，涼荷高葉碧田田。”

“田田”除了代指蓮葉與蓮葉的形態外，詞義還發散引申為其他植被濃郁、鮮碧的樣子。例如：

南朝梁江淹《水上神女賦》：“野田田而虛翠，水湛湛而空碧。”

宋王安石《送呂望之》詩：“池散田田碧，臺敷灼灼紅。”

宋陳造《早夏》詩：“安石榴花猩血鮮，涼荷高葉碧田田。”

唐元稹《張舊蚊幬》詩：“昔透香田田，今無魂惻惻。”

這也是一種典型“疊詞”引申，類似“田田”這類詞語還有很多

例如：楊柳依依，桃之夭夭，半江瑟瑟半江紅，颯颯秋風，盈盈樓上女，札扎弄機杼，芳草萋萋，瀟瀟雨歇等等。

這樣的疊詞不僅可以模仿聲音，模仿顏色，模仿事物的形態韻致。不僅可以將景緻刻畫的惟妙惟肖，還能給人一種生機勃勃的動感。在準確描繪事物的同時，發散我們的聯想，引人入勝。

”江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”漢樂府《江南》

初衣解詩：又到了荷花滿塘的季節。有一首耳熟能詳的詩，非常的簡單，但是越讀越可愛。那就是漢樂府的《江南》。

這首詩是怎麼寫的呢？像兒歌。江南可以採蓮花了，蓮葉一望無涯呀。有魚兒嬉戲在荷葉間。

魚戲荷葉東，魚游到荷葉西，魚游到荷葉南，魚游到荷葉北。

很多人說這麼簡單的詩我也會做，雲在天上東，雲在天上西，雲在天上北，雲在天上南。但抱歉，這首初衣的詩，不會流傳兩天。為什麼呢？因為它沒有人共鳴。

漢惠帝的時代離現在已經2000年了。漢惠帝是一個非常仁厚的君主。在他父親統一了天下之後，他主政的時期，非常注重人們的安定。於是有各種各樣宮廷的採風官，去收集各地的民謠，來報告各地的民情和生活。然後這樣一首起源在江南地區的歌謠，就進入了漢朝的宮廷。

江山穩定，安定輻射南北，這離京城很遠的江南地帶，人們依賴沼澤，種植糧食發展漁業，其中能代表江南特色的就是荷花和魚。當荷花開放的季節，也是淡水魚類最豐茂的時期。人們坐著著採蓮船，邊摘蓮蓬，邊養魚打魚，一派的安定喜樂。

這首民間的歌謠，其實頗有民間的特色，並沒有更華麗的詞藻，說的是蓮蓬成熟，採摘蓮蓬和荷花的時節，大自然給予了人類最美麗的視覺和物質的饋贈，一望無際的荷葉，象徵著安定和富庶。而在其中穿梭往來的船隻，上面有陣陣歡快的笑聲。而顯然和荷葉共生的，養殖或者野生的魚類，此時也長大了，可以看見它們在清澈的荷塘裡，搖頭擺尾，來回嬉戲。而人們的小舟，不斷的穿梭，歌聲簡單明快，是一種勞動和快樂的歌曲。

蓮在古漢語中通“憐”，這是古代人表達感情的一種詞語。比如說現在的可憐，這古代可不是單純指境遇悽慘的意思，那可包含了一種主觀慈愛的審美，帶著楚楚動人，心意相通的意思。所以在民歌裡，常常用“蓮”，代表著感情。“蓮子”，是諧音“憐子”，我愛你和心疼你的意思。

而“魚”諧音“餘”這個詞一直是年年有餘，至今這種寓意都沒有改變。

而蓮葉何田田的“田田”，是像田一樣的廣袤，後來直接兩個字連用，代表著茂盛一望無涯的意思。而這個直接採自於民間的歌詞，有著非凡的樸素的力量，你問荷葉都到什麼程度？田連著田，田田無邊。

所以這首詞在歌舞的時候，有著非常生動的感情。看是非常的簡單，重複吟誦，那種田園富庶，物質和精神的互相滿足，都在這種迴圈如田田蓮葉的美麗裡。這是民間的美，和宮廷的需要相結合的一首民風歌，老百姓也喜歡，皇帝也喜歡。而裡面的深情，可以有各種各樣的舞美歌唱抒情表現，所以音樂者也喜歡，詩人當然更喜歡。因為耐讀耐品。

所以初衣的那首雲在東南西北，就顯然沒有這種民間久遠的力量，所以鑑定為胡謅。

在後世裡來表現荷塘壯美的，竟然跳脫不開田田二字，竟然沒有替代品。李商隱說，“碧池圓葉何田田“，歐陽修說“荷葉田田青照水”，范成大說“荷葉田田柳絮闌”。

初衣也想了很久，用陌陌，用漠漠，都不及“田田”明麗大氣。如同香菱的感覺，竟是沒有比這更好的了。

這就是中國古詩，以及古代民歌最動人的魅力。

這種重疊往復的運用，是民歌特有的，一般的文人和詩人學不來。學得最好的是清朝焦循的《秋江曲》“早看鴛鴦飛，暮看鴛鴦宿，鴛鴦有時飛，鴛鴦有時宿。”當然這種重複運用，也到達了非常完美的高度，但是比起漢樂府的江南來，境界雖然深邃，但是卻沒有漢樂府江南的渾然。

漢樂府江南一曲，可歌可舞。比如在最近的電視劇《甄嬛傳》裡，就有安陵容裝扮採蓮女，唱著江南歌的片段。

讓我們重溫這首漢樂府的江南：“江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”