歷史長河滾滾向前，順規律者生，逆規律者亡！這個規律就是相容幷包！文化的相容，民族的包容。這使中華民族擁有無限生機！有容乃大，由是然也！一個民族能夠持久綿長，一定要有水的特質，即不但要有摧枯拉朽的戰力，還要有相容幷包的耐性！

一，數千年來有眾多的大家名人，是他們為中華文化留下了豐富的寶貴的文化遺產，激勵了一代又一代中華兒女。向其學習，為其傳承與發揚光大。

二，有數不清認文化愛好者，他們明知自己不能成名成家，可他們還義無返顧地投入到中華文化的傳承與發揚光大中去，在這些無名英雄的代代傳承下，才能得以傳承與發揚。

三，是中華民族的向心力，使中華兒女團結，熱愛，自信，自立，自強的基因，得使中華文化能夠傳承與發揚光大下來。

中國傳統文化源遠流長、博大精深。在它的長期發展與演進過程中，由於歷代人民群眾社會實踐的推動和思想家們的概括提煉，逐漸發展成為一種高水平的文化形態，它既具有文明與文化的一般共性，更具有鮮明的中國特質。今天，要成功地建設有中國特色社會主義的先進文化，就要對中國先進文化的母體一一中國傳統文化，有一個正確的認識和把握。從整個世界文明與文化發展的歷史來考察和比較，我們可以發現，在世界文化之林中，中國傳統文化具有獨特的優勢和強處。這些優勢和強處主要表現為以下三個方面：

一、具有頑強的生命力與深遠的凝聚功能

就世界範圍而論，中國古代文化雖然是世界上最古老的文化之一，卻不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中，只有中華文化是從未間斷過的文化型別，它歷經數千年內憂外患，一直儲存、延續、發揚光大到今天。在世界文化發展史上，許多優秀的文化形態因為異族的入侵而中斷。在四大文明古國中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；希臘、羅馬文化因日耳曼人入侵而中斷沉睡了上千年；埃及文化則因入侵者的變化而不斷改變自己的面貌， 曾一度希臘化，後又羅馬化，再後又伊斯蘭化。惟有中華文化生生不息、綿延不絕，表現出無與倫比的生命延續力。

中國傳統文化之所以具有如此頑強的生命力，其成因是多方面的。從外部原因上說，這是由於與外界相對隔絕的大陸性地域、自給自足的農業經濟格局、宗法社會組織結構的相互影響和制約，形成了一個穩定的生存系統。但主要的原因則是源於內部，即中國傳統文化本身所蘊含的多樣性的生機力、統一性的同化力、包容性的融合力、倫理性的親和力、變易性的創造力和民族歷史意識的延續力等，構成了中華文化強大的生命力之源。

中華文化在這強大生命力的延續中，又表現出極強的同化力和凝聚功能。中國傳統文化是倫理型別的文化，倫理性是其基本特徵。這種倫理性固然具有負面的消極影響，但深深地積澱在華人意識中的一些倫理觀念，如尊師孝親、修身自律、務實奮進、勤勞節儉等，無疑在鑄造華人靈魂上發揮著積極的作用，併發生著久遠的影響。中國傳統文化的倫理性所造就的認同感和親和力，至強至深。這種認同感和親和力體現為文化心理的自我認同感和超越地域、國界的文化群體歸屬感。它使海內外華人能夠產生“血濃於水”、“親不親故鄉人”的共同情感。無論漢族還是其他少數民族，都有“同根共祖”的民族觀念。浪跡天涯的華僑華裔，許多人已在異國他鄉生兒育女、傳宗接代，但他們沒有被完全西化，他們的文化臍帶，仍然與中華母親血肉相依。在他們的意識與潛意識之中，未曾忘記自己是中華兒女，仍保持著中國傳統的文化觀念，有著與華人相似的價值追求。這說明中華文化所蘊含的思維方式、價值取向、道德觀念及行為準則，具有強烈的認同感和感召力，它代代承傳，無時無刻不在制約和影響著炎黃子孫，在廣袤的土地上展示了精神文化的共同性，展示了中華民族的文化凝聚力。強大的中華民族凝聚力，既是一種熾熱的強烈的民族情感，又是一種自覺意識和冷靜的理性思考。它使本民族的每個成員對自己民族、國家的生存和發展，對其前途和歷史命運有深刻的認識和崇高的責任感，這激勵著人們為民族和國家的強盛努力奮鬥、無私奉獻。

