慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
遊子吟,短短三十個字,寫出來母愛無限,報恩難足的人生感悟。自古以來,華人的家文化思想都非常濃烈。母親,對子女的愛,更是不關乎貧賤富貴。子女,在古代社會風氣下,尤其是兒子,離家遠行,打拼生活或是謀取功名,老母親的無限掛念,化作親手縫製的一件家衣。
密密縫,就是怕遲遲歸。古代社會,不像現代,衣服破了,隨便找個商店或是網路購物,就可以再買一件。在古代,尤其是非富裕家庭,一件衣服,穿上很多年。破了,就縫補一下。母親擔心兒子要在外漂泊多年,又擔心沒有人幫兒子縫補衣服,就想著要多縫一些針腳,目的就是希望衣服可以多穿一些時日。
詩的最後兩句,大意是,小草的心,類比子女,怎麼報答得了春天的滋養,類比母親的撫育。
遊子吟這首詩是孟郊46歲考中進士,受封溧陽縣尉後,把老母親接到身邊生活的一首人生感悟詩。
孟郊生於天寶十年,也就是公元751年。自小家境清貧。曾經有過一段隱居河南嵩山的經歷。46歲時考中進士,是他第三次嘗試,也是在母親鼓勵下。
孟郊一生,與同時代的一些名人多有交集,比如茶聖陸羽,比如韓愈。但是,孟郊一生清貧,直到晚年才算是免於飢寒。他與另一位苦吟詩人賈島,機遇類似,也被稱為郊島。宋代的蘇軾也稱其為郊寒島瘦。可以看出兩人一生大多貧苦。吟詩變成了他們最大的精神慰藉。
唐朝,尤其是盛唐之後,文人實現政治抱負,機會並不是很多。很多人,窮其一生,都是籍籍無名,甚至生活困苦。能夠由著自己的才情,留下傳世作品,也算是人生的補償和昇華了。
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
遊子吟,短短三十個字,寫出來母愛無限,報恩難足的人生感悟。自古以來,華人的家文化思想都非常濃烈。母親,對子女的愛,更是不關乎貧賤富貴。子女,在古代社會風氣下,尤其是兒子,離家遠行,打拼生活或是謀取功名,老母親的無限掛念,化作親手縫製的一件家衣。
密密縫,就是怕遲遲歸。古代社會,不像現代,衣服破了,隨便找個商店或是網路購物,就可以再買一件。在古代,尤其是非富裕家庭,一件衣服,穿上很多年。破了,就縫補一下。母親擔心兒子要在外漂泊多年,又擔心沒有人幫兒子縫補衣服,就想著要多縫一些針腳,目的就是希望衣服可以多穿一些時日。
詩的最後兩句,大意是,小草的心,類比子女,怎麼報答得了春天的滋養,類比母親的撫育。
遊子吟這首詩是孟郊46歲考中進士,受封溧陽縣尉後,把老母親接到身邊生活的一首人生感悟詩。
孟郊生於天寶十年,也就是公元751年。自小家境清貧。曾經有過一段隱居河南嵩山的經歷。46歲時考中進士,是他第三次嘗試,也是在母親鼓勵下。
孟郊一生,與同時代的一些名人多有交集,比如茶聖陸羽,比如韓愈。但是,孟郊一生清貧,直到晚年才算是免於飢寒。他與另一位苦吟詩人賈島,機遇類似,也被稱為郊島。宋代的蘇軾也稱其為郊寒島瘦。可以看出兩人一生大多貧苦。吟詩變成了他們最大的精神慰藉。
唐朝,尤其是盛唐之後,文人實現政治抱負,機會並不是很多。很多人,窮其一生,都是籍籍無名,甚至生活困苦。能夠由著自己的才情,留下傳世作品,也算是人生的補償和昇華了。