謝謝雲中揮豪邀請！館閣體肯定不算書法。書法稱為藝術講究情感性、變化性、趣味性，因為有主觀意造的成份在內，歷代大家的作品都有不同個性風格，由於史上大家文化底蘊深厚，文字修養高深加以個人感情，所以創造出豐富多彩的藝術作品。書法作為藝術他的具體手段釆用賓主、虛實、動靜等等方式進行創作。而館閣體主以均勻、四邊方正、字字相同毫無變化趣味，機械呆板為要旨，當然你要當字來練那也無妨。

對於書法每個人的理解不一樣，有的人說書法是藝術，有的說是技術。這裡我抒發一下個人的理解。

書法：其實就是書寫漢字的法則或規矩，這種規矩是經過前輩書家們，書寫實踐並總結出來的，具有普遍名族認同，符合人的視覺審美的一種規律。因此書法要給人美的享受，並且傳承有序，法度要嚴謹。 官閣體：一般用於抄寫經書等重要檔案，往往比較嚴肅，因此由於這種特定的功用，書寫者，一絲不苟力求工整秀麗、法度嚴謹、雖然有失於活潑靈動，但是瑕不掩瑜，能給人美的享受。如此說來官閣體傳承有法，又有美感，並且符合普遍大眾所認同，因此我認為官閣體是書法。 藝術：一直以來中國都是以技藝來表達藝術的，核舟記刀刻，琵琶琴，都稱為技藝。 現在所謂的書法藝術無非是在書法的基礎上，追求個性意志的傳達，是書法的昇華。東晉以後文人士大夫開始個性意志的抒發，那時候書法是書法同樣還是藝術。官閣體也同樣傳達了作者嚴謹，一絲不苟的個性、意志。因此官閣體無論從書法的角度還是從藝術的角度都是書法，不能以個人片面的狹隘的認為它不夠靈活死板，而判定他不是書法，這是有失偏頗的，是可笑的。況且書法有靈動的就有笨拙的，但不妨礙他是書法的本質，當然值得學習。

謝謝邀請。首先回答第二個問題，“書法”這個概念要明確：就是使用毛筆遵守漢字的書寫規律(也就是法)去書寫，而漢字的結構有其特定要求(就是組成漢字的基本要素：筆畫，並且其各自形態和擺放位置的準確)，這是最基本原則。至於寫出的字略有不同，那是人本身就沒有完全相同，就連多胞胎也是如此。館閣體(最先叫臺閣體)是官方統一要求書寫和使用的標準化漢字，就像我們解放後推行的普通話。那麼，這種書體既然有使用價值，自然有其生存下去的必要。至於可不可學，看個人需求，如果注重實用，學習也無妨，比較有規律可循，但也是不容易寫好嘀。如果想“成功”，那最好別學，因為市場不需要。

謝謝邀請，首先館閣體是很值得我們學習的，館閣體這就像我們現在用的簡化字是一個道理，國家推行，皇帝要求的，這樣的東西是有嚴謹的國家制度的字型。書法是強調法度的一種藝術，但是他的法度是在外館閣體的法則上有度的變化。不是沒有理論依據的，館閣體值得我們學習。是一種嚴謹的法。

館閣體作為一個朝代的讀書人標準書寫體，當然有值得我們學習的價值。一個只有使用毛筆寫漢字的時代，不懂書寫方法的話，又怎麼能寫好《館閣體》呢？

要知道的是，古人由於寫字的好壞將直接影響升官。

試問，古代的官員敢不認真的練習寫字嗎？

再問，古代的官員會不懂字畫嗎?