二、具有鮮明的主體性和強大的整合功能

中國文化在其發展的歷史程序中較早地形成了自己獨特的體系。考古資料證明，中國傳統文化作為一種本土文化源於遠古時代，從那個時候起，我們的祖先不僅創造出漢字及其音義系統，而且還以方塊漢字為載體獨創了自己的哲學、道德、宗教、文學藝術等文化思想體系，形成了華夏民族獨有的禮儀典章制度、風俗習慣和民族心理、民族精神，使中國傳統文化具有了鮮明的特質。但中國傳統文化又不是一個封閉的文化系統，而是一個具有很強的包容性和融會貫通性的“多樣一體”的文化，既涵化著中國境內各民族的文化，又吸收著多種外來文化，是長期以來在同異質文化的碰撞激盪、選擇融合、吸收借鑑、“和而不同”中發展起來的，是多種文化陶鑄積澱的結晶。

在吸收各種外來文化時，中國傳統文化主體具有自覺的主動意識，不是被動地接受，而是主動地影響、改造物件。從歷史上看，每當一種外來文化進入中國，大都逐步走向中國化而成為中國文化的一部分。例如，佛教文化傳入中國並在隋唐時期達到了鼎盛，經過幾百年的改造與吸收，形成了中國化的佛教。中國傳統文化完全消化了外來的印度佛教文化，並吸取其思維方法而形成了嶄新的學說——宋明理學。不僅如此，中國傳統文化對佛教的吸收與改造遠遠超出宗教的範圍，廣泛地滲透到文化的各個領域，如語言文字、哲學思想、文學藝術、天文、醫學、建築乃至民俗等，使其成為中國傳統文化的有機組成部分。對印度佛教如此成功的吸納，顯示了中國傳統文化的充分開放性、高度堅韌性和善於消化的能力，表現了中華民族強大而鮮明的主體意識，即以我為主、兼收幷蓄，實現了成功的中外文化交流。

中國文化自其發生期始，就呈現出多樣性和區域性的特點。這是多方面原因造成的，首先是由於地理環境的複雜多樣。中國歷史上的疆域極為廣闊，各地的自然條件千差萬別，不同的地理環境和物質條件，使人們形成了不同的生活方式、思想觀念和風俗習慣。正因為如此，中國文化必然會呈現出多元化狀態。其次，緣於中華民族血緣成分的複雜性。作為漢族前身的華夏族，並不是由單一的部族發展而來，而是在許多部族相互融合的過程中形成的。民族既非單一，文化也就不會是單元的。民族血緣的複雜，是形成中國文化多樣性的重要原因之一。

三、具有持久的精神激勵性與動態的延續、創新功，能

千百年來，中國傳統文化思想、觀念潛移默化，業已積澱為國民的普遍心理因素，規範並支配著人們的思想和行為。這種肇始於過去融透於現在直達未來的意識趨勢的存在，是煥發人民為祖國統一、民族昌盛、國家富強而奮鬥的精神源泉，具有激發民族自尊心、自信心和自豪感的能動作用。正是傳統文化中優秀的思想精神，持久地激發著我們民族的活力，形成了可貴的創造力和凝聚力。如“和”的觀念在凝聚中華民族中一直起著偉大的作用，從而使得中華民族幾千年來保持了統一和完整。在中國傳統文化中，“和”代表著興旺發達、繁榮昌盛，因此中國計程車大夫集團大都將建立一個和諧統一的社會作為自己的政治理想。中國古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不約而同地以建立一個和諧統一的社會為己任。經過幾千年來歷代思想家們的不斷力，“和”的觀念已經輻射到華人生活的各個層面，深入到每個華人的心靈深處。治國安邦強調“和睦興邦”、“和平共處”，治理家園講究“家和萬事興”，為人處世恪守“貴和持中”的中庸之道，人生修養要達到心平氣和的境界。正因為這種“和為貴”的思想為全民族所普遍認同，由此鑄就了國民的整體觀念和協同精神。個人服從集體、小我服從大我，早已成為潛藏在人們心中的行為準則。這種整體為上的行為準則。固然曾經被封建統治者利用來為其鞏固既得利益服務，但從整個民族的思維路向和實際社會效果來看，它對於孕育人民群眾的集體主義的價值觀，對於培養以國家民族利益為上的思想風貌，有著極為重要的意義。深深積澱於整個民族心理的民族精神所產生的持久的精神激勵性，必將成為新時代華人民邁向現代化不竭的動力。

中國傳統文化比世界上任何一種文化都具有更大的連續性。這個連續性就是一個在傳統的基礎上不斷創新的變化過程。中國傳統文化富有宇宙創化流衍的信念，實際上就是對人的創造能力的肯定。在創造不息的宇宙精神的感召下，人類能夠日新其德、日新其業，創造出富有日新之盛德大業。正是中國傳統文化內蘊著的變革性所產生出的無窮創造力，才使中國傳統文化高峰迭起，綿延不絕。一部中國文化史，就是一部文化變革與創新的歷史。先秦時代，從周人對前人的文化維新，到孔子對周禮的重新闡釋；從孟子對孔子思想的深化與發展，到荀子對先秦百家爭鳴的學術總結與融合，都體現了連續性與變革、創新性的統一。至於秦漢之後，文化思想的變革與創新更是不勝列舉。舉其大者，如漢代董仲舒是在儒家之外吸收了陰陽、道、法等思想後更化了儒學；宋代朱熹則透過整合儒佛道而創新了儒學，等等。這些整合中的創造既包含對本土文化的繼承與創新，同時也包括吸收與改造外來文化使之中國化。這說明博大精深的中國文化不是靜態的存在，它的思想觀念、價值取向、知識系統，是在不同時代延續、變化和發展的。在與時俱進的變革與創新中，中國文化將放射出更加奪目的光彩。

為自己是華人而感到自豪!!!!

1、中華文化產生在內部統一，外部隔離的地理環境中，使它有足夠時間成長為等級高、一致性強、大體量的文化。

中國內部的華北、西北、華東、西北連成一片，只有西南、華南稍有隔離但兩千年前就早早納入了大一帝國的版圖，成為中華文化核心區，而外部有高山和大漠把中華文明與亞歐大陸其他文明相對隔離。這種內部統一，周邊隔離的地理結構，恰似“文化冶煉爐”，經過五千年的冶煉，誕生了人類目前唯一，也是等級最高的文化——“有根有色文化”——中華文化。幾千年來華夏民族以中原為起點不斷融合周邊的部族（基本都是同一種族），形成了現在世界最大也是同質性最好的單一民族——漢族。所以我們很早就處理好了其他國家至今無解的宗教衝突和民族不融問題，在中國分裂只是暫時的，大一統常態，這種情況有利於中華文化的持續穩定發育成熟。

中華文化是世界上唯一沒有中斷的，最古老且發展成熟的原生文化，其核心標誌是漢字。語言是思維的形式，文字是語言的表達和昇華。漢字漢語是中華優秀傳統文化的結晶，是中國先人發明，並一代代身體力行賦予了深厚的內涵和能量。就象現代人工智慧程式設計好了，必須深度學習才能擁有像人一樣的高階智慧，數千年來中華文化已賦予了漢字漢語超級能量。中國歷史證明，只要中國內部不出問題，或華人被有效組織起來，任何外部勢力在它面前都是渣渣。

在中國漢族生活區域周邊全是處於原始狀態的遊牧或漁獵部族（如匈奴、突厥、鮮卑、回鶻蒙古、滿族等），構成中華民族的外圍保護層。這些民族往往戰鬥力超強，近代以前任何中華域外的民族根本接近不了中華文化核心區。但他們發展層級低，還沒有自己獨立文字，一旦進入中原中華文化核心區即被同化，反而給中華民族注入新的文化基因。

2、中華文化是中華民族創造和傳承的世界最悠久、最優秀的文化，是地球上唯一的有根有色文化，具有極強的開放性、包容性、抗壓性，以及很好的學習成長能力和自我修復能力。超強的融合同化能力，使任何他族文化遇到中華文化都似水入大海一樣，迅速融合，消失的無影無蹤，只剩下一些習俗、物質或理論成為中華文化的一部分，豐富了中華文化使之更加博大精深。

印度佛教文化東漢時期向東傳入中國，到魏晉南北朝時中華文化就完成了對佛教文化吸收發展出禪宗，並促使道家學派發展出玄學，使中華文化更加飄逸、恢弘有深度。儒佛道互補，豐富中華文化內涵，使中華文化富有韌性。華人即入可報國為民，退可修身養性，陶冶情操。

近代西方文化強勢介入，由於早期清庭腐敗不作為，造成中國被動局面。但中國一旦取得民族獨立，就迅速吸收西方文化，逐漸形成中國獨特國家治理模式，取得了巨大經濟成就，民族自信心逐漸迴歸，中華文化正換髮新的生機。