作為子孫的我們，有何德何能藐視《館閣體》呢？

由於鴉片戰爭的慘敗，華人的文化自信給摧毀了…國學大師們提出了”廢除漢字”的呼聲，就連魯迅先生也在隊伍內…

然後，眾所周知的”藝術”傳入中國，取代了我們傳統的”美術”，個性自由的雞湯又摧殘著底線…

睿智的學者們總結了《文化修養決定書法作品質量》

……從東漢晚期說起，書史上凡是有大成就者，都是屬於文人型、學者型、畫家型、金石家型之類，只在寫字上下功夫而能成大氣候者，實在難以找到。

館閣體值得學，是初學入門捷徑！

算書法！就是類似美工字。不算書法藝術！藝術講究張揚作者個性，講求變化！這些館閣體都沒有。

友問，館閣體算不算書法，並值不值得學習的問題。未回答之前，個人認為應該明白什麼是館閣體。館閣體的由來，中國在民國初期以前的歷朝歷代，由科舉或狀元人士用毛筆書寫答辨的相關文題，字跡工整，嚴瑾，見功見底，從某種意義上來說，也就是相當於遺傳至今的楷書書法。此類書法現在也不多見。據說，以前在評判考卷時，首先要看你的字寫的好與不好，然後再評文章。這就要求的每一個應試者，書法是必須要通關的。這就意味著館閣體字，也同樣屬於楷書書法之列，也是值得借鑑和學習的。

何為“館閣體”？《詞源》注：書體名。指流行於館閣及科舉考場的書寫風格，雖方正光潔但拘謹刻板。是明、清科舉取士書體僵化的產物。明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。

其實，館閣體是書法書體的一種。雖乏藝術性，然其法度森嚴，功力深厚。在實用文字為主流的時代流行甚廣。其實用性和百姓接受度不言而喻。只是面目雷同，千篇一律而被強調書法藝術性的書家所貶斥。

然而，作為傳統書法的一支，還是有其可圈之處的。如有廟堂之氣、端莊精緻、極見功力等等。歷史上也不乏書法大傢俱有館閣體的功底。只是後來張揚自己個性才形成自己的獨特風格。

綜上所述，館閣體當然是書法，而且在書法史上是有一席之地的。

至於說館閣體值不值得學習，我認為不應該作為一個書法學習的方向。因為書法的實用性日趨式微，作為把書法當做純藝術的今天，館閣體太拘謹，且藝術性不高……

要回答這個問題之前，先把“書法”的定意弄清楚，大家就能夠做出明確的判斷。

書寫的方法包括有：執筆法，指法，腕肘法，筆法，結構，佈局，書體等一系列的書寫規則。遵循應用這些規則去書寫，寫出來的字就是具有法度的。而不遵守這些規則而寫，就是沒有法度。

書法的詞性是行為動詞。現在混淆成為了名詞。把用毛筆寫出來的，具有現代藝術性的作品稱為“書法”。這就給書法造成了混亂。原來的書法是幫助人們寫好字而總結出來的方法。現在變成了以具有觀賞性的作品稱為書法。

隨著詞意的改變，結論也就不同。館閣體的特徵為墨濃如漆，點畫準確，結構規整。易於識別。是明清時期科舉考試中的書寫用字。相當於我們今天填寫表格時，人家都會要求以楷書書寫。對於從小學習書法的古代人來說，無非就是進入考場後，監考老師重申的一條書寫要求罷了。

在以藝術性追求者的眼中，館閣體肯定不是“書法”。在傳統書法學習者眼中，館閣體百分百需要書法功底才能書寫。根據你的學習方向去做出判斷。

館閣體當然是書法，這個毋庸置疑！時下，如果真能把館閣體寫好，那就說明書者的功力很深厚了！實際上，有不少說館閣體不是書法的人，也不一定能寫好館閣體。

館閣體法度謹嚴，點畫精道，中規中矩，正大氣象，完全可以學習，只是在學到一定程度時，加上靈活性就可以了。另外，館閣體墨法變化不大，在寫書法作品時，書者一定要注重墨的表現。在章法佈局上，要與時俱進，應滿格佈局。

學習館閣體時，建議臨寫一段時間魏碑和漢碑，其目的是要把魏碑和漢碑的元素用於書法創作之中，以增加書法作品的“靈性”和“神韻”。

關於館閣體算不算書法，近年來爭議較大，主要原因是有的寫醜書之人對其說三道四，無端指責，胡弄了不少人，使想學館閣體者“望而止步”。我以為，若想學館閣體，就不要管別人說什麼，只管自己學下去就好了！