中化文化在形式上是豐富多彩的，如其哲學、宗教、文學、詩歌、戲曲、書法、繪畫、音樂、建築、山水、美食、日常用品等等獨具一格，美不勝收，增加了中華文化的魅力，為中外各族人民所向往，來了新不想走了，得到就不想再失去。這給了中華文化額外的發展延續的機會，減少消亡的風險。

3、中華文化的基本特性是以人為本，自帶唯物辯證世界觀、人生觀和價值觀，是一種理性、入世和脫離了野蠻的，文明的成熟文化，中華文化使中華民族不需要像其他民族那樣借宗教作為柺杖，就可以屹立於世界:管得住自己，經得起人心考問、宇宙迷思，扛得住天災人禍和血雨腥風，一路走來，一直支撐著世界東半天，其開放、包容、進取，學習和同化能力超強，併產生了世界最大、唯一人口超十億的民族----漢族。

悠久的歷史，敬祖畏天傳統，使中華民族形成很多無比珍貴的思想格言，如“天行健君子以自強不息”，“出將入相，憂國憂民”，“內聖外王”，“修身、齊家、平天下”，“天下興亡，匹夫有責”等，它們如日月星辰照著中華民族向前的路，成為中華文化的優秀基因。使中華民族勤勞、勇敢、愛國，有著悠久和強烈的愛國主義傳統，特別是民族危亡時刻，會湧現出無數捨身救亡的英雄人物。

中華文化有極強的向心力，中華優秀傳統文化就象是電子遊戲中的最高級別的裝備，穿上它就立馬戰鬥力爆表。接受良好中華文化教育的人，中華詩辭文章、山河大川就與漢字漢語一起成為其身心的一部分，無論到世界任何一個地方其下意識都是華人，很難被其他所謂文化消磨同化，無論他身在何處是不允許祖國受到外族踐踏，這些都不是一個沒有讀過唐詩宋詞的外華人所能體會的。

4、中華文化是一種成熟的文化，追求天人合一，眾生平等，仁義愛人，與人為善，提但倡王道而反對霸道，正所為“己所不欲，勿施於人”，這是一種文明的世界觀。與此相反，狹隘暴虐是沒有發展成熟的低等文化的標誌。中華文化這種優秀的文化基因，保證了中華民族不會因過度擴張而敗亡。

世界上無數影響巨大的民族，如古埃及、希臘、羅馬、馬其頓、波斯、蒙古、蘇聯等等，稍有能力就對外殖民擴張的國家，吃多不消化，結果幾乎全部都是亡國亡種，一蹶不振，甚至其民族文化、語言文字都消失了。再比如所謂Nautilus哥倫布、麥哲倫以區區幾百人，所到之處無不搶掠殖民，販賣奴隸。而早於他們的大明鄭和率領萬人船隊，浩浩蕩蕩七下西洋，一路上大小各國一律平等友好相待，與之互通有無，所到之處無不夾道歡迎。能否約束住人類作為動物本性，是一種文化成熟與否的重要標杆，一對比文明與野蠻，等級高低立現。

西方文化很多時候沒辦法理解東方世界，在他們眼裡只有零和遊戲和修昔底德陷阱，因其率先掌握科學和工業化就目中無人，不可一世，這與遊牧蠻族憑著匹馬和幾件兵器就橫行霸道沒什麼區別。

早年歐洲列強殖民全世界，現在還到處製造難民危機，這些難民大量湧入英、法、德等這些原殖民地宗主國。加上外來移民出生率遠高於白人，歐洲文化作為宗教文化同化不了伊斯蘭教文化，處理不了民族問題。這些曾不可一世的殖民者用不了幾年就會被非洲和中東被殖民者的基因所換種，失去高科技壟斷暴利後各種內部矛盾都會激化，其文化將隨之隕落。南非現在的白人貧民窟就是他們的歸宿。

就僅這一方面，中華文化的就甩現代西方文化幾條街，中華文化之智慧令人叫絕，但他族學不會。

首先，明確文化的概念，文化就是一個民族為了生存發展，採取的趨善去惡、守正祛邪的所有活動的總和。

其次，為了做好以上任務，文化內涵具體是以聖賢經典教化天下。包括以老莊代表的天人合一道家天倫文化，包括以孔孟代表的仁義禮的儒家人倫文化，還有以管韓商（管仲韓非商鞅）代表的刑名有術（循名責實，賞罰分明）的處事治國的法家治國文化。

道家天倫是一切文化的唯一源頭，其他文化都是效仿天地而來。儒家人倫是和諧規範人與人之間關係的。法家是治國安邦的重要手段，尋找各種才能的人做適合他的工作，管理好國家各個層級的機構等，獎善罰惡；還總有不講道理、缺德敗道的邪惡之人，只能用法律法規強硬手段收拾他們。法家的郡縣制至今仍然使用。

綜上所述，因為我們擁有獨一無二的這些文化至寶，所以才能綿延不斷至今，當然也是會傳承萬世的唯一民族。

前兩天才問的，又提，難道是不合自己的心意就再來一次？這種學術風氣？

中華文明的根是伏羲河圖，河圖是天人合一之圖，也是用於為治之圖。河圖衍生中醫，醫即道、醫道同源，河圖衍生後天洛書、易經算術。儒用河圖治國，或者說管理通用。我說的是儒，人需，不是儒家的貴族為治之學。順便把前兩天的回答複製在這。

“中華文明傳承的核心是什麼？是什麼支撐中華文明傳承幾千年？

文教興國是根本，祖法。祖法含身教心傳、文字傳遞兩部分，心傳在感悟、行證，家庭天倫之道合世道護人類承繼，人道以文教興國為根本。

儒以道用！儒不是儒家，是人需，人道之需。道為世界觀，世界是變化的，以人為本。“人心合發，萬變定基”！

人類生生不息到今天，君義而臣行，國之大幸！

中華文明傳承的核心只為人道大治：從伏羲傳道到從文字載體中各人體悟人類文明傳承因果思維，這裡面的終極追求是儒以道為用、行管理之術求治大同。中華文明的傳承哪止幾千年？夏商周的文字到現在都沒大變化，夏商周至今多少年？文字從散亂的符號、演變成固定符號然後形成因果序列完整的文字，這之間每一步都是思維的跨越，需要時間來衍變！跨越很容易？郡縣制至今兩千多年還是引領著基本行政體系！字，是育、傳承的意思，直接比照夏商至今文字的演變結果和需要的時間來推斷中華文明傳承的時間就行了！物證是旁證，文明的核心是思維，思維的演變才是真實的證據。

大同、對人類自身前景的期盼，是我們中華文明的終極信仰，支撐著我們人類蹣跚前行至今。

願中華大興！天下大安！”

中華文化斷代，根據郭沬若先生，在巜奴隸制》一書中說到，夏代先人無冊無典，典冊就是記錄。夏代是否發明文字，至今仍是一個謎。商朝有鼎，鼎內刻有文字，說明商朝開始創造文字。中華延續，一是生命延續，二是文化傳承。傳是有聲音的，代代相傳。承是沒有聲音，即美徳，精神繼承和發揚光大。上下五千年，記載了每個時期的重要歷史。

又有誰能證明商朝發明了文字，難道不是夏朝留下，文字一個晚上就能發明的，文字發生是經過一個緩慢生產過程與認識過程。

比如“天”，“禮”、“孝”等思想。人們以這樣思想教育後代。讓人們理解和學習。正是有了人們代代相傳才讓我們的文化得以發揚。融合。千年下來這樣的思想在人們腦海裡根深蒂固。

比如我們千年來的民族融合。戰爭，統一。從來沒有斷過。可是為什麼我們的文化卻流傳下來了。我想這和我們的祖先的智慧，無私的付出，甚至身命。

阿蒙：中華文明綿延幾千年，步步繁盛，香火不斷，全靠：1，地理位置好，自然條件優越。2，基因聰明。3，勤奮耕讀。4，獨創獨特的優越無比的東方文化圈。四大發明，尤其印刷、造紙兩術，對世界的書寫文明的貢獻，無法形容。沒有這兩項發明，沒有紙 沒有印刷術，世界還有什麼書寫文明？至於獨特無二的漢字，亦令世界驚歎，崇拜得不得了。放在《四庫全書》裡的種類繁多的文化典籍，世界上有誰比得上？日本漢學家、歐美漢學家，佩服得五體投地。帝王制度，秦始皇第一次統一諸侯國，漢朝就完全成熟，到清朝，傲視全球。連慈禧太后亦有外國佬為她服務。當然歐洲工業革命，新科技出來，中國落後了，捱打了，賠錢割地，恥辱百年。高智商不如白人。長期蛋白質不足，碳水化合物太多，維生素不夠，飲食結構落後白人，自己還不知道。捱打，活該。